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编辑推荐

　　诵经即是听佛说法，即是修行。以无分别心、实相心诵读，并思惟其义，依法奉行，则得大加持，获益无量。

内容简介

　　读诵佛经，属经中所示关于经典的“十法行”中披读、讽诵二行，披读谓阅读，讽诵谓背诵。诵经，乃佛弟子应常修的课目，是一种最安全有效的修行之道，亦可作为禅修法门，天台宗以诵经为五种法师行之一，日莲宗以称诵《法华经》经题为“本门之真言”。以“本佛宗经”为特质的汉传佛教，尤其重视读诵经典，历来毕生以诵经为主要修行者甚众，史传中载有许多诵经感应的故事。
　　经中特别是大乘了义经中，多处盛赞读诵受持是经的殊胜功德，诸如消除业障、增长福德、开发智慧等，以世间种种珍宝乃至身命多劫布施，也不及读诵是经乃至经中一四句偈功德无量分之一。因为大乘了义经所载乃出世间上上法，能令人获得出世间的利乐，其功德不可以世间的数量称计。
　　《常诵佛经十种》从汉传佛教诵经的传统及当今所弘扬的“人间佛教”宗旨着眼，选取适宜常诵的佛经十种，以现代汉语标点符号标点，以简化汉字排印，以便于读诵。

作者简介

　　陈兵，1945年生。四川大学教授、博士生导师。佛学著作十余种，总计六百万余字。

内页插图

目录

吉祥经 法句经卷下·吉祥品
佛说八大人觉经
大方广佛华严经人不思议解脱境界普贤行愿品
大方广佛华严经净行品
般若波罗蜜多心经
金刚般若波罗蜜经
妙法莲华经
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
佛说阿弥陀经
地藏菩萨本愿经
卷上
卷下
佛遗教经

精彩书摘

　　其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
　　尔时释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、怯罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗喉阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阁世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。
　　尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。
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前言/序言

　　佛经，多数为佛陀说法的记录，其中长行（散文体）者，梵名修多罗，译为契经。佛陀说法，不同一般讲演宣传，是一种特殊的现场教学，引导众生依法修习，远离种种妄执，亲证不可言说的实相，安住究竟安乐的涅槃。其言教携带有佛陀智慧神力的信息，即便在千万年之后，也仍然具有不可思议的加持力，能令读诵受持者获得正见，开发正智，乃至开悟见道。多数佛经结尾，都记载佛说法毕，听众中多少人当下证得声闻道果，最下者亦得法眼净，于佛法僧得决定信，或发菩提心，登菩萨位。后来佛弟子中，因读经、听经而开悟者，如南岳慧思、六祖惠能、西藏女成就者玛基洛准、现代太虚大师等，大有人在。
　　读诵佛经，属经中所示关于经典的“十法行”中披读、讽诵二行，披读谓阅读，讽诵谓背诵。诵经，乃佛弟子应常修的课目，是一种最安全有效的修行之道，亦可作为禅修法门，天台宗以诵经为五种法师行之一，日莲宗以称诵《法华经》经题为“本门之真言”。以“本佛宗经”为特质的汉传佛教，尤其重视读诵经典，历来毕生以诵经为主要修行者甚众，史传中载有许多诵经感应的故事。
　　经中特别是大乘了义经中，多处盛赞读诵受持是经的殊胜功德，诸如消除业障、增长福德、开发智慧等，以世间种种珍宝乃至身命多劫布施，也不及读诵是经乃至经中一四句偈功德无量分之一。因为大乘了义经所载乃出世间上上法，能令人获得出世间的利乐，其功德不可以世间的数量称计。
　　本书从汉传佛教诵经的传统及当今所弘扬的“人间佛教”宗旨着眼，选取适宜常诵的佛经十种，以现代汉语标点符号标点，以简化汉字排印，以便于读诵。
　　第一种《吉祥经》，出南传《小部》，为佛陀对在家众过好世俗生活、获得“现法安乐”的简明开示，在南传佛教界影响极大。今据三国译《法句经》第三十九吉祥品点校，适宜在家人读诵。
　　第二种《八大人觉经》，后汉安世高译，以简短的文字，开示佛弟子应经常觉知思念的八种法：觉悟世间无常、多欲、不知足、懈怠、愚痴、贫怨、欲过患、生死。其内容贯通三乘佛法，在《阿含经》《佛遗教经》《成实论》中均广有论说。
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