這本書的裝幀設計真是一絕,封麵那種水墨暈染的效果,讓人一拿到手裏就感覺到瞭濃濃的書捲氣。紙張的選取也非常考究,摸上去有種粗糲而又細膩的質感,很適閤反復翻閱和臨摹。內頁的排版布局清晰明瞭,每一頁的字帖都留齣瞭足夠的空白,方便讀者進行對照和練習。尤其是對於初學者來說,這種細緻入微的設計真的太友好瞭,能讓人把注意力完全集中在筆畫的細節上,而不是被雜亂的版式分散精力。裝訂上也看得齣是用心瞭,即使是經常翻動,書脊也沒有齣現鬆動或者脫頁的現象,看得齣齣版社在製作工藝上是下瞭真功夫的。整體來說,這本書的實體書的質感,完全配得上其內容所承載的藝術價值,拿在手裏就是一種享受。
評分我特彆喜歡這套叢帖裏選取的範帖風格,它不像有些教材那樣過於追求某一傢書風的極緻,而是提供瞭一個非常全麵且兼收並蓄的視角。它似乎在引導學習者去感受不同古人書寫時的心境和用筆的微妙差異,而不是簡單地模仿字形。比如,它對草書的結構處理上,就展示瞭從較為規整到狂放不羈的過渡階段,這對我的幫助非常大,它讓我明白,真正的“行草”不是一個孤立的風格,而是介於行書的流暢與草書的奔放之間的一種動態平衡。讀著讀著,我仿佛能聽到古人提筆時的呼吸聲,體會到他們如何駕馭濃淡乾濕的變化,這種深層次的體驗是看其他隻重技法講解的書籍所無法獲得的。
評分我曾經嘗試過很多號稱“係統”的行草教材,但很多都陷入瞭機械化的誤區,隻教你“怎麼寫”,卻從不告訴你“為什麼這麼寫”。而這套叢帖給我的感覺是,它在潛移默化中培養讀者的“眼力”。它所選取的這些帖子的代錶性非常強,每一篇都能看到一個時代的審美取嚮和書寫思潮的脈絡。閱讀它,更像是在進行一場跨越時空的對話,去理解不同時代書傢是如何在繼承中創新的。這種對書史背景的烘托和對風格流變的尊重,使得學習過程不再是枯燥的技能訓練,而變成瞭一種文化熏陶,極大地提升瞭我的藝術鑒賞能力。
評分與其他臨摹帖最大的不同之處在於,這本書的“中冊”定位非常精準。它似乎假設讀者已經初步掌握瞭基本的筆畫形態,現在進入瞭一個關鍵的瓶頸期——如何將分散的點畫連貫起來,形成一氣嗬成的氣勢。這裏的範本明顯在筆勢的連帶和章法的疏密安排上提齣瞭更高的要求。每一頁的字帖在空間上的處理都極其講究,有的字形是橫嚮鋪展,有的則是縱嚮拉伸,這種對篇幅的駕馭能力,是行草學習進階的必修課。我感覺自己不再隻是一個拙劣的模仿者,而是開始學習如何“經營”一張作品的整體麵貌,這是從“學字”邁嚮“成傢”的關鍵一步,這本書起到瞭承上啓下的絕佳作用。
評分這本書的排版和字體的選擇,簡直是為當代人的閱讀習慣量身定製的。它沒有采用那種密密麻麻的小字印刷,而是保持瞭相當大的字號和清晰的墨色對比度,這對於中老年讀者,或者像我這樣需要長時間近距離觀察的人來說,是極大的福音。而且,它在展示範字時,對一些關鍵的轉摺和提按處理,似乎做瞭一些非常巧妙的視覺強調,雖然沒有直接用箭頭或文字標注,但通過墨跡的深淺和邊緣的銳利程度,就傳達齣瞭書寫者的意圖。這種“潤物細無聲”的教學方式,比那種填鴨式的講解要高明得多,它激發瞭讀者的自我探索欲,讓人更願意主動去挖掘字背後的秘密。
很好的書帖,很精美。
評分同在東北,那拉氏和愛新覺羅氏之間既有姻親,也有血仇前者,皇太極的皇後就是納蘭性德的高祖姑後者,葉赫兵曾在薩爾滸戰役中策應明軍,並隨著明軍一起被努爾哈赤擊敗,隨後,努爾哈赤消滅瞭葉赫,納蘭性德的曾祖父便被努爾哈赤的軍隊所殺。祖先的仇恨與親情,糾纏不清。
評分但是你不是他,你有作為大人的身不由己和責任,你不能像他那樣任性固執,你沒有捨棄一切的決心和勇氣,因為你根本不能。你不怕麵對眾人的議論和眼光,但是你受到自己良心的譴責。你覺得自己不能那樣做,盡管你真的想。
評分曆代文學,大傢都說唐詩、宋詞,至於清代詞人,在當今能夠名世的也隻有一個納蘭性德瞭。納蘭性德的詞風,可以稱為南唐後主李煜的傳人,直抒胸臆,獨發性靈。以王國維這樣的大傢,也推崇納蘭性德為北宋之後的詞壇第一人。
評分實際上老版本有瞭,看到有新修版,就又買瞭,心結所在。
評分好書,值得學習的書。
評分他常常被你忽略,就像你會因為工作的忙碌,而疏忽傢人一樣。你對他的愛,也像是對傢人一樣,不會因為時間和距離而消逝,而是越來越深刻。你想守護他一輩子,沒有他,你的靈魂就不完整,你就不再是你瞭。
評分2.
評分如果作一次尋根之旅,納蘭或那拉也不是滿姓,而是濛古姓,原本是濛古的土默特姓。土默特消滅瞭一支滿人,占領瞭他們的地盤,卻不知為什麼改稱瞭這些被徵服者的姓氏納蘭(那拉)。後來,他們又舉族遷徙到瞭今屬遼寜省的葉赫河岸,建立葉赫國。葉赫,是濛語偉大的意思。我們在清史裏邊經常遇到的一個詞葉赫那拉,源頭便在這裏。
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