憲政古今譯叢：憲法理論 [Constitutional Theory] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《憲政古今譯叢：憲法理論》作者努力簡單勾勒齣研習憲政的沉重需要麵對的一些基本問題，無論他們從政治學傢還是從法律學者的觀點入手，都需要麵對這些問題。《憲政古今譯叢：憲法理論》對它們的論述並不充分，而且在這些問題中，絕大部分都需要一本書來探討。諸如主權和憲法修改之類的問題，與法的性質和法律係統這樣的問題非常類似，嚴格來說，它們屬於法理學和政治哲學關注的對象。其他像行政豁免和公共秩序這樣的論題，則屬於英格蘭、美利堅和英聯邦各國憲法中的具體而棘手的問題。
譯者劉剛覺得，作者的《憲法理論》是一本比較好的教科書。一，它包括瞭憲法學的主要問題，能給入門者提供指引；第二，它闡述瞭每個問題上的主要觀點，便於後來人繼續說下去。基於這兩點考慮。

作者簡介

　　傑弗裏·馬歇爾（Geoffrey Marshall 1929-2003），英國著名的憲法學者。曾參與哈羅德·拉斯基的著作整理工作；50年代末，受聘於英國牛津大學女王學院；1993年，被任命為學院院長，直至1999年退休。在1957-1981年期間，不擔任英國最權威的法學雜誌《公法》（Public Law）的副主編。其他的著作有：《一些憲法問題》、《警察與政府》和《憲法慣例》等。

內頁插圖

目錄

序言
導論
第一章 法與憲法
第一節 奧斯丁的觀點
第二節 梅特蘭的批評
第三節 戴雪的學說及批評者

第二章 國傢、王室與行政機關
第一節 “國傢”的含義
第二節 國王與王室
第三節 王室與公眾
第四節 製定法中的“國傢”
第五節 “國傢”、“政府”和“主權者”

第三章 立法權與主權
第一節 主權的不可分割性與不受限製性
第二節 主權與限製
第三節 樞密院在拉納辛格案中的判決
第四節 主權、本土性與獨立
第五節 有爭議的主權：羅德西亞的情形

第四章 法官與立法者
第一節 憲製及結構性差彆的影響
第二節 對司法態度的刻畫
第三節 司法態度與社會正義
第四節 丹寜勛爵對司法角色的論述
第五節 對“自製主義”的糾正

第五章 權力分立
第一節 一些未成定論的問題
第二節 分立的形式
第三節 權力分立與司法審查
第四節 權力分立與政治問題
第五節 分立、委任與權力混閤
第六節 立法一行政分立的萎縮
第七節 司法機關的分立
第八節 “分立”概念的不足之處

第六章 公民權利
第一節 程序限製
第二節 可實施的實體權利
第三節 司法能動與自製
第四節 公民權利與經濟權利

第七章 法律下的平等
第一節 平等地受法律約束
第二節 國傢與個人在法律麵前的平等
第三節 對平等的否定
第四節 平等、私與自由

第八章 言論與集會自由
第九章 不服從法律的權利：公民不服從

參考書目
案例索引
立法索引
術語索引
譯後記

精彩書摘

　　在這裏，我們可以設想這樣兩個問題之間的類比，一個是公民拒絕某部法律的道德權威之前，需解決的權衡問題，另一個是憲法法院宣布立法機關的某部法律無效之前，所麵對的權衡問題。無論在哪種情形下，似乎都不可能為這種權衡設計任何處方或經驗法則。在每種情形下，都必須在對民主程序産生的立法決定的容忍和個人對基本原則的評估之間進行權衡。，在公民的情形中，可把一個類似的命題並入不服從的原理，，這個命題是說，與政治過程的通暢運轉相聯係的某些原則，應該享有“優勢地位”。
　　許多遭懷疑或不明智的立法之所以可能被人們實施或服從，就是因為，仍有可能通過進一步的民主辯論來糾正它們的錯誤。但是，如果民主辯論所依賴的言論、集會和選舉等公民自由本身遭到侵害，那麼，對立法決定或多數決定錶示容忍或剋製的基礎就受到削弱。當然，這個標準或原則並非自圓自洽，因為，圍繞某部法律事實上是否侵犯公民自由領域這個問題；贊同者與反對者之間可能存在爭議。對那些認為存在侵犯的人來說，還須進一步解決權衡和界定的難題。即使在自由言論和公民自由領域，也會存在著限製或約束行為，但卻不應被看做是對公民自由的侵犯或限製。而且，即使可以這樣看待，還會存在限製或侵犯的不同程度問題。在某種意義上；如果某種原則被推翻，就可以說它遭到侵犯，例如，自由齣版原則就可能完全被齣版審查製度推翻。但是，某個特定行為，在任何時候可能都不太顯眼，卻可認為已經侵犯某原則。例如，《航海廣播（違法行為）法》禁止播映“海盜”電颱節目，或者，某部法律草案禁止在大選前夕公布民意調查結果，它們都已侵犯言論自由原則，但是，卻不會使英格蘭的言論自由麵臨危險。
　　即使存在自由言論和公民自由。仍須權衡的一個因素是，道德反感的嚴重程度與糾錯程序進展快慢之間的關係。誰也無法確保，人們不會因為某些個彆要求而采取麵對麵的不服從行為，在這種情況下，撤銷法律的途徑可能根本不存在障礙，這些隻是由於某些在道德上令人反感的行為，就萌發齣上述要求。在閤眾國，人們反對去越南服兵役的行為，可能就屬於這種類型。還有一種可能是，執行和外交領域的政府行為引起人們的道德反感，這種情緒可能突然發生，以緻根本來不及啓動撤銷法律的程序。參加1956年入侵埃及的英格蘭人，或者在1968年受命入侵捷剋斯洛伐剋的俄羅斯人，一旦確信自己正在從事違背國際道德的犯罪行為，即使想到他們可以稍後運用投票或呼聲來撤換政府或政治領導人，也無法獲得心緒的安寜。
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前言/序言

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