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内容简介
《轻经典：名人传（精装典藏版）》中罗曼·罗兰让我们呼吸到他们的气息：贝多芬的自由精神；米开朗琪罗悲剧的命运；托尔斯泰巨大的影响力。作者简介
罗曼·罗兰（1866—1944），法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。他是法国外省的一个公证人之子，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生，归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。精彩书评
★罗兰打算通过这些作品恢复20世纪文学的崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物的性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三个伟大艺术家的精神力量和灵魂美。作者认为他们不仅仅是天资聪颖的个人，而且是一些和他们的时代紧密相连并用自己的艺术作品体现世人所关心的问题的人。——陈筱卿
目录
译者序贝多芬
序言
贝多芬传
贝多芬的遗嘱
贝多芬书信选
贝多芬论艺术
米开朗琪罗
序言
米开朗琪罗传
序篇
上篇 斗争
下篇 合弃
结束语
这便是他那神圣痛苦的一生
托尔斯秦
序言
托尔斯泰传
托尔斯泰的遗作简析
亚洲对托尔斯泰的反响
托尔斯泰逝世前两个月写给甘地的信
作者年表
精彩书摘
《轻经典：名人传（精装典藏版）》：这爱情、这痛楚、这意志、这颓丧和傲岸的交替、这些内心的悲剧，都反映在1802年他所写的伟大作品之中：附有《葬礼进行曲》的《奏鸣曲》（作品第二十六号）；称作《月光曲》的《幻想奏鸣曲》（作品第二十七号）：《第二奏鸣曲》（作品第三十一号），包括仿佛一场雄伟和哀婉的独自的戏剧化的吟诵；题献给亚历山大大帝的提琴奏鸣曲（作品第三十号）；《克勒策奏鸣曲》（作品第四十七号）；根据格莱尔的词谱的六支英勇悲壮的宗教曲（作品第四十八号）。1803年的《第二交响曲》更多地反映的是他年少时的爱情：可以感觉得到，他的意志占了上风。一种无法抗御的力量把他那阴郁的思想悉数涤荡。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是无法医治的：他渴望治愈．他渴求爱情；他充满着希望。
在这些作品的好几部中，人们为其进行曲的战斗的节奏之强烈和紧凑所震撼。这在《第二交响曲》的快板和终曲中尤其明显，但特别是在献给亚历山大大帝的奏鸣曲的第一章中，更加的突出。这种音乐所特有的英雄气概使人联想到产生它的那个时代。大革命正在抵达维也纳。贝多芬为它所激动。赛弗里德骑士说道：“他在亲朋好友中间主动谈论政局，他用罕见的聪颖、清晰明确的目光评判着。”他所有的同情都倾注于革命思想。晚年时最了解他的朋友辛德勒说：“他喜欢共和原则。他支持无限制的自由和民族的独立……他希望大家齐心协力创建共和的政府……他希望在法国举行全民选举，希望波拿巴能把这种选举搞起来，从而奠定起人类幸福的基础。”他如同革命的古罗马人，受着普吕塔克思想的熏陶，梦想着一个由胜利之神——法国的第一执政——建立的英雄共和国，因而他一连写出了《英雄交响曲：波拿巴》（1804）、帝国的史诗和《第五交响曲》的终曲，光荣的史诗。第一支真正的革命乐曲——时代之魂——在其中再现了，巨大的事件在伟大的孤独的心灵中显得极其强烈和纯洁，即使与现实接触也毫不减弱。贝多芬的面容在其中显现着，带着这些史诗般的战争的色彩。在他这一时期的作品中，到处都有着它们的影子，也许他自己并不知道；在《科里奥兰序曲》（1807）中，暴风雨在呼啸；在《第四四重奏》（作品第十八号）中，其第一章就与这个序曲有许多的相似之处：在俾斯麦谈到的《热情奏鸣曲》（作品第五十七号，1804年）中也是如此，俾斯麦说：“如果我经常地听它，我会永远英勇顽强的。”在《埃格蒙特序曲》。直至《降E大调钢琴协奏曲》（作品第七十三号，1809年），连技巧的炫耀都是壮烈的，仿佛千军万马在奔腾——这又有什么好惊讶的呢？贝多芬在写关于一位英雄之死的《葬礼曲》（作品第二十六号）时，比《英雄交响曲》中的英雄更加值得歌颂的将军霍赫即将战死在莱茵河畔，其纪念碑仍矗立在科布伦兹和波恩之间的一座小山丘上——贝多芬就是在维也纳也目睹了两次革命的胜利。1805年11月，《菲岱里奥》首演时，是法国军官前往观赏的。住在洛布科维兹家里的是巴士底狱的攻克者于兰将军，洛布科维兹是贝多芬的朋友和保护人，他把他的《英雄交响曲》和《第五交响曲》题献给了他。1809年5月10日·拿破仑驻军舍恩布伦。不久，贝多芬便仇恨起法国的征服者们来。但他那法国人的史诗般的狂热仍没少感受到：凡是不能像他一样地去感受这种狂热的人将只能对他的这种行动与胜利的音乐一知半解。
贝多芬突然中止了他的《第五交响曲》，摒弃了习惯手法，一口气写出了《第四交响曲》。幸福在他面前显现。1806年5月，他与泰蕾兹·德·布伦威克订了婚。她早就爱上了他。自从贝多芬来维也纳的最初的日子里，还是个小姑娘的她（贝多芬是她哥哥弗朗索瓦伯爵的朋友）便跟着贝多芬学习钢琴时起，她便爱上了他。
1806年，贝多芬与兄妹俩在匈牙利的马尔车瓦萨家里做客，在那里他们相爱了。他的那些幸福时目的回忆保存在泰蕾兹·德·布伦威克的一些叙述中。她说道：“一个星期天的晚上，晚餐过后，在月光下，贝多芬坐在钢琴前。他先是用手平抚了一遍琴键。弗朗索瓦和我都了解他的这一习惯。他总是这么弄一下再弹奏的。然后，他在低音部敲了几个和音：接着，他缓缓地带着一种神秘的庄重神情，弹奏一曲塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘如果你把心献给我，先悄悄地相传；我俩心灵相通，勿为别人所知。’
“我母亲和教士都已入睡；我哥哥凝神远望：而我，被他的歌声和目光穿透，感到生活幸福无比一一第二天早上，我们在花园中相遇。他对我说道：‘我正在写一部歌剧。那个主角已在我心中，在我面前，不论我到何处，不论我在何处驻足，我从未达到过这么高的境界。一切都充满着光明、纯洁、明亮。在这之前，我如同童话中的那个孩子．只顾捡石子，不看路上盛开着的鲜花……’那是1806年5月，征得我亲爱的哥哥弗朗索瓦的同意，我成了他的未婚妻。”
……
前言/序言
当今，各种快餐，无论是物质的抑或文化的，充斥着市场，有健康的亦有非健康的。图书自然也不例外。曾几何时，文学是何等神圣的殿堂，能读到这座殿堂里一部经典名著又是何等崇高的精神享受，或日：奢求！然而，我们在欢呼社会在市场化进程中带给我们极其丰富的物质享受的同时，却不自觉地忽略了传世的经典作品给予人们的精神力量和心灵滋养，甚至把经典作品“修理一得面目全非，使真正想要读好书的广大读者面对林林总总、形形色色的“经典作品”良莠难辨，无从选择。因此，我们本着对读者负责，对我们出版人自己负责的态度，经过认真的甄别筛选，向读者庄重推荐这套《轻经典——中外名著悦读丛书》按我们目前初步设想，这套丛书将包括文学、哲学、历史、艺术等门类的经典作品）。所谓轻经典，绝非指经典本身之轻，而是指阅读经典的一种新姿态，即抛却外物的纷扰与喧嚣，摒除内心的烦乱与驳杂，以一种轻松愉悦的心态，亲近经典·走进经典，跟经典对话，与经典同行，一路领略经典的别样风景，感受经典的精彩世界，聆听经典的真情告白，使自己的人生有所感悟，让疲惫躁动的心安静下来，在这经典的港湾里歇息一下，补给一下。这就是我们编选这套《轻经典——中外名著悦读丛书》的缘起。我们所遵循的编选原则是：
1．不求大规模，不求全覆盖，凡列入轻经典的每一部书都是经过认真挑选的，且篇幅适中。
2．译者都是各自领域的专家学者，译文都经过了市场和时间的大浪淘沙和反复检验，其品质是可信赖的。
3．译者对译文作了认真修订与润色，对著名的西方典故、重大历史事件、人物等增补了必要的注释，使文本更臻完美。
4．序言不拘一格，无论是学术性的译序，抑或散文式的导读，还是交流式的阅读感悟，都可看出译者的至情至真和可贵的责任心。
5．这套轻经典为精装本，我们力求做到装帧清新雅致，使经典作品真正从内到外名副其实，不仅让读者感受到经典的内在美，同时也给读者以视觉美感，提升其珍贵的悦读与收藏价值。
在我们过去的潜意识里，经典作品给人的印象是厚重的、深刻的、严肃的，我们一般看待经典作品是仰视的、庄重的，虔敬的。这的确没错，但我们换一种态度，换一个视角，来重新面对，阅读、品味、感受这些经典，相信不变的经典于我们也是亲近的、温馨的、大众可以阅读的，经典的魅力与光辉绝不会因我们的阅读方式与阅读心态的改变而减损丝毫。所以这是一套献给大众的轻经典，不管你来自哪个阶层，不管你从事何种职业，只要你喜欢读书，这套轻经典就属于你。比如太作家高尔基，他在社会最底层时，就开始读巴尔扎克、司各特、大仲马、普希金等名人名著，后来他写出了许多享誉世界的伟大作品，并因此跻身经典作家的行列，流芳百世，令人敬仰。诚然，读书是一种人生趣味与精神需求，它一般可能标示出一个人的价值取向。所以，从这个意义上说，与这套轻经典结缘，你的人生也许从此而改变，而精彩，而超越。
在当今躁动的、物欲的社会环境下，当你读着手中的这本书时，那种烦乱浮躁、茫然惶恐的感觉或许会减轻不少。一部好书、一部经典，会让你的心绪自然而然地宁静下来，这就是书籍的力量，这就是经典的力量！所以我们深信：书籍不仅是知识的源泉，也是安全的港湾和幸福的源泉。相信这时的你也一定会感觉到阅读经典原来可以获得这样的轻松与怡悦、静谧与欣然。
把读书当成希望就能读出信念，把读书当成享受就能读出快乐，把读书作为一种思考就能产生智慧，读书超越名利和得失就能读出自由与博大、仁爱与宽容、宁静与恬淡。让我们一起阅读经典吧，让我们曾经游离的思想、漂泊的精神和没有依托的心灵回归家园——回归阅读、回归经典，让思想升华，让道德高尚，让精神纯净，让心灵温馨，让社会和谐。
我们知道，我们的水平是有限的。我们不敢妄言这套轻经典是最好的。但，我们自信这套轻经典是更好的。最后，我们真诚地对读者说：做到最好的，是我们出版人不懈的追求；奉献更好的，是我们出版人当下的责任。
让我们与经典携手，一起同行吧！无论你身处都市，抑或远行荒岛，有这套轻经典相随相伴，烦忧定将不再，孤寂定将遁形，你的生活从此多姿而亮丽，智慧而快乐！
轻经典编委会
2011年9月
用户评价
这本书的“典藏版”让我联想到那些流传百世的经典著作。我购买它的一个重要原因是，我希望能够拥有一套不仅内容深刻，而且在装帧上也能够经得起时间考验的书籍。这不仅仅是为了阅读，更是为了收藏。我喜欢那些封面设计精美、内页排版考究、印刷质量上乘的书籍，它们能够提升阅读的整体体验，也能在书架上增添一份独特的美感。我希望这本《轻经典：名人传》能够做到这一点。我尤其看重那些能够传递历史厚重感和文化传承的书籍。名人传记本身就具有历史价值，而一本精装典藏版，更是将这份价值得以升华。我期待它能够成为我书房中一件值得细细品味、也值得向他人展示的藏品。它的存在，本身就是一种对知识的尊重，对历史的敬畏，以及对美好事物的不懈追求。
评分我对这本书的另一个期待，在于它所包含的“经典”二字。我希望它能够涵盖那些真正影响了世界进程、塑造了人类文明进程的人物。从科学巨匠到文学大师，从政治领袖到艺术先驱，这些名字本身就承载着厚重的历史意义。而“轻经典”的定位，则让我相信，这些“经典”不会以一种令人望而却步的方式呈现，而是会以一种更易于理解，更具感染力的方式，触动读者的心灵。我希望能够从中读到他们的智慧、他们的勇气、他们的坚持，以及他们面对困境时的韧性。一本好的名人传记，不应该只是罗列事实，更应该挖掘人物的精神内核，解读他们的人生哲学。我相信，通过阅读这些“轻经典”，我能够拓展视野，丰富认知，甚至在不经意间，找到自己人生的方向和动力。这本书就像是一本浓缩的人生智慧宝库，等待我去挖掘。
评分我一直认为，了解历史人物的人生轨迹，就像是给自己的人生地图添加了更多的参照系。这本书，虽然名字是“轻经典”，但我相信它在内容上也一定有其独到之处。我希望它不仅仅是枯燥的生平介绍，更能深入挖掘这些名人身上那些不为人知的故事，那些让他们成为“名人”的闪光点，以及他们也曾经历过的迷茫和挣扎。我期待的“轻经典”，是那种能够用生动、有趣、 relatable 的方式，将人物的魅力展现出来，让我们在阅读的过程中，能够感受到他们的人性光辉，甚至从中汲取力量。例如，我希望看到的不仅仅是爱因斯坦的科学成就，更能了解到他生活中不羁的一面，或是他面对质疑时的坚持。再比如，马丁·路德·金的演讲固然振奋人心，但我也想知道他在筹备演讲时，内心的忐忑与煎熬。这本书的“轻”字，也许正意味着它能够以一种更易于接受，更富有人情味的方式，去解读这些宏大的历史人物，让他们的故事不再遥不可及，而是能触动我们的内心，引发我们对自己人生的思考。
评分我购买这本《轻经典：名人传（精装典藏版）》的初衷，更多的是为了给家里的长辈挑选一份有意义的礼物。他们经历过那个年代，对很多历史人物都有着特殊的感情和记忆。我希望这本书能够勾起他们对过去的回忆，也能让他们看到，那些曾经激励过一代人的精神，依然在今天闪耀着光芒。这本书的“精装典藏版”让我觉得很有分量，既体现了我的心意，也显得十分珍贵。我之前翻阅过一些名人传记，但很多都过于学术化，对年长的读者来说可能有些枯燥。所以我特别看重这本书的“轻经典”定位，它暗示着内容会更加通俗易懂，也更注重故事性，能够让长辈们在阅读中找到乐趣，而不是负担。我希望书中收录的人物，都是那些耳熟能详、德高望重，并且其人生经历能够给长辈们带来精神慰藉和启示的。即使是同一位名人，如果能从不同的角度去解读，展现其更全面、更立体的形象，也一定会让他们感到惊喜。
评分这本《轻经典：名人传（精装典藏版）》的封面设计就足够吸引人了。沉甸甸的质感，纸张的光泽，还有那烫金的字体，无不透露出一种岁月沉淀下来的厚重感。我一直对那些在历史长河中留下深刻印记的人物充满好奇，想知道他们是如何从平凡走向不凡，又是如何承受住命运的跌宕起伏。这本书的“精装典藏版”几个字，让我觉得它不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的艺术品。拿在手里，有一种仪式感，仿佛翻开的不是书页，而是通往过去时代的门扉。我特别喜欢那种厚实的纸张，翻阅时沙沙的声音，以及油墨淡淡的香味，这些细节总是能让我在阅读的时候更加沉浸。虽然我还没有开始阅读具体的人物故事，但光是这份精美的包装，就已经让我对这本书的内在品质充满了期待。它摆在书架上，本身就是一道亮丽的风景线，让人忍不住想要拿起它，去探索那些传奇的人生。这种精心制作的感觉，让我在如今快节奏的出版市场中，感受到了一份难得的用心与诚意。
评分买了一大堆书，今年的课外阅读完成他们就够了
评分书不错，正在阅读，快递快
评分办公采购上京东！方便省事还快啊。
评分P.S. 如果我没有记错，当初我读的就是这个译本，翻译非常好，但是有错字。书的质量也就那样凑活吧，但是让我下定决心评五颗星的是书的内容，不论是前言编辑者对书简短精辟的总结，还是后面的三篇传记都异常的出彩，当然人无完人，米开朗琪罗传跟另外两篇比起来逊色很多，看着觉得乱。这本书记述的三位伟人（贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰）虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫年或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊！靠人自己吧！”自我感觉书的语句挺不错！很好看的一本书，不愧是经典啊！建议崇拜贝多芬、米开朗琪罗和列夫•托尔斯泰的朋友们，一定要读读此书！这套书遴选经典文本，与译文、人文、译林的名著系列重合的不多，大多是不易找到的，采用精装，封面朴素大方，值得收藏。这本译者为郑永慧先生，译文的水准是有保证的《驴皮记》是巴尔扎克十大经典之一，人的欲望就好比一张驴皮，我们欲望越多，生命就越少！笑观人生百态，阅尽世间风情！众人的目光现在不是仰望统治者的面孔，而是仰望思想家的面孔。 ——雨果 巴尔扎克“提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”，“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。 ——恩格斯《轻经典•情感与欲望系列:漂亮朋友》在不知炒作为何物的年代，人们争相传阅一部作品，所看重的正是作品本身的价值和魅力。所谓洛阳纸贵谈何容易，成千上万的作品，能赢得雅俗共赏者，可以说屈指可数。《轻经典•情感与欲望系列:漂亮朋友》就是屈指可数的一部佳作。《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
评分这个图书也不错，满200－100，一张优惠券，10元左右，性价比高，京东图书就是优惠
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评分两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
评分主人公不惜一切地读书，这种精神多少也影响到我。当时我不知道的是，所谓玩物丧志，耽书有时也是会丧志的。
评分记得我的政治老师说过人一生都有困难，只要认真去面对就一定能成功。只要认真面对每一件事就能成功。对待每一件事只要努力就能成功。所以习惯培养一生，有好的习惯就有好的一生。
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