坦白说,我购入《韩国独创编织1:第一次织帽子围巾和手套》的初衷,主要是想给自己织一条独一无二的围巾,顺便也想给家人织点小礼物。结果,这本书给我的惊喜远不止于此。它不仅仅是提供了几个基础款式的图解,更重要的是,它打开了我对编织世界的大门。书中的版式设计非常赏心悦目,色彩搭配也很舒服,读起来一点也不枯燥。那些帽子、围巾、手套的设计,都透着一股浓浓的韩式风格,简约又不失时尚感,非常适合日常佩戴。而且,书中对每一个作品的制作过程都做了详细的拆解,从最开始的材料准备,到最后的细节处理,每一个环节都考虑得非常周全。我印象特别深刻的是,书里关于如何处理线头的讲解,这一点很多基础教程都会忽略,但它却是影响作品美观度的关键。这本书的作者显然非常懂新手玩家的痛点,把那些容易让人卡壳的地方都一一解决了。我按照书里的方法,不仅织出了心仪的围巾,还尝试了书里的几款帽子,成品效果让我自己都惊喜连连。现在,我正跃跃欲试地想挑战书里稍微复杂一点的款式,感觉自己已经进入了一个全新的编织境界。
评分我是一个对生活有一定要求,但又不想过于折腾的人。所以,在看到《韩国独创编织1:第一次织帽子围巾和手套》这本书的时候,我并没有抱着能立刻变成编织大师的期待,但没想到,它给了我一个舒适且惊喜的开始。这本书的优点在于它非常“落地”,它的选款都是日常生活中非常实用、而且非常容易上手的款式。比如,书里介绍的围巾编织,看似普通,但通过一些小细节的处理,比如边缘的加固或者特殊的起针方式,让整条围巾看起来精致了不少。我最开始学习的时候,就是按照书里最简单的帽子款式来操作的,书里对每一个针法的讲解都非常到位,而且配图也很清晰,几乎没有遗漏任何细节。让我惊喜的是,当我完成第一顶帽子的时候,它的大小和形状都恰到好处,完全可以戴出去,而且感觉挺保暖的。这本书的价值不在于它有多少种“高难度”的花样,而在于它能真正地引导新手走过从“一无所知”到“能织出作品”的整个过程,并且在过程中获得成就感和乐趣,这对于我这样的“半途而废”体质来说,简直是福音。
评分这本《韩国独创编织1:第一次织帽子围巾和手套》的整体风格非常讨喜。它没有那种堆砌大量复杂花样的“炫技”感,而是更侧重于教会读者如何用最基础的针法,编织出最实用、最美观的日常小物。我之前尝试过一些编织教程,但常常因为图解太复杂或者讲解太跳跃而放弃,这本书恰恰解决了我的痛点。它循序渐进,从最基础的起针、织平针(下针)、织反针(上针)开始,到最基础的加针、减针,每一个步骤都有清晰的图示和文字说明。我尤其欣赏的是,书中对于不同款式的介绍,都附带了非常详细的尺寸说明和材料用量估算,这对于新手来说,简直是福音,避免了因为尺寸估算错误而导致作品无法使用。我按照书里的方法,不仅成功编织了一条舒适的围巾,还尝试了书里的一款可爱的小帽子,感觉自己瞬间掌握了编织的奥秘。而且,书中的一些小技巧,比如如何藏线头、如何让边缘更平整,这些细节的处理,让我的作品看起来比想象中要专业很多。我感觉这本书不仅仅是一本编织教程,更像是一位循循善诱的老师,引领我一步步走向更广阔的编织世界。
评分对于一个曾经对毛线和棒针一窍不通的人来说,《韩国独创编织1:第一次织帽子围巾和手套》的出现,无疑是及时雨!我一直觉得编织是一项需要天赋的手艺,但这本书彻底打破了我的刻板印象。它将复杂的编织技术分解成一个个简单易懂的步骤,就像是在教小孩子搭积木一样,让你在玩乐中学习,在实践中掌握。书中的范例,比如那款经典的罗纹围巾,虽然看似简单,但却能让你熟练掌握最基本的针法和起收针技巧,为后续更复杂的编织打下坚实的基础。更重要的是,这本书的讲解逻辑性非常强,它会先让你熟悉基础,然后再循序渐进地引入新的技巧,让你不会感到 overwhelming。我尤其喜欢书中对于不同线材的介绍,以及如何根据线材的特性来调整针号和密度,这对于新手来说太重要了,避免了因为线材选择不当而导致作品变形或者失败。现在,我出门总喜欢戴上自己织的帽子和围巾,感觉充满了自信和成就感,逢人就安利这本书,生怕别人不知道有这么一本宝藏!
评分这本《韩国独创编织1:第一次织帽子围巾和手套》简直是我的编织启蒙圣经!作为一个完全零基础的手残党,我之前看到那些复杂的编织图解简直要晕过去,总觉得编织是一门高深的艺术,只有心灵手巧的人才能掌握。但这本书完全颠覆了我的认知!从最最基础的起针、下针、上针,到加针减针这些看似复杂但其实并不难的技巧,都讲得无比清晰透彻。它不仅仅是文字的讲解,更重要的是配上了大量精美的图片,每一个步骤都配有详尽的图示,让你一看就懂,一学就会。我最开始尝试的是书里的新手围巾,按照书里的指示,一步一步跟着做,竟然真的完成了!那种成就感无与伦比!围巾织出来虽然不算完美,但每一针都凝聚着我的努力和对这本书的信任,我爱不释手,走到哪里都带着。书里还有一些小提示,比如如何选择合适的毛线、如何辨别线材的粗细,这些细节对新手来说太友好了,避免了我走很多弯路。我甚至觉得,这本书就像是一位耐心温柔的编织老师,随时随地在你身边指导你,让你在轻松愉快的氛围中爱上编织。
评分烧杯在高热度时,应避免接触冷水而造成破裂,而且应注意杯中无水或咖啡时,切勿点火烘烤以防破裂。
评分后来,陪在旁边的外婆也消失在人海,只留他一人,一个人静立。即使他的悦儿已经不再爱麻花朴实的香甜,即使他的悦儿因为玩耍忘记了承诺的时间,即使他的悦儿说自己长大了不喜欢别人唤小孩一般叫自己丢人的小名。
评分应避免将咖啡反复冲泡,因第二次以后的冲泡只能得到含烟焦味咖啡色的水而不是咖啡。
评分《朝闻道集》是周有光先生在一百零五岁之前对世界的观察与思考。 大同是理想,小康是现实。 21世纪人的座右铭是:了解过去,开创未来,历史进退,匹夫有责。 “天下为公、世界大同”,这个理想是华夏民族的旗帜,前赴后继,亿万同风。 思想的催眠,逻辑的诡辩,不能再继续F去了。中国群众的心灵起飞是中国的文艺复兴。 迷信时代要过去了,盲从时代要过去了,现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”时代了。 朝闻道,夕死可矣;壮心在,老骥千里;忧天下,仁人奋起。 《朝闻道集》辑录了周有光先生的39篇文章,是这位104岁的语言文字学家近年来所观所感所写的各类杂文的结集,其中包括作者百岁之后的23篇新作。《朝闻道集》共分五辑:华夏思古、读史纪实、文化演进、语文探新、笔尖畅想,涵盖了经济学、语言学、人类学等领域的内容。 周有光先生早年从事经济学研究,《朝闻道集》的《资本主义的发展阶段》、《全球化巡礼》、《从人均GDP看世界》、《两大文明古国的经济起飞》等篇什,即从经济学角度剖析了世界各国的发展状况,预测各国经济的未来走向。 自从1955年10月参加全国文字改革会议,周有光便被委以文字改革的重任,由他主抓并最终制订完成的《汉语拼音方案》被世界所公认,人们尊称他为“汉语拼音之父”。《朝闻道集》“语文探新”部分,集中收录了这方面的文章。 “终身教育,百岁自学”,周有光先生秉承老一代学人之风,从八卜几岁开始主要从事人类学研究。《朝闻道集》收录的《大同理想与小康现实》、《华夏文化的复兴》、《全球化时代的世界观》、《不丹王国的民主化》等文章,就是周有光先生近年来研究成果的突出体现,展示了这位世纪老人孜孜以求、探索真理的精神。 《朝闻道集》是104岁的周有光老先生的一部杂文集,收录有关文化、历史、语文等各个方面的文章,大都是他百岁前后所写,有的在这里是首次发表。 周老说,他的最后一本书要题名为《朝闻道集》。(孔子日:“朝闻道,夕死可矣。”)其实,这绝不会是他的最后一本书。104岁的周老还在不断发表杂文,用词从容而透彻,用意清新而刚健。 老先生离休家居,足不出户。每日如饥似渴地读书,把中外书刊中有价值的资料记录下来,进行整理,删繁就简,分发给同好的小辈传阅,听取意见;之后反复修改,最后挑出其中一部分公开发表。这种好学精神,足令晚辈敬仰。他说这是“自我扫盲”。他提倡终身教育,身体力行,老年“走出专业的深井,遨游于无边无际的知识海洋中”。 周老的学术生涯是由两个“同心圆圈”组成的。一个圆圈是语言文字学,公众对此已经作出定评。另一个圆圈是他走出“专业的深井”以后,对历史和文化等方面的反思。在本书以及姊妹篇《百岁新稿》等著作中,可以看到他的心得和创见。第二个圆圈开始于85岁以后,虽然写作数量比较少,可是涉及的主题、范畴和结论是前者所不能比拟的。我私心以为,周老在后一个圆圈中对学术和文化的贡献是同样了不起的。 细心的读者会发觉,周老在“自我扫盲”中写的文章,不仅是明白晓畅的“科普”,而且都触及社会的大处,时代的高处,人生的深处,历史的奥秘处。字里行间弥漫着对科学和民主的执著追求。这就是本书的精髓所在。哪里是如他自己所说的,只是“业余随笔”、“浅尝辄止”。 第一辑华夏思古 01大同理想与小康现实 两千五百年前,孔子提出“大同论”。《礼运》,孔子日: “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于
评分一个星期天,阳光很好,我和爸爸载着爷爷去兜风。爷爷一扫往日的沉闷,又和从前一样话多了起来,很精神也很快活。薄暮,我们上楼回家,爸爸把穿的厚厚的爷爷背起,青筋暴起,大汗淋漓。爷爷愉悦地伏在爸爸宽厚的背上,仿佛丝毫不在意自己是否添了点小小的麻烦。
评分他们都已经年老,岁月遗弃了他们。他们不再高大强壮,不再有固执的坏脾气,不再有说不完的老故事。他们甚至快遗忘了一直引以为傲的整洁和坚韧。可总有点什么是他们不会忘怀的,譬如一个叫悦儿的小女孩他们永远不会忘记自己曾经把这个胖胖的小女孩举得高高的,乐呵呵地说着小女孩听不懂的成语,“悦儿是外公的无价之宝呀!”“悦儿是爷爷的掌上明珠喔!”。如今他们的悦儿已经成了他们的支点,成了他们在病痛和苍老中,在痴呆和遗忘中的精神支点。
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