具體描述
內容簡介
《原色法帖精萃：懷素<自敘帖>》中《自敘帖》是懷素晚年草書的代錶作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”內頁插圖
前言/序言
用戶評價
很好很好很好 少見的裝幀方式 就是老撞不上書類活動唉
評分活動時候入手最是劃算
評分在現代歐洲，人們擁有一種滿足心靈而不是頭腦需要的宗教；有一種滿足頭腦需要卻忽視心靈渴望的哲學。而中國呢，有人說中國沒有宗教。誠然，在中國即使是一般大眾也並不認真對待宗教，歐洲意義上的宗教。對中國人而言，佛寺道觀以及佛教、道教的儀式，其消遣娛樂功能要遠遠超過教化功能。可以說，它們觸及的是中國人的美感，而不是其道德感或宗教感。事實上，對於它們，中國人更多的是訴諸想象力，而不是訴諸心靈或靈魂。因此，我們與其說中國沒有宗教，還不如說中國人不需要宗教——沒有感覺到宗教的必要，更為確切。實質上，中國人之所以沒有對宗教的需要，是因為他們擁有一套儒傢的哲學和倫理體係，是這種人類社會與文明綜閤體的儒學取代瞭宗教。
評分慢慢學習學習學習學習
評分很好，真的很不錯，店傢的圖書都很給力，活動也很給力。
評分活動時候入手最是劃算
評分物超所值，太漂亮瞭，2015年再版的，現在如果再版大概價錢就不一樣瞭。
評分在現代歐洲，人們擁有一種滿足心靈而不是頭腦需要的宗教；有一種滿足頭腦需要卻忽視心靈渴望的哲學。而中國呢，有人說中國沒有宗教。誠然，在中國即使是一般大眾也並不認真對待宗教，歐洲意義上的宗教。對中國人而言，佛寺道觀以及佛教、道教的儀式，其消遣娛樂功能要遠遠超過教化功能。可以說，它們觸及的是中國人的美感，而不是其道德感或宗教感。事實上，對於它們，中國人更多的是訴諸想象力，而不是訴諸心靈或靈魂。因此，我們與其說中國沒有宗教，還不如說中國人不需要宗教——沒有感覺到宗教的必要，更為確切。實質上，中國人之所以沒有對宗教的需要，是因為他們擁有一套儒傢的哲學和倫理體係，是這種人類社會與文明綜閤體的儒學取代瞭宗教。
評分印刷不錯，但不能判彆是否原大
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