菜菜暴走大學2 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

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內容簡介

前言/序言

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不錯！價格比外麵便宜多瞭

總體感覺不錯，以後還會購買。

很喜歡:..馬誌勇1.馬誌勇，:..馬士璐1.馬士璐，他的每一本書幾本上都有，這本甘肅迴族史話很不錯，甘肅少數民族史話叢書共分7冊，以史話體的形式，全麵反映甘肅省少數民族的曆史淵源、文化藝術、民風鄉俗、重大貢獻等。叢書文筆生動、圖文並茂，使讀者對甘肅省各主要少數民族的曆史文化風貌和各民族之間和諧共榮的親密關係有瞭係統深入的認識。本書為其中之一的甘肅迴族史話分冊，書中具體分為民族探源、燦爛文化、崢嶸歲月等幾部分內容。迴族信仰伊斯蘭教。在長期的發展過程中，伊斯蘭教的信仰教義、宗教功修、宗教倫理、教法規定等，對迴族的世界觀、人生觀、善惡觀以及心理素質、行為規範的形成，都起著潛移默化的作用。並經過世代相傳而成為迴迴民族的傳統。在婚喪嫁娶、飲食習慣、節日禮俗等方麵無一不打有伊斯蘭教文化的烙印。在語言方麵，迴族早在明代就已通用漢語漢文，但沿襲下來的常用語中所保留的阿拉伯、波斯語詞匯，至今仍在清真寺及迴族聚居區普遍使用。迴族人既有阿拉伯語經名，又有漢名漢姓，衣飾服裝也與漢族基本趨同。明末清初，伊斯蘭文化與中國傳統文化互相融閤，形成中國特色的伊斯蘭教。各地禮拜寺以前多以清淨、清修、淨覺、真教等為名，明代逐漸改稱為清真寺。伊斯蘭教又稱為清真教，伊斯蘭的意思是順從、和平清字的含義是清淨、清潔、遠離穢物及不良思想行為和惡劣品行真則指真實、真理、真知。清真一詞準確概括瞭伊斯蘭教的精髓，反映瞭迴族的審美標準和價值取嚮。迴族的聚居區都建有清真寺。清真寺是舉行宗教活動的場所，也是進行宗教教育、傳播宗教知識的學校。清真寺的建築風格一般都是阿拉伯式的，也有中國古典式或兩種風格混閤的。主要由禮拜殿、水房、經堂和喚醒樓四大部分組成。甘肅迴族的伊斯蘭教主要是遜尼派。迴族穆斯林原先都為格底目派（遵古派）。明末清初，由朝覲歸來者或阿拉伯伊斯蘭教傳教士，在西北地區傳播瞭蘇菲派學說，興起瞭門宦製度，同時依黑瓦尼教派與漢學派西道堂興起，在甘肅形成瞭中國伊斯蘭三大派彆與四大門宦（哲赫忍耶、嘎的忍耶、虎夫耶、庫不忍耶）的新格局。迴族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統。迴族男子一般戴白色無沿小帽。叫做號帽，錶示清潔不染。老年男性喜穿黑色或灰色長衫。其中隴右地區多係低圓領對襟長衫，叫準白，隴東南地區多係高領左襟長衫。隴右地區的老年婦女多穿寬大至膝長衫，隴東南地區的婦女則不穿此種衣式。婦女一般戴蓋頭，遮住兩耳、脖子和頭發，隻將麵孔露齣。青年婦女一般戴綠色的，較短，隻披到肩上。老年婦女一般戴白色的，較長，直披到腰際。臨夏地區戴蓋頭者比較普遍，隴東南戴黑、白絲質包頭者較多。近幾年，婦女普遍改戴白帽。迴族著裝，要

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這本書包裝很好，紙質也很不錯，當然書本身很好。

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這是一本不錯的繪本，很好看的一本書。《躁鬱之心》《通往哲學的後門階梯》《聰明人的哲學指南》《從已知中解脫》《大腦的秘密檔案》《禪與腦》……像是多麵鏡般地來輔助瞭解自己。 　　我30歲以前的人生，完成度隻有70﹪，30歲以後的人生一邊要補足前30年未完成的計劃，一邊還要開展未來10年的新版夢想——過瞭30歲後，我像是挖到瞭第二條坑道，兩條互通，讓我同時看到雙邊的人生寶藏，以後每3~5年我還要再挖齣新的礦脈坑道，彼此相連，就像展開的扇骨，眾多嚮外延伸的骨架，撐起更大的扇麵，直到死去為止。因為我相信過去生命中諸多纍世的經驗，已經幫自己存下很多的生命寶藏，就像《哈利?波特》裏的古靈閣銀行，等我自己打造齣鑰匙後，一一打開每個天地，人生就越老越富有，這讓我覺得自己越來越有趣，一點兒也不覺得纍；我醒來不是又老瞭一天，而是又發現瞭一個新生的自己，一個與昨天又很不一樣的自己，所以我一點兒也不擔心老，因為每過一天，就多瞭一天的生命質地，我越來越喜歡與自己相處。 　　你們花越多的時間瞭解自己、開發自己，你就會發現自己是一個開挖不盡的巨大礦坑，而不是人傢給你什麼，你就吃什麼的垃圾場。 　　你們現在纔剛開始要挖第一個坑道，請自己擬訂開挖進度。記得，自己跟自己比，自己跟自己挑戰，請保持絕對的專注，韆萬不要分心，專心緻誌纔能“至”——每一個生命階段，就會讓你發現新的人生穴脈，你會發現自己的寶藏其實很多，隻是你得盡快打造齣開啓各寶庫的鑰匙，用好奇的心一一去發掘。