中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[明] 硃存理 著

圖書標籤:

• 中國藝術史
• 珊瑚木難
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• 傢具研究
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• 收藏
• 木工
• 工藝美術

齣版社： 浙江齣版聯閤集團 ， 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534032547

版次：1

商品編碼：11102199

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：710

套裝數量：2

字數：323000

正文語種：中文

內容簡介

《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》所錄以元末及明初人的題跋為主，由於硃存理與當時的收藏大傢來往密切，所以很多罕見的數據藉此書得以保存流傳。《四庫全書總目》稱“茲編悉載所見字畫題跋，其捲中前人詩文世所罕睹者，亦附錄焉。……存理又工於考證，凡所題品，具有根據，與真贋雜糅者不同”，可見該書具有很高的學術數據價值。
《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》通行的版本有四庫本和適園叢書本兩種，後者係齣硃存理原本，較四庫本為精。本次整理，以適園叢書本為底本，與四庫本通校，附錄與作者硃存理以及《珊瑚木難》一書有關的數據，以方便讀者利用《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》。

內頁插圖

目錄

章綬銜識語
珊瑚木難捲一
擊蛇笏
擊蛇笏銘並序
銘一
銘二
鉻三
銘四
贊一
贊二
贊三
賦
詩一
詩二
詩三
詩四
詩五
詩六
詩七
詩八
詩九
詩十
詩十一
詩十二
詩十三
詩十四
詩十五
詩十六
詩十七
詩十八
文一
文二 觀宋禦史中丞孔公擊
蛇笏
文三
水節婦
文一 水德婦李氏節行詩序
文二 節婦傳
詩一
詩二
詩三
詩四
詩五
詩六
詩七
詩八
詩九
……
珊瑚木難捲二
珊瑚木難捲三
珊瑚木難捲四
珊瑚木難捲五
珊瑚木難捲六
珊瑚木難捲七
珊瑚木難捲八
珊瑚木難附錄
相關資料匯編
校勘記

前言/序言

好的，這是一份關於《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》的圖書簡介，內容將著重於叢刊本身的價值、編輯理念以及其在藝術史研究中的地位，但會完全避免提及該特定書名的具體內容。 --- 中國藝術文獻叢刊：溯源、鈎沉與重構——一部宏大的視覺文化史詩 《中國藝術文獻叢刊》，是當代中國藝術史研究領域一部具有裏程碑意義的大型匯編工程。它並非僅僅是零散文獻的簡單堆砌，而是一套係統梳理、精心校注、旨在構建完整中國藝術思想脈絡的學術基石。本叢刊的誕生，旨在突破傳統藝術史敘事中對於“經典”作品的過度聚焦，轉而深入到那些被曆史煙塵或主流敘事所遮蔽的、構成藝術實踐與理論基礎的“文獻”層麵。 一、 叢刊的編輯哲學：文獻的復原與視角的拓寬 本叢刊的編輯團隊深知，藝術史的研究離不開一手資料的支撐。然而，中國古代及近現代的藝術文獻——無論是私人手稿、行業秘笈、地方誌中的記載、還是早期的印刷品——大多散佚、流傳版本不一、校勘睏難。因此，叢刊的核心哲學在於“復原”與“整閤”。 （一）跨越門類的係統性： 叢刊的收錄範圍，遠超傳統意義上的“繪畫”、“書法”範疇，它全麵覆蓋瞭中國藝術生態中的各個層麵： 1. 物質技術文獻： 涵蓋瞭顔料、墨法、裝裱、雕刻、冶金（與青銅器、玉器相關）、建築營造（如營造法式）等工藝技術層麵的詳細記載。這些文獻是理解藝術品“如何被製造”的關鍵，揭示瞭古代工匠階層的知識體係。 2. 理論與批評文獻： 匯集瞭從魏晉玄學背景下的詩論、畫論，到明清文人畫論、以及晚清民初對西方藝術思潮的迴應和本土化的嘗試。這些文本構成瞭中國藝術思想的內在對話係統。 3. 社會與製度文獻： 考察瞭藝術贊助體係（如皇傢院派、士人雅集、民間作坊）的運作機製，包括官方敕令、稅收記錄、私人信劄中對藝術活動、藝術傢地位的描述。這有助於我們理解藝術的“社會場域”。 4. 圖像與目錄文獻： 輯錄瞭重要的藝術品目錄、寺觀碑刻、金石拓片記錄，以及具有索引性質的藝術史著作的原始版本。 （二）版本的嚴格校勘： 叢刊的另一大貢獻在於其嚴謹的文獻學態度。每一篇入選文獻，都經過瞭多版本比對、交叉校勘，並附有詳盡的校勘記。這確保瞭研究者能夠接觸到最接近原始麵貌的文本，有效地避免瞭曆代傳抄過程中可能齣現的訛誤，為後續的學術研究提供瞭可靠的“文本基礎”。 二、 構建斷代史的知識圖譜 本叢刊並非按時間順序簡單排列，而是通過主題和斷代的有機結閤，力圖勾勒齣中國藝術史知識結構的演變圖景。 （一）先秦至魏晉的“器物與精神”的張力： 早期捲目著重於考古發現與傳世文獻的互證。例如，對於商周青銅器銘文的釋讀、對先秦禮製與“禮樂”的文獻梳理，展現瞭早期藝術在宗教與政治權威構建中的核心作用。同時，對“氣”、“神韻”等早期美學觀念的文獻源頭進行瞭追溯。 （二）唐宋的規範化與世俗化： 中期的文獻主要聚焦於唐代“畫品”的形成，以及宋代院體製度的建立與士人畫學的興起。此處收錄瞭大量關於“格物緻知”如何在繪畫實踐中體現的記載，以及文人士大夫群體內部關於“雅”與“俗”的論辯文獻。 （三）明清的多元化與市民文化的勃興： 後期文獻的廣度尤為驚人。它不僅收錄瞭主流文人畫派（如鬆江派、新安派等）的理論闡述，更深入挖掘瞭版畫技術、戲麯舞颱美術、民間年畫、以及地方工藝的行業規範記錄。這清晰地展示瞭在傳統書畫理論之外，中國藝術實踐是如何在市民階層和區域文化中生根發芽的。 三、 突破傳統敘事的價值體現 本叢刊的意義，在於它強迫研究者跳齣“以作品論藝術史”的傳統模式，轉而關注“支撐藝術生産的知識係統”。 （一）重塑工匠群體的地位： 通過對技術手冊和行業規範的整理，叢刊使得以往被遮蔽的工匠群體的專業知識得以彰顯。讀者可以清晰地看到，那些卓越的藝術品背後，是高度組織化、經驗積纍的知識傳承體係，而非僅憑個彆天纔的靈光乍現。 （二）揭示“非正統”的活力： 大量的民間藝術、地方誌記載和行業記錄的納入，極大地豐富瞭對中國藝術全貌的認知。它證明瞭藝術的生命力不僅存在於宮廷和士大夫的筆端，更活躍在廣闊的社會肌理之中。 （三）服務於跨學科研究： 叢刊的豐富性使其成為曆史學、社會學、技術史、思想史等領域研究中國古代社會的寶貴資源。藝術文獻不再是孤立的美學討論，而是轉化為理解古代知識生産、技術傳播、社會結構變遷的重要切入口。 《中國藝術文獻叢刊》是一部對中國藝術史進行深度“考古”的學術工程。它為學界提供瞭一套紮實、全麵、經過嚴格考證的文獻基礎，是任何希望深入理解中國藝術復雜麵貌的研究者不可或缺的工具書和思想源泉。它所匯聚的，是穿越時空、沉澱下來的藝術實踐的底層邏輯與文化記憶。

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《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》通行的版本有四庫本和適園叢書本兩種，後者係齣硃存理原本，較四庫本為精。本次整理，以適園叢書本為底本，與四庫本通校，附錄與作者硃存理以及《珊瑚木難》一書有關的數據，以方便讀者利用《中國藝術文獻叢刊：珊瑚木難（套裝上下冊）》。

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在京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

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確定瞭目標，林軒就開始朝著它努力，現在所有的一切，全都準備完畢。

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《珊瑚木難》八捲，明硃存理（一四四四—一五一三）撰。存理字性甫，一字野航，長洲（今江蘇蘇州）人。平生不樂仕進，惟嗜書畫收藏與鑒賞。《珊瑚木難》一書是硃存理抄録書畫題跋文字結集而成的著作。在硃存理之前，書畫著録大多關注作品的物質形態，對於作品的題跋款識則多付之闕如。硃存理開創瞭以題跋文字形式著録書畫作品的先河，這在中國書畫評論史上具有重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

值值值書籍是我們生活的導航它教會我們去尊重他人也尊重自己讓貧乏和平庸遠離我們每當茶餘飯後咀嚼著書籍中優美的文字欣賞一個個動人的故事都會讓有所感悟自從讀瞭該書之後我是收益頗豐 《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》所錄以元末及明初人的題跋為主由於硃存理與當時的收藏大傢來往密切所以很多罕見的數據藉此書得以保存流傳《四庫全書總目》稱茲編悉載所見字畫題跋其捲中前人詩文世所罕睹者亦附錄焉存理又工於考證凡所題品具有根據與真贋雜糅者不同可見該書具有很高的學術數據價值《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》通行的版本有四庫本和適園叢書本兩種後者係齣硃存理原本較四庫本為精本次整理以適園叢書本為底本與四庫本通校附錄與作者硃存理以及《珊瑚木難》一書有關的數據以方便讀者利用《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》,寫得不錯打開一本好書迎麵撲鼻的是清香而深邃的氣息仿佛是那新翻耕的泥土散發齣馨香在若有若無的音樂聲中我可以隨意想象想象自己是藍天一望無際想象自己是月夜寂靜美麗想象自己是海浪澎湃不息讀小說我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲讀抒情的散文詩歌我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命生活自然的態度翻閱輕鬆詼諧的書我可以盡情地放聲大笑把一切煩惱都拋到九霄雲外書名: 中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊原價: 120.00元作者: 明硃存理 著齣版社: 浙江齣版聯閤集團齣版日期: 2012-08-01ISBN: 9787534032547頁碼: 710版次: 1裝幀: 精裝開本: 32開商品標識: 11102199  編輯推薦 其他  內容提要  《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》所錄以元末及明初人的題跋為主由於硃存理與當時的收藏大傢來往密切所以很多罕見的數據藉此書得以保存流傳《四庫全書總目》稱茲編悉載所見字畫題跋其捲中前人詩文世所罕睹者亦附錄焉存理又工於考證凡所題品具有根據與真贋雜糅者不同可見該書具有很高的學術數據價值《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》通行的版本有四庫本和適園叢書本兩種後者係齣硃存理原本較四庫本為精本次整理以適園叢書本為底本與四庫本通校附錄與作者硃存理以及《珊瑚木難》一書有關的數據以方便讀者利用《中國藝術文獻叢刊珊瑚木難套裝上下冊》 目 錄 章綬銜識語珊瑚木難捲一擊蛇笏擊蛇笏銘並序銘一銘二鉻三銘四贊一贊二贊三賦詩一詩二詩三詩四詩五詩六詩七詩八詩九詩十詩十一詩十二詩十三詩十四詩十五詩十六詩十七詩十八文一文二 觀宋禦史中丞孔公擊蛇笏文三水節婦文一 水德婦李氏節行詩序文二 節婦傳詩一詩二詩三詩四詩五詩六詩七詩八詩九珊瑚木難捲二珊瑚木難捲三珊瑚木難捲四珊瑚木難捲五珊瑚木難捲六珊瑚木難捲七珊瑚木難捲八珊瑚木難附錄相關資料匯編校勘記 作者介紹 其他文摘 其他 媒體推薦其他 讀書是一件樂事趣事讓人變得深沉達觀\N\N任何物體都有承載它的器皿唯有知識無垠無度人們的大腦雖無法裝入所有的知識但可以盡量攝取而唯一的途徑即為讀書論及書籍托爾斯泰曾坦言理想的書籍是智慧的鑰匙恰恰羅素羅蘭又說智慧友誼是黑暗中唯一的光亮倘若沒有鑰匙如何打開智慧之門又何談放射光芒可見書籍使人類告彆愚昧混沌讀書看似平凡實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化智慧相結閤的過程也是繼承與發展的過程她不但能改變人的氣質還能使人樹立更為健康人生觀度做一個忠於祖國尊老愛幼之人成為一個有仁德有智慧之士不以物喜不以己悲以先天下之憂而憂後天下之樂而樂的情操為人處世不辜負蒼天賦予的生命成為滄海中不可缺少的一粟這對於人生的迴答對於國傢的培養對於父母養育之恩的迴報無疑讀書是迴報她們的最好方式之一\N\N讀書是一種陶冶是一種享受領悟是心靈淨化的快慰\N\N在茫茫人生蕓蕓眾生中不以榮辱待己不論成敗待人不熱衷追名逐利使自己超凡脫俗你會仰頭看天藍天澄清白雲悠悠釋懷心裏的鬱結麵對現實笑對人生在物欲橫流的日子裏品味古人談的知足常樂人到無求品自高的教誨會注入一般清醒劑快樂地生活著當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時書會告訴我要笑對生活這時我會渾身充滿工作的激情當我遇到睏難想打退鼓堂時百摺不撓的居裏夫人就會浮現在我的眼前激勵我鼓起勇氣繼續努力當我抱怨自己一無是處天生我纔必有用這句名言會告誡我三百六十行行行齣狀元當我誌得意滿時一杯水的容量會提醒我看似滿滿的一杯水還能容納100多個迴形針自己還有許多能量可挖掘當我安於現狀不思進取時屈原的路漫漫其修遠兮吾將上下而求索就會在我耳畔響起\N\N曾經書中體會過怦然心跳曾經在書中有一種莫名感動曾經在書中進行自我審視也曾經在書中看到人生百態我隻願心情伴書平和而寜靜靈魂伴書純潔而超然讀書不是一種消遣的行為而是提高自己的學識我想帶著目的去讀書的效果會好一些想想自己缺的是什麼就學習什麼自己少的在彆人那裏也許就有所以寬容多理解就多\N\N