![當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集 [Collected Thesis on Cinema and Culture]](https://pic.tinynews.org/11101039/rBEHalB8xgYIAAAAAACvfCDa1PMAABvsAPItJkAAK-U156.jpg)
具體描述
內容簡介
《當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集》繼續《審視中國》和《影像中國》跨學科的曆史視角，以電影媒介為主導，切入文學、戲劇、都市視覺文化等領域，考察中國電影、現代文學和學術研究中“中國意象”的種種錶述及其曆史根源、發展與變遷。多元在理論方麵是一個空間概念。空間是不穩定的，其邊界是多孔的，其內涵是多元的，其性質是不斷塑造的。
從某種意義上說，《當代學術與批評·多元中國：電影與文化論集》是我通過空間概念，對中國電影、文學、都市文化與學科研究中翻天覆地的變化、錯綜復雜的經驗和引人入勝的故事進行的一次個人闡述。
作者簡介
張英進，1984年福建師範大學外語係碩士畢業，1987年獲美國愛荷華大學碩士學位，1992年獲美國斯坦福大學比較文學博士學位。曾任中國比較文學學會旅美分會主席、富布萊特基金會中國研究員。現任美國聖地亞哥加州大學中國研究中心主任，文學係比較文學、文化研究、電影批評教授及博士生導師。主要中文著作有：《審視中國：從學科史的角度觀察中國電影與文學研究》（2006）、《中國現代文學與電影中的城市：空間、時間與性彆構形》（2007）、《影像中國：當代中國電影的批評重構及跨國想象》（2008）、《民國時期的上海電影與城市文化》（2011，主編）等。內頁插圖
目錄
序言多地性，跨地性：多元中國
中國新一代城市導演與90年代以來的電影格局
全球化中國的電影與多地性
重繪北京地圖：多地性、全球化與中國電影
中國電影盜版的語境：陰謀、民主、遊戲
當代中國尋根電影的結構研究
跨學科，跨媒體：比較研究
中國電影與跨國電影研究
中國電影的比較電影研究新視野
改編和翻譯中的跨學科實踐：從莎士比亞戲劇到早期中國電影
文化史語境中的“海派”電影與文學關係的研究
穿越文字與影像的邊界：張愛玲電影劇本中的性彆、類型與錶演
變範式，調視角：學科反思
戰爭時期的香港電影與地域政治的史學修正
中國早期畫報對女性身體的錶現與消費
遊移的基礎，變換的範式：當代中國和中國研究的新視角
比較文學是一門跨學科的學科
國族·曆史·文化：華語電影的文化尋索——張英進、李鳳亮訪談錄
精彩書摘
從錶演的角度，電影錶演要求跨媒體的比較，正如明星研究需要將注意力集中在屏幕內外的話語和錶演上一樣。在廣泛的範圍內，民國時期新女性的電影形象塑造進一步在大眾傳媒中塑造瞭一種現代都市的新主體和新原型，這種新女性的模型同樣介於文學（小說、詩歌）、圖畫（卡通、插圖）和攝影（日曆、寫真）等形式之中。可以斷言，作為“白話現代主義”，“電影不僅為女性創造瞭新的職業，也為其創造瞭顯著的社會地位和公眾形象”。在小規模的範圍內，化妝、服飾會增加某個影星的流行程度。在中國早期電影中齣現的常常並不是真正的中國形象，而是通過現成材料拼貼而成的混閤體。所以在《女俠白玫瑰》（1929年）中，女俠吳素新的裝束來源於復雜的跨文化參照：一道範朋剋（Fairbanks）式的鬍子、一塊頭巾、一頂牛仔帽，一彎獵弓斜挎於她的右肩，一把利劍橫置身前，完全是一副豪爽的男性姿態。這種比較電影研究的實踐揭示瞭早期電影工作者在性彆混閤、類型混閤（中國戲劇和武術電影，美國女王冒險係列）、媒體混閤（電影、戲劇、文學）方麵創造性的努力。像電影錶演一樣，電影音樂是中國電影研究中另一個尚未充分發展而將會從跨媒體研究中獲益的領域。幾個案例研究足以證明電影音樂、電影歌麯對比較電影研究潛在的貢獻。至少可以說，30年代的左翼電影中西方管弦樂常常在視覺和聲音軌道之間造成反諷對比，類似西方音樂的顯著影響應該在西方音樂作為大都市象徵的地位和中國作麯傢跨文化（中國、日本、歐美）的經驗方麵去尋求解釋。可以理解的是，這個領域需要進一步的研究，以此在中國電影的視覺和音樂文本中建構真正的比較模式。
……
前言/序言
用戶評價
評分這部作品，從書名的宏大敘事中就能窺見其野心——“當代學術與批評”，這本身就預示著一種對現有知識體係的審視與挑戰。我翻開書頁，首先感受到的是一股強烈的理論衝擊波。作者似乎並不滿足於僅僅描述現象，而是執著於挖掘現象背下的結構性力量和意識形態暗流。尤其是在探討文化現象時，那種抽絲剝繭般的分析方法，讓人不禁拍案叫絕。它不是那種輕描淡寫的文化觀察筆記，而是真正意義上的硬核理論構建。如果你期待的是輕鬆愉快的閱讀體驗，那麼這本書可能會讓你感到吃力，因為它要求讀者具備一定的理論儲備和批判性思維。但正因如此，它提供的洞察力纔顯得如此深刻和具有穿透力。每一次深入閱讀，都像是在攀登一座知識的高峰，雖然過程艱辛，但登頂後的視野卻是無比開闊的。這種對復雜議題的係統性梳理和重構，是當代學術研究中極其稀缺的品質，它迫使我們重新校準理解世界的標尺。
評分這本書的結構設計堪稱精妙，像一個精心編排的音樂會。開場是強有力的引子，奠定瞭全書的基調，中間部分則通過一係列主題鮮明的章節，層層遞進，深化論點，最後的收束部分，則提供瞭一個充滿張力的展望。我最欣賞的是它處理復雜語境時的那種平衡感。在探討敏感議題時，它既沒有陷入學院派常見的僵硬教條，也沒有落入迎閤大眾的淺薄陷阱。作者的文字如同手術刀般精準，既有科學的嚴謹，又不失文學的張力。它成功地在理論的深度和傳播的有效性之間找到瞭一個動態的平衡點。讀完後，留下的不僅僅是對特定文化現象的新理解，更是一種如何對待所有復雜現象的思考範式。它不是提供答案的，它是提供一套更優良的提問方式，這對於任何嚴肅的思考者來說，都是極其寶貴的財富。
評分坦白講，初讀此書時，我需要經常查閱一些背景資料，這說明作者的寫作是建立在深厚且未必廣為人知的學術背景之上的。它確實是一部“精英化”的著作，它要求讀者對當代思想界的動態保持高度的敏感性。但一旦你適應瞭這種交流的頻率和深度，你會發現其中的樂趣無窮。作者似乎有一種魔力，能將晦澀難懂的理論概念，通過精妙的措辭和富有畫麵感的比喻，轉化為可供操作和分析的工具。更重要的是，這本書的批判性精神是貫穿始終的，它不滿足於錶麵的贊揚或譴責，而是緻力於探究事物“如何運作”以及“為何如此運作”的機製。這種對深層邏輯的執著探求，讓我對許多過去習以為常的文化現象産生瞭強烈的疏離感，而正是這種疏離感，纔真正開啓瞭批判性思維的大門。
評分這本書的敘事節奏感非常獨特，它不像一般的學術專著那樣沉悶或平鋪直敘，反而充滿瞭戲劇性的張力。似乎每隔幾頁，作者就會拋齣一個令人不安的論點，然後不動聲色地引導你進入一個更深層次的悖論之中。我尤其喜歡它在不同分析層麵之間的遊走自如——從宏大的曆史脈絡，到微觀的符號解讀，再到個體經驗的社會學重構，切換得毫無滯澀。這種多維度的觀察視角，使得原本可能顯得單薄的議題立刻變得立體而豐滿起來。它成功地避免瞭陷入“隻見樹木不見森林”或“隻見森林不見樹木”的窘境。讀罷全書，我感到自己對所討論的文化現象有瞭一種前所未有的“立體感”——不再是從單一的、扁平的角度去看待，而是擁有瞭同時觀察其過去、現在、內部結構和外部聯係的能力。這種綜閤性的洞察力，是這本書最寶貴的饋贈。
評分閱讀這本書的過程，與其說是在吸收信息，不如說是在進行一場思想上的“極限運動”。書中的論證邏輯如同精密的德係機械，每一個齒輪的咬閤都嚴絲閤縫，不容許絲毫的鬆懈或跳躍。我特彆欣賞作者在處理那些長期被視為“定論”的議題時所展現齣的那種近乎殘忍的解構能力。他們毫不留情地撕開陳舊的標簽，用新的理論工具進行二次熔鑄。這種風格的文本，往往不是用來“打發時間”的，而是用來“重塑認知”的。在某個章節，我不得不停下來，反復研讀其中的一個論斷，因為它徹底顛覆瞭我過去基於常識構建起來的某些認知框架。這需要的不僅是學識，更需要一種近乎殉道者般的學術勇氣。對於那些渴望在學術海洋中找到新航嚮的探索者來說，這本書無疑是一張詳盡的海圖，盡管海圖上布滿瞭未知的暗礁，但也標示齣瞭最有可能通嚮新大陸的航道。
她說，1949年新中國成立後的17年間，湧現齣《白毛女》《祝福》《林傢鋪子》等一大批現實主義和浪漫主義相結閤的優秀作品，塑造瞭一大批具有濃鬱民族風格的銀幕形象，形成瞭新中國電影發展的第一次高潮；經曆十年文革浩劫，中國電影走齣低潮，拍攝齣《小花》《人到中年》等一大批反映改革實踐、針砭社會時弊的優秀影片。尤其是八十年代末，九十年代初，《開國大典》《大決戰》等重大革命曆史題材影片和《焦裕祿》《鳳凰琴》等現實題材影片，形成瞭第二次高潮。
評分是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。是正版。
評分電影的曆史發展，雖然有它自己的特殊規律，但是歸根結底，它也仍然是社會階級鬥爭的一種特殊反映，所以它也不能脫離這個一般的曆史發展的基本規律。世界電影的曆史發展和中國電影的曆史發展，都不斷地證明著毛澤東同誌這個馬剋思列寜主義論斷的正確。 這個世界有瞭光，然後有瞭影。電影是一種能夠將光影關係玩弄得最齣神入化的現代發明。有人認為，如果要談電影，就要上溯到我國漢代齣現的燈影戲及之後齣現的皮影戲。但是,真正有意義的電影，不是發明自中國，而是科技發達的近代歐洲。1895年12月28日，法國盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號咖啡館放映成功之後，正式標誌著電影時代的來臨。
評分中國電影一開始，就和中國傳統的戲麯和說唱藝術結閤起來，發展齣一套獨特的電影類型。但是最早嘗試拍攝這種電影類型的豐泰照相館隻屬小本經營，算不上是電影機構。直至商務印書局“活動電影部”的齣現，纔真正代錶中國製片業的開始。在這段期間，除瞭“商務”之外，先後齣現的電影製片機構還包括由美商投資“亞細亞影戲公司”、“幻仙”、“中國”、“上海”、“新亞”等，由於他們的成員多是來自戲劇舞颱，所以當時的電影題材和內容大多源於中國戲麯和文明戲。此外，他們也開始拍攝劇情短片和長片，對電影這種藝術作最初步的探索和嘗試。
評分既然中國與電影的發明無緣，那中國電影發展就由電影放映開始。1896年，盧米埃爾兄弟雇用瞭二十個助手前往五大洲去放映電影。就是這樣，電影這種擁有藝術和商品雙重價值的文化産品，在西方商人擴大市場商業策略推動下，傳入瞭中國。隨後，很多歐美商人見中國的放映業有利可圖，紛紛來華投資。他們經營放映業，修建及發展連鎖式影院，甚至在中國建立電影企業，攝製影片。
評分由1896年至二十世紀二十年代，雖然外商在中國電影市場占據瞭壟斷地位，但亦阻止不瞭我國電影活動的開始。1903年，德國留學生林祝三攜帶影片和放映機迴國，租藉北京前門打磨廠天樂茶園放映電影。1905年，北京豐泰照相館的任慶泰為瞭嚮京劇老旦譚鑫培祝壽，拍攝瞭一段由他主演的京劇《定軍山》的部份場麵。
評分中國電影誕生於1905年，曆經瞭中國半封建、半殖民地時期，革命戰爭時期，新中國建設時期，文革時期，改革開放時期和全麵建設小康社會新時期等各個曆史階段；經曆瞭從無聲到有聲，從黑白到彩色，從模擬到數字，從傳統到現代的技術變革進程。在不同的發展階段，中國電影都留下瞭優秀的代錶作：20年代拓荒時期，有《孤兒救祖記》等關注社會改造的進步電影；抗日救亡時期，有《狂流》《中華兒女》等鼓舞鬥誌、弘揚愛國主義的影片；抗戰後，《八韆裏路雲和月》《一江春水嚮東流》等又深刻揭示社會矛盾和本質，形成現實主義的創作潮流。
評分海外學者研究視角不同
評分包裝很好，書很新。
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