美国能够向中国学习什么 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 李淯 著，张晓英 译

图书标签:

• 中美关系
• 中国模式
• 美国政治
• 经济发展
• 社会治理
• 创新
• 教育
• 文化
• 政策研究
• 战略分析

出版社： 红旗出版社

ISBN：9787505123472

版次：1

商品编码：11098875

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-11-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

编辑推荐

　　 1、美国人眼中，谁是美国强的对手（中国！）
　　 2、美国人眼中，谁是美国好的老师（中国！）
　　 3、为什么美国深陷经济危机、次贷危机，却不能自拔
　　 4、为什么中国模式能大放异彩，一枝独秀，笑傲江湖
　　 5、解密外国人眼中的中国模式，你会更爱你的国家
　　 6、以事实与数据，抛开偏见与极端，正确拿捏这个世界
　　 正确认识我们所在的国家与正确认识自己同等重要。崇洋媚外不可取。

内容简介

　　

李淯的《美国能够向中国学习什么》是当今美中关系领域的非凡成就。该书分析精密，而且有着深厚的文化理解，内容丰富，价值不菲，评价客观，令人称快。雨触及了一些棘手的问题，而这有助于美国人更好地理解中国，同时也有助于中国更加清晰地看待自我。

作者简介

李淯，纽约大学金融学和经济学教授，世界公共政策智囊团德摩斯资深成员，曾任北京大学客座教授。
·曾在美国信孚银行、亚历克斯布朗父子投资银行和数十亿美金的对冲基金公司，做过投资银行家和客户投资组合的管理人。
·常在英国《金融时报》、《华尔街日报》、《新闻周刊》、《福布斯》和《商业周刊》发表文章。
·常担任广播电视节目嘉宾，福克斯财经频道、彭博通讯社、美国有线新闻网、美国公共广播。

精彩书评

　　

李淯的《美国可以向中国学什么》是当今美中关系领域的非凡成就。该书分析精密，而且有着深厚的文化理解，内容丰富，价值不菲，评价客观，令人称快。雨触及了一些棘手的问题，而这有助于美国人更好地理解中国，同时也有助于中国更加清晰地看待自我。
　　 ——雅礼协会执行主任 贾南溪
　　
　　 从广义上讲，本书的每一页都充满了独到见解和关键信息，令人惊讶。无任在美国还是中国，每个人都必须了解和熟悉这些思想和信息。无论是教育、文化、政治还是经济或商业，李女士都可以教给美国人和中国人许多东西。她比我们任何人都懂得我们还应该学什么。
　　 ——康内尔大学金融学和国际经济法教授 罗伯特·霍克林
　　
　　 众所周知，尽管世人羡慕中国的成功，但美国却顺便地把中国当作其问题的替罪羊。本书有个崇高的目标：通过增加西方人对中国成功的理解，减少潜在的国际冲突。根据李安的出色分析，中国的成功不仅仅是依赖现代重商主义政策，也是学习西方优点的结果。象西方一样，中国建立了社会安全网，并根据国际法从事商业活动。该书作者的主要论点更有意思：为了挽救自己，美国需要依靠中国，重新引进西方业已忘记的经验教训。这是一本严肃读本，应该成为美国时下流行的打压中国势力的一种抗衡。
　　 ——密苏里-堪萨斯城大学经济学教授、利维经济研究所资深学者 兰德尔·雷
　　
　　 看待中国时，我们心里充满不安。本书量化并明确了其中的许多焦虑因素，令人称绝。作者的视角非常独特有趣，从而使此书极具吸引力。作者的主要观点清晰明确：如果美国忽略中国，是一件铤而走险的事情。本书回答了许多我们不敢提出的问题。
　　 ——美国新际金融集团信用销售和贸易部高级主管 劳伦斯·麦克唐纳
　　
　　 “李淯向我们显示，美国也可以向一个即将成为世界一大经济体的国家学到许多东西。李教授在金融危机发生前两年就预测到了“大萧条”。现在，她讲述了中美两国如何共同创造一个更加安全和繁荣的世界，我们都应该听听她的意见。”
　　 ——经济发展委员会主任、美国教育部前副次卿 查理·科布尔
　　
　　 “作者对书中涉及的所有话题的阐述得都颇有道理，同时，对许多问题的看法很有趣。这本书非常吸引人，将产生深远影响。”
　　 ——麦肯锡全球研究院创始董事 威廉·刘易斯
　　
　　 “该书摆脱了以往地缘政治辩论的单一视角，令人耳目一新。甚至那些看到中国体制严重弊病的人也会同意李淯提出的许多大胆的治国方略。”
　　 ——《金融时报》记者、《致命的系统错误》作者 约瑟夫·门
　　
　　 “李淯在与那些中国威胁论者进行对话。通过审视中国成功背后的基本政策和态度，她指出，中国的经验教训可以把美国人带回到起点，让其重新重视那些最初使美国成为伟大国家的价值观和愿望。她的书与以往关于中国在全球经济的角色和作为崛起的世界强国的讨论有细微差别，非常及时。”
　　 ——世界政策研究院院长 米歇尔·沃克
　　
　　 “人们对中国及其当前体制的误解甚多。李淯的书审视了中国体制及其优势，角度新颖，但不乏争议。”
　　 ——哈佛商学院雅各布·谢夫投资银行教授 乔希·勒尼
　　

目录

代序
前言
新年计划
一 中国奇迹
二 儒家哲学
三 精英治理
四 五年规划
五 经济特区
六 实体经济第一
七 软实力
八 共创美好世界
结语：中国可以向美国学什么

精彩书摘

　　大部分时间里，我们对自己的状况并不满意，对自身的弱点明 察秋毫，并下定决心进行改变。我们知道，无论是减肥、戒烟还是 其他个人问题，都需要向着目标不断努力、坚持不懈。无论需要花 费多少时间，我们都要坚定地追求最终的成功，否则就会失败。我们的国家也经历过类似的过程。纵观历史，不满现状的各界 民众曾联合起来发动政治运动来改变国家政策。当美国需要解决宪 法赋予我们的生命、自由和追求幸福的权利与奴隶制度之间的内在 矛盾时，19世纪的废奴主义者就准备为自己的信念不断斗争，哪怕 献出自己的生命也在所不惜。与之类似，20世纪初，妇女奋斗了近 40年才获得选举权。现在，美国面临着另一个令人不满意的时刻。在卡特执政时 期，大部分美国民众的“美国梦”慢慢消解，有人称之为“萎靡”状态。这种状况在2008年达到顶峰，表现为全球性的金融危机。反过来，这场危机演变成内部经济危机，需要政府投入数 万亿美元来解决债务和持续高失业率问题，同时也引发了政府治 理危机和信任危机。显然，美国人民对国家政治功能的不良状况 感到沮丧，也对无法解决这一问题表现出焦虑。奥巴马在2008年 选举中大获全胜，可是两年后，他的总统地位就受到了挑战。在 当时的国会选举中，共和党在众议院占多数，夺走了领导地位。美国人开始怀疑，两大政党都无法实现承诺，都无法代表民众利 益。通过盖洛普调查和茶党，可以明显看出民众的不满，有些人 甚至放弃了美国国籍。利益的高度两极分化确实分化了国家。我认为，与其说这种现 象是共和党人和民主党人的对立，不如说是富人和穷人的对立。富 人想继续利用发展中国家的廉价劳动力，通过持续宽松的金融监管 来实现金融市场的繁荣。而穷人想要一份报酬丰厚、前途光明的工 作，以便使他们的子女可以有更多的机会来改善生活水平。因此，出现关注点不一致的问题。如何解决此问题，将对美国国内经济的 增长和变动产生深远影响。公众对这些后果感到焦虑和不安，这显 示他们对国家可能失去自身竞争优势的普遍担忧。其实，此时出现这种担忧对美国极其不利。一方面，美国承 受着自大萧条时期以来最糟糕的经济形势，而在世界其他地区，更 多的人要求分享美国人已经享受了数十年的经济繁荣。来自发展中 国家的竞争自然会让很多美国人感受到威胁。另一方面，拥有超过 十亿廉价劳动力的中国吸收了大部分美国早已放弃的制造业的工作 岗位。印度也吸收了很多美国人的工作岗位，但主要集中在电话客 服中心、计算机软件编程甚至法律等服务领域。在这些领域，印度 人的水平可以和美国人媲美，但是所需的报酬仅是美国人的一小部 分。大多数美国劳动者感到其工作岗位受到了威胁，而他们的这种 恐瞑也催生了反华言论和反移民法案。中国因此成了美国经济问题的一个信手拈来的替罪羊。正如张 纯如在《美国的华人：一部叙述史》中所写，由于美国的种族歧视 及其对中国近期成就的嫉妒（如2008年金融危机后，中国经济迅速 恢复强劲的增长），再加上感觉中国缺少民主，中国就成了一个易 受攻击的目标。我使用了“感觉”这个词，因为我在第三章中阐明了中国现在 的领导集体在制定政策时，关注的是较大范围的公众利益。攻击中 国几乎已经变成了美国电视上的一项接触性运动，左右翼评论员都 试图通过诽谤中国来击垮对手。甚至《大空头》的作者迈克尔·刘 易斯也在一篇题为“关于你需要知道的失败背后的全部原因”的评 论文章中，以嘲讽的口吻描述了这一现象。这种负面的言论引起了 我们的抱怨，加深了彼此间的误解，却对解决问题毫无益处。与英国广播公司等外国媒体不同，美国的主流媒体大部分时间 都在表达以美国为中心的观点，而没有给予相应的时间让外国人表 达自己的观点并展开令人深思的探讨。而恰恰这些外国人的视角才 有可能给美国人带来启示，尤其是在谈论不熟悉的话题时。但是，在受到媒体激烈言辞的激发后，美国人能够采取行动。纵观历史，美国人在最黑暗的时刻，一直团结在一起面对挑 战，如分工合作参与第二次世界大战，自发驾车参加“9·11”后的 救援工作。一个近期的例子是，《六十分钟》电视节目报道，2011 年，无法还房贷的现象席卷全国，美国家庭对新近无家可归的邻居 伸出援手，欢迎他们到自己家居住。今天，美国可能面临着最严峻的意志力的考验。它不像冷 战时期面对苏联这样的敌人那样简单直接。美国现在面临的挑战 是，在群雄并起而资源不断减少的世界中，如何与它国共存。这 两个方面都会威胁到我们已经选择的生活方式。全世界的发展中 国家都在持续而坚定地促进本国经济财富的发展，美国能否开拓 出一条通向和平与持续发展的道路？包括我在内的一些人担心，西方尤其是美国，将在未来竞争性不断增强而又无法预知的环境 中落后。奥巴马总统将中国的经济和技术崛起称为新“卫星时刻”。前 众议院议长纽特·金里奇提出中国的技术优势对美国将是一个“潜 在的灾难性威胁”。这些担忧已经开始催生了一些创新性的政策提 案，比如，美国能源部宣布在清洁能源研究方面进行投资，但目前 没有什么实际行动，还有很多工作要做。应对这些问题不仅需要切 实的解决方案，还需要对美国自身身份变化的哲学反思以及国家迎 接挑战的决心。至少与不久前相比，美国一定要全面提升竞争力。竞争者多 了，要保住优势地位会更加困难。尽管美国军事实力首屈一指，但 单纯依靠军事实力来维持美国的超级大国地位是不明智的。美国一 定要在各个方面增强自己的实力，因为即便动用军事力量，也不可 能在任何时间任何地点控制一切事件。其实，美国根本就不应该尝 试这样做。P8-11

《巨龙的智慧：东西方文明互鉴与国家发展新视域》 内容梗概 《巨龙的智慧：东西方文明互鉴与国家发展新视域》并非一部直接探讨“美国能向中国学习什么”的著作，而是以一种更为宏观和深邃的视角，审视全球化时代背景下，不同文明体之间在国家治理、社会发展、科技创新、文化传承等多个维度所蕴含的智慧与经验。本书旨在打破单向度的视角，倡导一种平等、互利的文化交流与文明互鉴，揭示东西方文明在历史长河中各自独特的贡献，以及在面对当代全球性挑战时，如何通过相互学习、取长补短，共同探索人类社会可持续发展的新路径。 本书并非罗列式的“清单”，而是聚焦于深层的制度设计、文化基因、发展模式的内在逻辑。它摒弃了简单的优劣评判，而是深入挖掘不同文明体在特定历史和社会土壤中孕育出的独特智慧，分析这些智慧形成的原因，以及它们在当下是否具有普遍的借鉴意义。换言之，本书并非直接给出“美国应该学习中国哪一点”，而是通过对中国发展历程、社会结构、文化价值观的深入剖析，以及对西方文明发展脉络的梳理，为读者提供一个理解不同文明体思维方式和实践方式的框架，从而启发思考，促成更深层次的相互理解与学习。 第一部分：历史的维度——文明的基因与演进 本部分将首先追溯中华文明源远流长的历史，着重分析其在不同朝代形成的独特治理哲学与社会组织模式。我们将深入探讨儒家思想对中国社会结构、伦理道德、教育体系的影响，分析其如何塑造了中国人的集体意识、对秩序的尊重以及对和谐社会的追求。同时，也会审视法家思想在中国历史上扮演的角色，及其在中央集权、法律制度建设方面的贡献。本部分不会简单赞美，而是辩证地看待这些思想在不同历史时期的积极与消极作用。 我们将审视中国古代的科技成就，如四大发明，并分析其背后所体现的实用主义精神和对经验的重视。我们将探讨中国古代城市规划、农业技术、医学体系等方面的智慧，以及它们如何为中国古代社会的稳定与发展奠定了基础。 与此同时，本部分也将对西方文明的演进进行梳理。我们将追溯古希腊的哲学思辨、民主制度的萌芽，古罗马的法律体系和工程技术，以及中世纪欧洲在宗教、艺术、科学等领域的发展。我们将分析基督教文化对西方社会价值观、道德观念、法律精神的影响，以及文艺复兴、启蒙运动等对西方思想解放、科学革命、政治制度变革的推动作用。 本部分的核心在于，通过对比分析，揭示东西方文明在各自的发展轨迹中，如何形成了不同的思维方式、价值取向和发展模式。这种比较不是为了分出高下，而是为了理解差异的根源，为后续的互鉴提供历史的纵深感。 第二部分：当代的视角——发展模式的探索与创新 本部分将聚焦于当代中国在经济建设、社会治理、科技发展等领域所取得的成就，并试图从中提炼出其背后的逻辑与智慧。我们将探讨中国特色的社会主义市场经济体制的形成过程，分析其在解放生产力、推动经济高速增长方面的作用。我们将深入研究中国在国家规划、产业政策、基础设施建设等方面的经验，以及这些经验在应对发展挑战、促进区域协调发展方面的启示。 在社会治理方面，本书将探讨中国在维护社会稳定、促进公平正义、应对人口结构变化等方面的实践。我们将审视中国在基层治理、社区建设、公共服务提供等方面的创新举措，以及这些举措如何适应中国国情。同时，我们也会关注中国在环境保护、可持续发展方面的努力，以及其在应对气候变化、资源约束等全球性挑战方面的角色。 在科技创新方面，本书将分析中国在人工智能、5G技术、高铁建设、航天探索等领域的快速发展。我们将探讨中国在研发投入、人才培养、产学研结合等方面的策略，以及其如何在全球科技竞争中占据一席之地。本书将不仅仅关注技术本身，更会关注技术发展背后所体现的国家战略、政策导向以及社会文化因素。 本部分同样会对西方在这些领域的探索与创新进行审视。我们将分析西方成熟的市场经济体系、民主政治制度在促进个人自由、科技创新、文化繁荣方面的优势。我们将探讨西方在环境保护、可持续发展方面的先驱性工作，以及其在应对全球性挑战方面的经验教训。 本部分的核心在于，通过对东西方当代发展模式的深入剖析，揭示各自的亮点与不足，为理解不同发展路径的可能性提供更广阔的视野。本书在此并非直接提供“学习清单”，而是通过分析和解读，让读者自己去发现和思考借鉴之处。 第三部分：文明的对话——互鉴的可能与挑战 本部分将进入更为深层次的探讨，即在承认和尊重文明差异的基础上，如何实现有效的文明互鉴。我们将分析“互鉴”的内涵，它并非简单的照搬照抄，而是基于对自身发展需求和对方文明优势的深刻理解，进行创造性的转化与融合。 本书将从多个层面展开讨论： 国家治理的智慧： 在国家治理的理念、方式、效率等方面，东西方文明有哪些可以相互启发的？例如，中国在集中力量办大事方面的能力，西方在权力制衡、公民参与方面的经验。如何平衡效率与公平，集权与分权？ 社会发展的理念： 在追求经济增长的同时，如何兼顾社会公平、文化传承、环境保护？中国在快速发展中如何应对社会转型带来的挑战，西方在成熟社会中如何应对老龄化、数字鸿沟等问题。 科技创新的路径： 除了技术本身，如何构建有利于创新的社会环境、法律框架、教育体系？基础研究与应用研究如何平衡？科技发展与伦理道德如何协调？ 文化传承的价值： 在全球化浪潮中，如何保护和弘扬本民族优秀的传统文化？如何吸收外来优秀文化，促进文化多样性？文化自信与开放包容如何并行不悖？ 全球治理的合作： 在气候变化、公共卫生、经济安全等全球性问题面前，东西方文明如何超越分歧，加强合作，共同构建人类命运共同体？ 本部分将邀请各领域专家学者，从历史、哲学、经济、社会学、国际关系等多个角度，对东西方文明的互鉴进行深入的案例分析与理论探讨。本书不会提供现成的答案，而是通过提出问题、分析困境、提供视角，激发读者独立思考。 结论：走向包容与共赢的未来 《巨龙的智慧：东西方文明互鉴与国家发展新视域》的最终目标，是倡导一种更加开放、包容、平等的文明观。本书认为，在全球化日益深入的今天，任何一个国家的发展都无法脱离与其他文明的交流与互动。理解和学习对方的智慧，并非削弱自身，而是丰富自身，最终实现共同进步。 本书的价值在于，它提供了一个反思的框架，鼓励读者跳出狭隘的视角，用更加广阔的胸怀去理解和欣赏不同文明的独特魅力与贡献。它不是一本简单的“如何学习”的指南，而是一部关于文明深度对话、国家发展新视域的探索之作。通过对东西方文明的深入解读与比较，本书旨在启迪读者，在理解差异中寻找共鸣，在尊重多样性中实现共同发展，为构建一个更加繁荣、稳定、和谐的世界贡献思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，在当今世界，无疑显得格外引人注目，甚至带有一丝挑战意味。在充斥着“贸易战”、“科技脱钩”、“地缘政治博弈”等字眼的环境下，一个国家提出向另一个国家“学习”，本身就足以引发广泛的关注与讨论。我之所以对此书产生好奇，正是因为它打破了固有的叙事框架，试图在激烈的竞争之外，寻找到一条可能的共存与互利的道路。 我期待书中能够深入挖掘中国在某些特定领域，例如基础设施建设、能源转型、或者是在某些社会治理模式上所展现出的独特优势。这种“学习”并非意味着照搬照抄，而是一种基于深入理解和审慎分析的借鉴。或许，作者能够通过翔实的案例分析，揭示中国在长期规划、执行力，乃至是资源调动方面的独到之处，并探讨这些经验如何能够为美国带来启示。在快速变化的全球格局中，一本能够提供如此独特视角，并鼓励跨文化、跨意识形态的学习与对话的书籍，其价值不言而喻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是为当今国际关系探讨提供了一个全新的视角。以往的讨论，往往聚焦于中美之间的竞争与对抗，或是两国在经济、科技、地缘政治等领域的博弈。然而，这本书的出现，却大胆地将焦点转移到了“学习”之上，这本身就极具启发性。我之所以对此书产生浓厚兴趣，并非因为它揭示了什么惊天秘密，或是提出了什么颠覆性的理论，而是因为它提供了一种可能性，一种在紧张对峙中寻求共赢的路径。 想象一下，在一个充满疑虑与不信任的环境中，一个国家能够放下身段，认真审视另一个国家的长处，并从中汲取养分，这该是多么一种超越狭隘民族主义的智慧。这本书或许就描绘了这样一种场景，它没有回避两国之间的分歧，但更重要的是，它试图找到能够互相促进、共同进步的领域。这种“学习”并非单向的模仿，而是一种相互借鉴，一种在差异中发现共性的过程。我期待书中能够深入剖析，究竟哪些方面是美国能够从中国那里汲取经验的，例如在某些领域的长期战略规划、基础建设的推进模式，或者是在应对特定社会挑战时所展现出的韧性。当然，这种学习也必然伴随着批判性的审视，而非全盘照搬。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书的目录时，一种预设的批判性思维立刻被激活。我首先想到的是，是什么样的动机促使作者写下这本书？是纯粹的学术探索，还是带着某种更深层次的、甚至可能是政治性的意图？“学习”这个词本身就蕴含着一种主次关系，是谁在向谁学习？为什么？在当今全球格局下，关于中国的讨论，往往被“威胁论”、“崛起论”、“挑战论”等标签所笼罩，而“学习”这个词，则显得尤为独特，甚至可能带有某种“异类”色彩。 我之所以关注这本书，正是因为它打破了这种刻板印象。它没有回避中国在某些方面取得的成就，也可能没有将其简单地归结为外部因素或不可复制的特例。或许，作者在书中深入探讨了中国之所以在某些领域取得成功的深层原因，例如其独特的发展模式、社会组织方式，甚至是集体主义精神的某些面向。这本书可能会尝试去理解，而不是仅仅去评判，去揭示中国经验中那些值得借鉴的、具有普遍意义的元素。这需要作者具备极高的洞察力，能够穿透意识形态的迷雾，去探寻事物发展的本质。我迫切想知道，作者是如何进行这种深入的、非功利性的探究的，以及他/她所看到的“学习”内容，究竟是哪些具体而细致的方面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是为当下充满紧张气氛的国际关系增添了一抹别样的色彩。当大多数关于中美关系的讨论都聚焦于竞争、对抗和相互警惕时，《美国能够向中国学习什么》这个书名本身就具有一种强烈的颠覆性。我之所以会被这本书所吸引，正是因为它提供了一个完全不同的思考维度，一个从“学习”的角度去审视两国关系的可能性。 我想象中，这本书不会简单地罗列中国的成就，也不会停留在表面的数据分析。它或许会深入探讨中国之所以能在某些领域取得显著进展的深层原因，例如其独特的发展战略、社会组织模式，甚至是文化中的某些特质。作者可能尝试去理解，而非仅仅是评价，中国经验中那些具有普适性、值得其他国家借鉴的元素。这需要作者具备极高的洞察力和开放的心态，能够超越意识形态的藩篱，去发现和提炼那些真正具有价值的经验。我期待书中能够提供具体的、可操作的例子，说明美国可以在哪些方面，通过学习中国的某些成功经验，来提升自身的竞争力或解决自身面临的挑战。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我首先被它简洁而有力的书名所吸引——《美国能够向中国学习什么》。在这个充斥着中美竞争论调的时代，这样一个直观而充满反思意味的提问，足以让人驻足。我的好奇心立刻被点燃，想知道作者是如何构建这个论证的，他/她是否真的能够找到美国能够从中受益的领域，又或者这仅仅是一种策略性的提问，背后有着更复杂的意图。 我期待这本书能够深入剖析中国在某些领域的独特优势，比如在长远规划方面的能力，或者在动员社会资源方面的效率。或许，作者能够通过具体的案例，展现中国是如何在经济发展、科技创新，甚至是在应对环境挑战方面，展现出一些值得美国借鉴的经验。这种学习，并非意味着美国的退步或模仿，而是可能是一种在相互理解基础上的相互启发，一种在差异中寻求共同进步的途径。我希望这本书能够避免空洞的论调，而是能够提供扎实的证据和细致的分析，让我们看到，在复杂的地缘政治背景下，依然存在着合作与学习的可能性。

评分☆☆☆☆☆

总的来说能明显看出韩寒年少可以使用大量比喻象征手法的些微娇柔做作，但绝对是好书，韩寒的代表作之一。 《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。　　首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢？很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办？于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。　　但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点？　　其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。

评分☆☆☆☆☆

大部分时间里，我们对自己的状况并不满意，对自身的弱点明 察秋毫，并下定决心进行改变。我们知道，无论是减肥、戒烟还是 其他个人问题，都需要向着目标不断努力、坚持不懈。无论需要花 费多少时间，我们都要坚定地追求最终的成功，否则就会失败。我们的国家也经历过类似的过程。纵观历史，不满现状的各界 民众曾联合起来发动政治运动来改变国家政策。当美国需要解决赋予我们的生命、自由和追求幸福的权利与奴隶制度之间的内在 矛盾时，19世纪的废奴主义者就准备为自己的信念不断斗争，哪怕 献出自己的生命也在所不惜。与之类似，20世纪初，妇女奋斗了近 40年才获得选举权。现在，美国面临着另一个令人不满意的时刻。在卡特执政时 期，大部分美国民众的“美国梦”慢慢消解，有人称之为“萎靡”状态。这种状况在2008年达到顶峰，表现为全球性的金融危机。反过来，这场危机演变成内部经济危机，需要政府投入数 万亿美元来解决债务和持续高失业率问题，同时也引发了政府治 理危机和信任危机。显然，美国人民对国家政治功能的不良状况 感到沮丧，也对无法解决这一问题表现出焦虑。可是两年后，他的地位就受到了挑战。在 当时的国会选举中，共和党在众议院占多数，夺走了领导地位。美国人开始怀疑，两大政党都无法实现承诺，都无法代表民众利 益。通过盖洛普调查和茶党，可以明显看出民众的不满，有些人 甚至放弃了美国国籍。利益的高度两极分化确实分化了国家。我认为，与其说这种现 象是共和党人和民主党人的对立，不如说是富人和穷人的对立。富 人想继续利用发展中国家的劳动力，通过持续宽松的金融监管 来实现金融市场的繁荣。而想要一份报酬丰厚、前途光明的工 作，以便使他们的子女可以有更多的机会来改善生活水平。因此，出现关注点不一致的问题。如何解决此问题，将对美国国内经济的 增长和变动产生深远影响。公众对这些后果感到焦虑和不安，这显 示他们对国家可能失去自身竞争优势的普遍担忧。其实，此时出现这种担忧对美国极其不利。一方面，美国承 受着自大萧条时期以来最糟糕的经济形势，而在世界其他地区，更 多的人要求分享美国人已经享受了数十年的经济繁荣。来自发展中 国家的竞争自然会让很多美国人感受到威胁。另一方面，拥有超过 十亿廉价劳动力的中国吸收了大部分美国早已放弃的制造业的工作 岗位。印度也吸收了很多美国人的工作岗位，但主要集中在电话客 服中心、计算机软件编程甚至法律等服务领域。在这些领域，印度 人的水平可以和美国人媲美，但是所需的报酬仅是美国人的一小部 分。大多数美国劳动者感到其工作岗位受到了威胁，而他们的这种 恐瞑也催生了言论和反移民法案。中国因此成了美国经济问题的一个信手拈来的替罪羊。

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还行，阅读一下，还可以

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天空没有流星的痕迹，所以，我们就说，根本没有流星，。。。呵呵，我们向来如此，所以我们看到堂吉可德会笑弯了腰，我们说，胡雪岩比曹雪芹有价值，我们还说，生子当如孙仲谋，不可放浪学李白。。。星空在哪里呢？眼睛一闭，它就不见了。眼睛一睁，就是白天了。地球多么伟大，占满了宇宙。阳光全都洒向我们。天上只有云彩和飞机。。。没有流星，一个也没有。。。康德说什么？我们不认识他，我们只知道康师傅和傅师康。星空让你想起了什么？恩，我帮你想一下。那个谁，忘记名字了。他离开热闹喧哗的家，独自躺在树林里的一块石板上，仰望星空。他每天都如此，他在等待流星。流星注定要坠落，却在刹那间，绽放最璀璨辉煌的华彩。这让他激动，流泪。他想伸手抓住，想同流星一起，一闪而逝。。而太阳出来，他又要面对这个红尘里真实的一切，包括恶人谷里的罪恶，和他自己的罪恶。昨晚的流星，仿佛不曾存在过，。。。《绝代双骄》？

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天空没有流星的痕迹，所以，我们就说，根本没有流星，。。。呵呵，我们向来如此，所以我们看到堂吉可德会笑弯了腰，我们说，胡雪岩比曹雪芹有价值，我们还说，生子当如孙仲谋，不可放浪学李白。。。星空在哪里呢？眼睛一闭，它就不见了。眼睛一睁，就是白天了。地球多么伟大，占满了宇宙。阳光全都洒向我们。天上只有云彩和飞机。。。没有流星，一个也没有。。。康德说什么？我们不认识他，我们只知道康师傅和傅师康。

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星空让你想起了什么？恩，我帮你想一下。那个谁，忘记名字了。他离开热闹喧哗的家，独自躺在树林里的一块石板上，仰望星空。他每天都如此，他在等待流星。流星注定要坠落，却在刹那间，绽放最璀璨辉煌的华彩。这让他激动，流泪。他想伸手抓住，想同流星一起，一闪而逝。。而太阳出来，他又要面对这个红尘里真实的一切，包括恶人谷里的罪恶，和他自己的罪恶。昨晚的流星，仿佛不曾存在过，。。。《绝代双骄》？

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还不错。送货速度快。只是感觉书有点旧。

评分☆☆☆☆☆

总的来说能明显看出韩寒年少可以使用大量比喻象征手法的些微娇柔做作，但绝对是好书，韩寒的代表作之一。 《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。　　首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢？很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办？于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。　　但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点？　　其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。

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