具体描述
内容简介
《哲学与权力的谈判》为德勒兹的访谈录，主要是运用法国现代的哲学理论来阐述从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》、电影、米歇尔?福柯等方面的话题。作者认为，哲学并不是一种权力，所以不能与电影、法律、舆论和科学等权力形式作战，但哲学可以凭借自身的逻辑与这些权力谈判。因为这些权力并不仅仅满足于停留在外部世界，还渗入到我们每个人的内心，故，我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判从而构建自身。作者简介
吉尔·德勒兹（Gilles Louis René Deleuze，1925-1995），法国当代哲学家。德勒兹出生在巴黎，中学毕业后考入巴黎索邦大学哲学系就读，从此开始致力于哲学研究。其哲学理论的一个重要特征是借助于复兴尼采开始重新着眼于对欲望的研究，并由此出发到对一切“中心化”和“总体化”的攻击。主要学术著作包括《差异与重复》、《反俄狄浦斯》等。如今，德勒兹是一位享有世界声誉的哲学家，其影响遍布人文生活科学的各领域。精彩书摘
我为什么将近20年间的一些谈话汇编成集？有些时候，“谈判”持续得如此之久，以致搞不清那究竟是战争的组成部分呢，还址和平的组成部分。诚然，哲学同人们对时代的怒气是难解难分的，但是它同令我们心安的平静也是不可分割的。不过哲学并不址种权力，而宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视等等，都是权力。哲学可以有内战（观念论一实在论等），可那不过是一些可笑的战役而已。哲学不是权力，因而不能与那些权力作战，但址它也进行着一场没有战役的战争，一场反对那些权力的游击战。忻学无法与那些权力交谈，同它们无话可说、无可沟通，哲学只能权力谈判。由于那些权力并不仅仅满足于停留在外部世界，还渗人到我们每个人的内心世界，所以我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判和游击战。……
前言/序言
用户评价
与西方女性主义文学批评缘于妇女解放运动不同，中国的女性主义文学批评并不在意于通过文学批评为争取女权的政治运动提供思想武器，中国的女性主义文学批评与其说 是对男权意识、男权政治的颠覆，倒不如说是意在对女性意识、女性文学的强调、推崇与展示，中国女性主义文学批评也始终基本囿于文学的范畴之内，并未走向文化学、政 治学的视阈之中，在“双性同体”、“躯体写作”、“性别政治”等话语运用中，却也常常潜在地、不自觉地陷入了男性的视阈与价值体系的规范之中。
评分德勒兹啊德勒兹，诶呀呀
评分论电影的部分，启发还是挺大的
评分非常牛的哲学家,著作基本都买了
评分我为什么将近20年间的一些谈话汇编成集？有些时候，“谈判”持续得如此之久，以致搞不清那究竟是战争的组成部分呢，还址和平的组成部分。诚然，哲学同人们对时代的怒气是难解难分的，但是它同令我们心安的平静也是不可分割的。不过哲学并不址种权力，而宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视等等，都是权力。哲学可以有内战（观念论一实在论等），可那不过是一些可笑的战役而已。哲学不是权力，因而不能与那些权力作战，但址它也进行着一场没有战役的战争，一场反对那些权力的游击战。忻学无法与那些权力交谈，同它们无话可说、无可沟通，哲学只能权力谈判。由于那些权力并不仅仅满足于停留在外部世界，还渗人到我们每个人的内心世界，所以我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判和游击战。
评分很有用的一本书，电影5篇有启发
评分与西方女性主义文学批评缘于妇女解放运动不同，中国的女性主义文学批评并不在意于通过文学批评为争取女权的政治运动提供思想武器，中国的女性主义文学批评与其说 是对男权意识、男权政治的颠覆，倒不如说是意在对女性意识、女性文学的强调、推崇与展示，中国女性主义文学批评也始终基本囿于文学的范畴之内，并未走向文化学、政 治学的视阈之中，在“双性同体”、“躯体写作”、“性别政治”等话语运用中，却也常常潜在地、不自觉地陷入了男性的视阈与价值体系的规范之中。
评分德勒兹真的好难懂
评分书不错，看着还可以，好评
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