王琦醫書十八種:辨體·辨病·辨證診療模式創建與應用 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-20
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評分東西非常不錯 非常不錯
評分哈哈哈哈哈哈哈
評分收到瞭很好
評分一個較長時期以來,中醫臨床思維的單一,阻礙人們對臨床復雜多元現象的認識,成為影響並製約中醫療效提高的重要因素。中醫學自其理論的誕生及在幾韆年延綿發展的過程中,即重視辨體一辨病一辨證相結閤,其所蘊含的辨體一辨病一辨證的診療思想,形成瞭對人體疾病與健康生命現象的獨特認知體係,從而使中醫臨床醫學一直在自主發展中展現強大的生命力。然而,近幾十年來由於隻強調辨證論治,忽略淡化辨體、辨病等重要因素,以使臨床思維局限,理論覆蓋不全,解釋能力不足,診療水平下降。中醫臨床醫學的發展必須遵循自身的發展規律,建立辨體一辨病一辨證診療模式,發揮其綜閤優勢,開闢新的前景。1 辨體論治的概念與意義1.1辨體論治的概念 “體”是體質。辨體論治即以人的體質為認知對象,從體質狀態及不同體質分類的特性,把握其健康與疾病的整體要素與個體差異,製定防治原則,選擇相應的治療、預防、養生方法,從而進行“因人製宜”的乾預措施。辨體質狀態,包括辨體質的強弱胖瘦,年齡長幼,南北居處、奉養優劣等,其中包括人體的膚色、形態、舉止、飲食習慣,性格心理以及對季節氣候地域變更的適應性等;辨體質分類,主要對陰虛之體、陽虛之體、氣虛之體、痰濕之體等不同體質的區彆,或補其陰,或溫其陽,或益其氣,或利其濕等,以恢復其陰陽平衡,實即治本之意。1.2辨體論治的意義1.2.1診斷學上的意義 (1)辨體質把握人的整體狀態,為診斷學的首要大法:《素問·經脈彆論》說,“診病之道,觀人勇怯,從骨肉皮膚,能知其情,以為診法也。”指齣診病最重要的理論是觀察人體強弱,骨肉和皮膚形態,從而瞭解病情是診斷上的大法。《素問·疏五過論》強調診病須先明其體質,而臨床不重視體質診斷是重要失誤。醫生必須全麵瞭解病人的社會、生活、精神、體質狀態,若不注意區彆體質肥瘦、寒溫、強弱,不注意區彆勞逸,僅憑診脈治病就會惑亂不明,産生診斷上的過失。 (2)不同體質皆有各自的特徵,並可通過寒熱燥濕偏勝的錶現構成診斷學上的特點:陸晉笙認為,人的體質有濕熱、燥熱、寒濕、寒燥4種。這四種體質的人,“平者無病”,太過、偏勝則能成病,發病後其癥狀與體徵錶現也自不同。病理上有“濕從熱化”、“熱從濕化”、“陰損及陽”、“陽損及陰”等變化。
評分本書分為五個部分,導言由王琦教授論述辨體論治的科學意義及“辨體-辨病-辨證診療模式”的建立。上篇主要介紹與“辨體-辨病-辨證診療模式”相關聯的一些理論問題,以為臨床運用打好基礎,具體內容涉及體質與疾病診療相關的論述、“辨體-辨病-辨證”的內涵、法則及其意義等。中篇著重介紹“辨體-辨病-辨證診療模式”的臨床應用,從辨體質類型論治和辨體質狀態論治兩方麵入手,並結閤臨床案例述評、常用調體方藥講解,以呈現王琦教授辨體論治的學術精華和臨證經驗。下篇簡要介紹瞭王琦教授在中醫體質研究中的建樹,涉及構建理論體係、解答關鍵理論問題、開展現代研究三個方麵。附篇列舉瞭王琦教授關於中醫體質研究的各類産齣,涉及論文、著作、課題以及奬勵等方麵,以便讓讀者瞭解王琦教授在體質研究領域治學的軌跡與成果。
評分基本是初步建立瞭一思維、模式,要是有更多詳盡的醫案就好瞭。
評分贊!
評分以前很少評價的,不知道浪費瞭多少積分,自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭,纔知道評論的重要性,京豆的價值,後來我就把這段話復製瞭,走到哪裏,復製到哪裏,既能賺京東,還非常省事,特彆是既認真的評論瞭,又健康快樂又能麼麼噠,哈哈哈
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