這本書在視覺呈現上展現齣瞭一種中規中矩的學院派風格,整體感覺比較“正統”。版麵設計清晰,結構邏輯性強,這一點值得肯定,符閤教材應有的嚴謹性。然而,在“藝術設計”這個強調創新的領域,教材本身的視覺呈現如果能更加大膽和前衛一些,或許能更好地感染和激勵學生。目前的風格顯得過於保守,沒有充分利用現代平麵設計在信息傳達上的無限可能性來展示內容本身。它講述瞭如何進行圖形創意,但它本身的封麵和內頁設計卻沒有提供太多“創意”的範例,這多少有些讓人感到遺憾,期待它能在視覺語言上更具啓發性。
評分這本書的語言風格偏嚮於學術化和概括性,閱讀起來需要一定的背景知識支撐,對於完全沒有接觸過設計領域的新手來說,可能有些晦澀難懂。例如,一些專業術語的解釋不夠直觀,讀者需要自己去搜索引擎做二次學習,這無疑增加瞭學習的門檻和時間成本。我更欣賞那種能夠用大白話將復雜概念娓娓道來的教材,它能讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中吸收知識。這本書的優點在於體係結構完整,知識點覆蓋麵廣,但缺點也恰恰在於它的“全”犧牲瞭“深”和“易懂”。希望未來的版本能增加更多圖文並茂的釋義,讓設計語言變得更加親民。
評分從教學法的角度來看,這本書的互動性和練習環節設計得稍顯不足。作為一本麵嚮應用型人纔的教材,設計能力的培養很大程度上依賴於動手實踐和即時反饋。書中雖然提供瞭大量的“參考範例”,但缺乏明確的、可操作的練習任務和自測環節,讓讀者在學完一個章節後,不知道如何檢驗自己是否真正掌握瞭該知識點。如果能加入一些“請你嘗試設計一個……”或“分析這個作品中的XX元素……”的小測驗,並附帶簡單的評分標準,那麼它的教學效果會大大提升。現在讀完更多是“我知道瞭”,但距離“我能做齣來”還有一段距離。
評分我對這本書的實用性抱有很高的期待,但實際閱讀下來,感覺它更像是一本“知識點速查手冊”,而不是一本深入的實戰指南。書中列舉瞭很多設計案例,這部分內容很豐富,能提供不少靈感,但缺乏對這些案例背後的創作流程和決策過程的詳盡拆解。比如,一個圖標是如何從草圖演變成最終版本的?設計師在麵臨不同客戶需求時,是如何平衡創意和商業性的?這些關鍵環節在書裏描述得比較模糊,更像是“看成品”而不是“學過程”。如果教材能增加更多詳細的步驟解析和常見的設計陷阱提醒,對初學者來說價值會大上好幾倍,現在更偏嚮於激發興趣而非係統性地培養解決問題的能力。
評分這本書的排版實在是沒得說,翻起來手感特彆好,紙張的質感也挺上乘的,看著就很舒服。那些案例圖片色彩還原度極高,細節處理得非常到位,能真切感受到設計者想要錶達的意境。不過,理論部分講得稍微有點泛,像是把一大堆大傢都知道的知識點羅列瞭一遍,希望能更深入地探討一些核心的構圖原理或者視覺心理學,畢竟是“規劃教材”,對基礎理論的深度要求還是挺高的。作為輔助閱讀材料,它無疑是閤格的,但如果想靠它成為設計高手,可能還需要搭配其他更專業的書籍來填補理論上的空白。整體來說,裝幀設計和印刷質量絕對是加分項,讓人願意拿在手裏反復把玩。
書是正版的,質量不錯
評分書是正版的,質量不錯
評分【全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類玩具産品設計錶現技法】內容很,[]的書都很,耐看,過幾天還來買另外一套,內容詳細,主要講瞭[],送貨倒是很快的,快遞的人跟我都好熟的,早上下單,晚上就到瞭,真的是很不錯的服務,比其他商傢,特彆是的的的速度服務都好很多。京東滿給力的,一直喜歡並支持京東,祝京東越做越好,主要內容為4.模闆類模闆類指的是各種圓形、橢圓形、多邊形等多種幾何圖形模闆。市場上的這類模闆根據專業性質的不同可以細分為很多種,如汽車設計類、建築與室內設計類、服裝類等。對於工業設計專業來說,大號的橢圓形模闆是必不可少的,比如,在繪製汽車玩具産品的效果圖時,錶現輪胎就非常好用。四、輔助類工具1.高光筆很多産品的高光部分需要用白色來錶現。使用較硬的細毛筆配閤白色水粉或丙烯是最好的選擇,筆式塗改液也可以拿來用,不過使用塗改液要特彆細心,掌握不好會塗壞一大塊。2.橡皮産品設計快速錶現技法中需要的是專業繪圖橡皮,要求質軟而不易碎、擦抹效果好、不易弄汙畫麵。在實際使用中,往往要把一塊長方形的橡皮延對角綫切開,也可以從一塊大橡皮上切下一角,但要求切下的小橡皮有一個銳角,這樣的橡皮在擦抹細節時是最好用不過瞭。可塑橡皮也必須配備,它的特點是可以將鉛筆綫減淡,尤其適閤在彩色鉛筆和彩色粉筆的著色區域擦齣高光,而且,和普通繪圖橡皮相比,它最大的優點就是不易損壞紙麵。3.擦圖片有的細節需要嚴格地擦抹邊緣,如一塊使用彩色鉛筆的區域內需要擦齣一排整齊的圓點,這時就需要使用擦圖片來完成。市場上的擦圖片是信用卡大小,上麵鏤空瞭許多幾何形的薄金屬片,這種擦圖片的使用範圍是有限的。如果需要擦齣大塊的形狀時,可以自己動手製作一個擦圖片,用美工刀將硬的白卡紙裁成想要的形狀就可以瞭。4.遮擋膠帶與遮擋膜遮擋膠帶與遮擋膜的主要功能就是用來遮擋畫麵中的需要遮擋的圖形範圍,使用時需要預先整體鋪貼在畫麵上,再用尖銳的美工刀小心地裁齣想要著色的區域。要選擇黏度適中的遮擋膠帶與遮擋膜,黏度太低的邊緣區域如果粘不牢,作畫時容易滲入顔色以至於會破壞畫麵。5.棕毛闆刷或吹氣球長期作畫時,最好在工作颱麵上準備一把乾淨的軟毛排刷,用來清除畫麵的橡皮屑。每次著色前,或當作畫進行瞭一段時間後,就應該習慣性打掃一下桌麵和畫紙。這樣是齣於保護畫麵的需要,對於一個設計師來說,也是必須養成的良好的作畫習慣。,大傢都看看,我很喜歡這段玩具産品設計錶現技法作為玩具設計專業必修的一門核心課程,在課堂教學和設計實踐中,強化瞭設計錶現技法的學習和應用,幫助初學者樹立正確的設計觀念,使他們認識到設計錶現技法的重要性。在設計中,手繪錶現和電
評分送給朋友的,感覺還好
評分《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類:戶外廣告設計與製作》主要可作為高職高專藝術設計類院校廣告設計專業以及其他相關的藝術設計專業教材,也可作為成人高校藝術設計專業基礎教材,還可供廣告設計的從業人員及愛好者閱讀參考。
評分有些簡單瞭,還是可以看看的,有一些基本的東西
評分塑料玩具材質的i特性及其錶現技法 本書具有以下特點。 k設計草圖 一、“機n器m入玩具”模型效果圖的繪製步驟 p第六章 本書從一名優秀o玩具設計師的基r本要求齣發,旨在對玩具産品設計錶現的基本技法進行概括和歸納。首先對玩具以t及和玩具相關的知識點進行講解,並對玩具設計中的基本錶現形w式做齣概括,然後進入y到玩具設計錶現技法的學習。在玩具設計錶達中,涉及設計草圖與産品效果圖這兩大類型的設計圖紙B的繪
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣
評分:..周文明1.周文明等寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類戶外廣告設計與製作,很值得看,價格也非常便宜.
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