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聂鸿音 编

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发表于2024-05-08

商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565252
版次:1
商品编码:11081627
包装:精装
出版时间:2012-09-01
页数:180

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书籍描述

内容简介

《西夏文献研究丛书:西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象,分为中原儒家经典的西夏译本考释,西夏文献所反映的典章制度考证,兵家、道家、医学文献研究,西夏原创诗文研究,西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究,探幽索隐,以小见大,挖掘出许多反映西夏历史真相的史料,揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容,同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一,通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语,以“绝学”著称。全书资料翔实,论证严谨,见解深刻,极具学术功力。

前言/序言


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读者评价

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书还不错

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西夏妇女中流行梳高髻。此习俗也应是受唐宋妇女发饰的影响。唐代妇女的发髻样式多样,有高髻、低髻、宝髻、凤髻、螺髻、椎髻、侧髻、云髻等。其中高髻最为流行,而且式样也多种,高度惊人,唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风”的诗句。宋代妇女所作的发髻袭唐、五代之风,也是竞尚高大,尤其是在北宋晚期,上下相仿,远近流行。有的为了使自己的发髻高大,除用自己的头发梳成各种样式外,还用别人剪下来的头发加在自己的头发中;有的还做成假髻。西夏与唐宋王朝一样,不仅流行高髻,就连唐宋妇女在立春日流行头戴金幡以示迎春的习俗也影响到西夏。

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非常不错,值得购买珍藏

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西夏文职官员戴幞头,平民戴巾,这种首服完全借鉴了唐宋首服。幞头在唐宋时期男子首服中最为普遍,由头巾演变而来,唐代幞头是软脚或硬脚,宋代官员则多为直脚。从现存西夏绘画中幞头的样式看,主要为软脚或硬脚幞头,不见直脚幞头。巾在秦汉时期起为男子首服,多行于民庶之间。如张择端《清明上河图》中绘数百名各行各业人士,服式各异,其中多数劳动人民戴头巾。榆林窟第29窟西夏壁画描绘了许多劳动场面,有锻铁、踏碓、牛耕等,图中男子均戴头巾。所以,西夏男子首服中流行幞头、头巾,明显是受中原文化的影响。

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西夏文职官员戴幞头,平民戴巾,这种首服完全借鉴了唐宋首服。幞头在唐宋时期男子首服中最为普遍,由头巾演变而来,唐代幞头是软脚或硬脚,宋代官员则多为直脚。从现存西夏绘画中幞头的样式看,主要为软脚或硬脚幞头,不见直脚幞头。巾在秦汉时期起为男子首服,多行于民庶之间。如张择端《清明上河图》中绘数百名各行各业人士,服式各异,其中多数劳动人民戴头巾。榆林窟第29窟西夏壁画描绘了许多劳动场面,有锻铁、踏碓、牛耕等,图中男子均戴头巾。所以,西夏男子首服中流行幞头、头巾,明显是受中原文化的影响。

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西夏文职官员戴幞头,平民戴巾,这种首服完全借鉴了唐宋首服。幞头在唐宋时期男子首服中最为普遍,由头巾演变而来,唐代幞头是软脚或硬脚,宋代官员则多为直脚。从现存西夏绘画中幞头的样式看,主要为软脚或硬脚幞头,不见直脚幞头。巾在秦汉时期起为男子首服,多行于民庶之间。如张择端《清明上河图》中绘数百名各行各业人士,服式各异,其中多数劳动人民戴头巾。榆林窟第29窟西夏壁画描绘了许多劳动场面,有锻铁、踏碓、牛耕等,图中男子均戴头巾。所以,西夏男子首服中流行幞头、头巾,明显是受中原文化的影响。

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