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評分代錶人物
評分十七世紀歐洲強權擴張,掠奪海外殖民地纍聚巨富,生活上提倡豪華享受,因此對建築、音樂、美術也要求豪華生動、富於熱情的情調。十七世紀歐洲有新舊教的權力之爭。舊教勢力用暴力鎮壓信徒,再積極利用藝術思想形態──巴洛剋,去迷惑﹑徵服人心。巴洛剋藝術不排斥異端的感官喜悅,亦忠實於基督教的世界觀,故亦是“基督教化的文藝復興”。
評分 評分特點
評分古典主義者認為巴洛剋是一種墮落瓦解的藝術,隻是到瞭後來,纔對巴洛剋藝術有瞭一個較為公正的評價。巴洛剋藝術産生於16世紀下半期,它的盛期是17世紀,進入18世紀,除北歐和中歐地區外,它逐漸衰落。巴洛剋藝術最早産生於意大利,它無疑與反宗教改革有關,羅馬是當時教會勢力的中心,所以它在羅馬興起就不足為奇瞭,可以說,巴洛剋藝術雖不是宗教發明的,但它是為教會服務,被宗教利用的,教會是它最強有力的支柱。
評分 評分在規劃街道和廣場過程中,教皇保羅三世大肆強調戲劇元素和強權政治;反宗教改革運動期間他硬是將教皇遊行途徑路綫從耶穌教堂延伸到卡比多廣場,並委托米開朗琪羅設計卡比多廣場。與聖彼得大教堂一樣,卡比多廣場並非隻是教皇遊行的重點區域,也是整個城市的定嚮點。教皇保羅三世統治期間,布法利尼於1551年測量和起草的城市平麵圖,在1748年被諾利(Nolli)重新發布,使人們可以更深入地瞭解部分這些工程項目。
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