具體描述
內容簡介
《李壽墓誌·南川縣主墓誌·劉中禮墓誌》蓋題“大唐故司空公上柱國淮安靖王墓誌銘”，四行，行四字，篆書。誌文三十一行，滿行三十七字，楷書。撰書者不詳。誌石為龜形，長一百六十六厘米，寬九十六厘米，高六十四厘米，蓋題四周飾聯珠、蔓草、龜甲紋等。《南川縣主墓誌（唐天寶十一年）》誌文二十一行，滿行二十三字，楷書。誌石方形，高、寬均六十一厘米。趙楚賓撰，韓擇木書。現藏西安碑林博物館。《劉中禮墓誌》誌題“唐故河東監軍使銀青光祿大夫守左監門衛將軍上柱國彭城縣開國伯食邑七百戶賜紫金魚袋劉公墓誌銘並序”。誌文四十五行，滿行四十五字，楷書。蓋題“唐故彭城劉公墓誌銘”，三行，行三字，篆書。誌石呈方形，長、寬均九十一厘米。誌蓋作盝頂，蓋題四周飾幾何紋、花瓣紋，四角飾流雲狀朵花，四殺刻四神。韋蟾撰，崔筠書，邵建初刻。前言/序言
用戶評價
評分讀完這本書，我最大的感受是它在敘事節奏上的精妙把握。不同於一般嚴肅的史料解讀，作者巧妙地將那些看似枯燥的墓誌銘內容，轉化為引人入勝的故事鏈條。文字的張力被拿捏得恰到好處，時而娓娓道來，細緻入微地描摹著人物的生平軌跡和傢族背景；時而又戛然而止，留給人無盡的遐想空間。這種處理方式，使得即便是對外行人來說，閱讀起來也不會感到晦澀難懂。它成功地架設起瞭一座溝通古代與現代的橋梁，讓那些遙遠的逝者仿佛重新獲得瞭鮮活的生命。我特彆留意瞭其中對於特定地區風俗習慣的描述，那種地方性的文化印記被挖掘得淋灕盡緻，展現瞭古代社會文化多樣性的一麵。總的來說，這本書在學術深度和大眾可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點，非常值得推薦給所有對地方史和人物傳記感興趣的讀者。
評分我常常在想，曆史的真相究竟藏在哪裏？或許就在這些被塵封的碑石之下。這本書就像是一部精心策劃的“曆史偵探小說”，每一篇墓誌背後都隱藏著等待被揭示的謎團。作者的筆觸冷靜而客觀，卻又在不經意間流露齣對曆史人物命運的深切關懷。他沒有急於下定論，而是將證據——也就是那些碑文原文和拓片——擺在讀者麵前，引導我們自己去構建那個場景、去判斷那個角色的功過。這種開放式的解讀，反而激發瞭我更強烈的探索欲，促使我反復對照原文，試圖找齣那些被略過或未被強調的關鍵信息。這種互動性極強的閱讀過程，遠比被動接受結論來得更有收獲，它讓曆史不再是教科書上的刻闆印象，而是一場需要我們親自參與的智力遊戲。
評分這本書最讓我感到驚喜的是它對於地域性曆史細節的挖掘力度。它並非泛泛而談，而是聚焦於特定的縣域和傢族，展現瞭廣闊曆史背景下的微觀生存狀態。通過這些精英階層的墓葬記錄，我們得以窺見特定地域在不同曆史階段的社會組織形式、權力網絡以及文化交流的痕跡。那些關於田産、姻親關係的描述，猶如一幅精準的社會關係圖譜，讓我得以穿越時空，去觸摸那個時代社會運作的骨架。這種地方史的深度研究，往往比宏大的通史敘事更能給人帶來具體的、可感知的曆史真實感。閱讀完後，我對中國古代地方行政結構和士族變遷的認識，有瞭許多具體的、紮實的案例支撐，極大地豐富瞭我對古代社會“毛細血管”的理解。
評分這本書的裝幀和排版設計也給我留下瞭深刻的印象，這在學術性著作中實屬難得。紙張的質感和印刷的清晰度都體現齣齣版方對內容的尊重。更重要的是，內容組織上的邏輯性簡直無懈可擊。作者似乎深諳“知其然，更要知其所以然”的道理，在呈現碑刻文字的同時，穿插瞭大量的背景注釋和曆史脈絡梳理。這使得我們不必費力去查閱繁雜的其他資料，就能對文中的人名、地名、官職有一個清晰的認知。這種“一站式”的深度解讀，極大地提升瞭閱讀效率和體驗。它不僅僅是簡單地復製瞭碑文，而是進行瞭深層次的學術重構，展現瞭作者紮實的文獻功底和敏銳的曆史洞察力。對於希望係統性學習某個特定時期墓葬文化和傢族史的人來說，這本書簡直是案頭的必備良書。
評分這部作品給我帶來瞭極大的震撼，它不僅僅是一部曆史文獻的匯編，更像是一扇通往古代社會深層肌理的窗戶。作者的敘事手法極為高明，仿佛能讓你身臨其境地感受到那些逝去時代的風雲變幻。我尤其欣賞它在考據上的嚴謹性，每一個細節的呈現都充滿瞭曆史的厚重感。閱讀的過程中，我仿佛能聽到那些碑文上刻痕發齣的低語，它們訴說著一個個傢族的興衰榮辱，個人的悲歡離閤。那種沉浸式的體驗，讓人在不知不覺中沉迷於文字構築的那個世界，思考著曆史的必然與偶然。這本書的價值在於它提供的不僅僅是信息，更是一種思考的框架，引導我們去解讀那些冰冷的文字背後所蘊含的復雜人性與社會結構。它對於研究古代的禮製、宗法製度以及士大夫階層的生活方式，無疑具有極高的參考價值，讀完之後，我對那個時代的理解提升到瞭一個新的高度。
這一套確實是好貼，就是寄過來的時候有點摺書脊，哎！
評分墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓誌銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創性。墓誌銘因受墓碑空間的限製，篇幅不能冗長，再說簡潔明瞭的文字，也便於讀者閱讀與記憶.因此，不論用什麼文章樣式來撰寫墓誌銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯為：“生死一知已；存亡兩婦人。”寥寥十個字，高度概括齣韓信一生的重大經曆。（節選自《應用寫作》月刊1996年第6期《墓誌銘寫作摭談》）
評分《新唐書·李棲筠傳》：“ 棲筠 見帝猗違不斷，亦內憂憤，卒，年五十八，自為墓誌。” 明吳訥《文章辨體序說·墓碑、墓碣、墓錶、墓誌、墓記、埋銘》：“墓誌，則直述世係、歲月、名字、爵裏，用防陵榖遷改。埋銘、墓記，則墓誌異名。”姚華《論文後編·目錄中三》：“字亦作誌，則墓誌用之，墓誌或文或筆，體不一定。”
評分墓誌銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
評分包裝的很好，內容也很好
評分埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，錶示悼念和安慰。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是彆人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。
評分內容不錯，值得學習，贊一個
評分活動買瞭不少書，陸續收到，很開心，就是買的比看的快，嗬嗬。
評分埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，錶示悼念和安慰。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是彆人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。
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