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方燕燕 编

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出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532637294

版次：1

商品编码：11071563

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：320

字数：197000

正文语种：中文

内容简介

中国画尤其是卷轴画自诞生之始，原本并没有题诗或题字，大多只落一名款，而且多在角落。后经过宋代苏东坡、李公麟、元代赵孟颊等大力倡导，文人画逐渐成为中国画的主流，文人的介入赋予中国画更多意蕴，绘画再不单纯是一种技艺，而是文人抒发胸怀、修身养性的一种途径，更是一种相互唱和的雅玩逸趣。故而即便是寥寥几笔的一抹远山，抑或是精描细绘的花卉，加上优雅之辞藻，潇洒之书法，往往被世人称赞为三一绝」（诗书画）。由此，在画上题跋逐渐成为中国画的一部分，若画上没有了书法诗文倒会让人觉得奇怪，少了些许雅趣。
题跋牵涉到的范围很广，如作者的自题，包括自己的姓名、字号、籍贯、纪年、作画的缘由以及创作感想；还有观者的题，或论画的渊源，或论画之优劣，更或随笔感恩，不一而足；再有庋藏者也会留下自己的跋语。正是通过这些题跋文字，我们方能对传统艺术有更加深层次的理解。

内页插图

目录

山水风光
春
夏
秋
冬
乡野·城镇
楼台·寺庙
名山大川
山水寓情
其他

万千气象
晴日
风雨
云烟
霜雪
夜月
晨昏
节气·佳节
其他

花草
梅花类
兰芷类
山茶类
桃李类
杏花类
梨花类
海棠类
玉兰类
牡丹芍药类
玫瑰蔷薇类
栀子类
凤仙类
萱花类
玉簪茉莉类
荷花莲花类
芦花红蓼类
鸡冠花类
木芙蓉类
桂花类
菊花类
小草青苔类
其他

树木
竹类
……
瓜果蔬菜
飞鸟家禽
鱼虫走兽
僧佛罗汉
文人仕女

精彩书摘

【乡野·城镇】
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
——唐·杜审言《春日京中有怀》
东风何时至，已绿湖上山。湖上春已早，田家日不闲。
沟塍流水处，耒平芜间。薄暮饭牛罢，归来还闭关。
——唐·丘为《题农父庐舍》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
——唐·杜甫《江村》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
——唐·施肩吾《秋夜山居》
一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
携筇深去不知处，几叹山阿隔酒家。
——唐·吴融《野步》
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
——唐·韦庄《菩萨蛮》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅。．村桥原树似吾乡。
——宋·王禹偁《村行》
儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。
授罢村书闭门睡，终年不着面看人。
——宋·陆游《秋日郊居》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
——宋·翁卷《乡村四月》
……

前言/序言

瀚海拾贝：中国古典园林艺术赏析与营造指南 作者： 佚名/研究团队 出版社： 华夏文苑出版社 开本： 16开 页数： 680页 定价： 188.00元 --- 内容简介： 《瀚海拾贝：中国古典园林艺术赏析与营造指南》是一部集理论研究、历史梳理、实例分析与实践指导于一体的鸿篇巨制，旨在深入挖掘中国古典园林作为“凝固的音乐”和“流动的画卷”所蕴含的深厚文化内涵、精妙设计哲学以及传统营造技艺。本书突破了传统园林书籍仅侧重于名录介绍或风格断代的局限，力求从中国传统哲学思想、文学艺术、人居环境观念的宏大背景下，系统阐释古典园林“虽由人作，宛自天开”的审美境界与实践路径。 全书共分为六大部分，近七十万字，内容涵盖了从萌芽至鼎盛时期的历史演变、核心造园思想的哲学基础、空间布局与要素的艺术处理、营造技艺的传承创新，直至当代语境下的保护与复兴等多个维度，为读者提供了一幅全面而深入的中国古典园林艺术全景图。 第一部分：溯源与演进——古典园林的千年流变 本部分系统梳理了中国古典园林自先秦时期的囿苑、秦汉的宫苑、魏晋的玄逸园林，至唐宋的鼎盛格局与文人化的兴起，再至明清时期集大成的集江南私家园林、皇家园林与寺观园林于一体的复杂面貌。重点分析了不同历史时期社会结构、经济基础、审美风尚对园林形态产生的决定性影响。 特别详述了唐代“池台楼阁”的恢弘气象与宋代“理学”渗透下文人造园理念的转变，即如何从强调帝王气派转向追求“不出城郭而获山水之趣”。对徽派、苏派、岭南派等地域性园林风格的地域文化根源进行了细致的地域文化溯源和风格特征剖析，阐明了“一方水土养一方园林”的深层原因。 第二部分：哲思与境界——古典园林的灵魂内核 此部分深入探讨了构成中国古典园林艺术精神的核心哲学基础。内容聚焦于道家“天人合一”的思想在园林选址、理水、叠石中的具体体现，解释了“静观万物”如何转化为“移步换景”的空间策略。 同时，结合儒家伦理中的“中正平和”与文人画的“计白当黑”、“虚实相生”的艺术手法，剖析园林如何通过有限的空间营造出无限的意境。详细阐述了“借景”、“对景”、“框景”等古典造园学的核心手法，揭示了这些手法背后对传统美学中“含蓄蕴藉”、“韵外之致”的追求。通过对《园冶》、《长物志》等重要著述的文本细读，提炼出古代造园家对“真、趣、雅”的极致追求。 第三部分：精构与元素——园林要素的符号学解读 本部分将古典园林解构成若干基本构成元素，对其进行符号学层面的解析，探究其超越实用功能的审美意涵。 理水之道： 探讨水体在园林中的象征意义（生命、时间、流动性），区分了“活水”与“死水”的营造手法，以及如何通过曲折水道模拟自然山川的肌理。 叠石之艺： 细致比对了太湖石、灵璧石等名石的特性，解析了“一山不就两山”的布局原则，以及“石不孤立”的群组美学，强调了“山无石不雄，无水不成韵”的组合哲学。 建筑与铺装： 分析了亭、轩、廊、榭等建筑的类型学，阐明其作为观景平台和过渡空间的功用。特别关注了漏窗、月洞门等分割空间的结构，它们既是实体，又是虚化的边界。 花木意象： 阐释了松、竹、梅、兰等“四君子”以及桃、柳等在园林中的象征意义（如松之坚贞、竹之气节），探讨了植物配置如何参与到整体意境的营造之中。 第四部分：空间与序列——“可游、可居、可赏”的叙事结构 本部分关注园林空间布局的动态美学。它不再将园林视为静止的平面图，而是引导读者进行一次有序列的“漫游”。详细讲解了古典园林如何通过“曲径通幽”、“欲扬先抑”、“藏露结合”的手法，将有限的空间无限化。 通过对空间尺度的控制（如开敞水面与逼仄山径的对比），研究了园林如何引导观者的视线、脚步和心绪，实现“如在画中游”的体验。重点分析了如何通过建筑的朝向和开窗位置，实现与外部环境的有机联系，达到“借景”的最高境界，使园林成为一个可以不断发现新景观的叙事空间。 第五部分：技艺与传承——传统营造的工匠精神 聚焦于中国古典园林营造的实际操作层面。本部分详尽介绍了传统木作、瓦作、石作、泥作（灰塑、堆山）等核心技艺的传承与应用。 古法砌筑： 剖析了传统砖石的选材、夯筑工艺以及不同地区的砌筑纹样，如清水砖墙、花砖铺地等对园林氛围的贡献。 假山营造的秘密： 揭示了古代堆山师（如王氏园林中的工匠）如何运用“骨架”、“血肉”、“皮肤”的三段式手法，模仿自然山体的地质结构和形态特征，尤其关注了“石筋”、“土层”的处理技术。 园林水利工程： 探讨了古代如何通过暗渠、泄水口、水池的深度设计来实现水体的自然循环与净化，保证园林的生态平衡。 第六部分：当代价值与守护——园林遗产的复兴之路 在历史梳理与技艺解析之后，本书转向当代议题。探讨了在全球化和现代化进程中，中国古典园林所面临的挑战——包括自然老化、过度商业化开发、传统技艺失传等问题。 本书呼吁以更具文化自觉性的态度对待园林遗产。提出了在现代景观设计中如何吸收和转化古典园林中关于“意境营造”、“人与自然和谐共处”的设计理念，强调保护的重点应是其“神韵”而非简单的“形制复制”。最后，本书以若干成功的园林修复案例为引子，展望古典园林艺术在当代人居环境美学构建中的积极作用。 --- 推荐语： 本书是文化学者、建筑师、景观设计师以及所有热爱中国传统文化人士案头必备的典籍。它不仅是研究中国园林史的专业参考书，更是一部关于东方生活美学、哲学思考与精湛手工艺的百科全书。通过阅读此书，读者将得以跨越时空，亲身体验古人如何在咫尺之地，筑就一方属于自我的“桃源仙境”。（约1500字）

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书后，我最大的感受是它的“实战性”。市面上很多理论书籍往往过于学术化，充斥着晦涩难懂的术语，读起来枯燥乏味。但这本书的叙述方式显然是面向广大书画收藏爱好者和年轻艺术工作者的。我快速翻阅了几页关于“题跋款识的辨伪要点”的部分，作者没有空泛地谈论“笔法”和“气韵”，而是给出了非常具体的、可操作的对比案例——比如，如何通过分析落款的印泥颜色、印章的边款特征，来初步判断题跋的真伪和时代背景。这种“手把手”的教学方法，让我感觉自己像是在一位经验丰富的前辈身边学习。虽然我还没有机会对照实物进行验证，但这种清晰的逻辑引导已经在我心中建立了一个初步的判断框架。如果后续章节能配上更多高清的、可供细节放大的图例，那就更加完美了。这本书的价值，就在于将高深的学问“翻译”成了普通人能理解的知识体系，非常接地气。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我购买这本书是抱着一种“试试看”的心态，因为市面上的“实用手册”十有八九都是徒有虚名。但这本书的排版布局非常巧妙地平衡了图与文的关系。在讲解某一类特殊的题跋形式，比如“诗塘”或者“诗补景”时，作者并没有采用大段的文字堆砌，而是将相关的理论讲解和精选的范例图例紧密地结合在一起，让读者可以同步进行视觉和文字信息的摄取。这种多媒体式的阅读体验，极大地提高了学习的效率和趣味性。我个人的兴趣点在于古代士大夫阶层在题跋中流露出的那种“自我表达”的复杂性，这本书似乎触及了这一点——它不仅仅教你“怎么看”，更引导你去思考题跋背后的社会背景和个人情怀。这种深层次的引导，是我在其他地方很少看到的，让人觉得这不是一本简单的教程，而是一部有温度的文化研究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计风格，与它的内容定位形成了有趣的张力。内页的纸张选择略偏哑光，一方面保护了读者的视力，另一方面也让那些模拟古代拓片或墨迹的插图显得不那么“漂浮”，更具一种历史的厚重感。我特别留意了它的注释和参考资料部分，信息量非常扎实，可以看到作者在搜集资料时进行了大量的交叉验证和引注，这对于一本工具书性质的读物来说至关重要，体现了严谨的治学态度。虽然我目前还沉浸在对那些古代文人雅士如何运用诗词嵌入题跋的技巧的遐想中，这本书已经在我心中奠定了一本“案头必备”的地位。它不像那种读完就束之高阁的纯粹鉴赏书籍，更像是一本随时可以翻阅、查阅的工具书。我期待着未来在真正的古画面前，能够借助书中的知识，体会到那种“画完题跋，画也成了”的神妙境界。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本《书画题跋实用手册》，给我的第一印象是它的“广度”。它似乎想囊括所有与题跋相关的知识点，从书法章法到墨色晕染的细微变化，都试图有所提及。这种雄心壮志是值得肯定的，它让读者形成一个宏观的认知框架。例如，在涉及装裱对题跋的影响那一章节，作者非常细致地探讨了“中堂”与“立轴”在题跋空间布局上的不同考量，这绝对是只有长期接触实物的人才能总结出的经验。虽然这种广博可能会让初学者感到信息量有些庞大，需要多次阅读才能消化，但正是这种全面性，保证了它作为一本“手册”的长期参考价值。它避免了只关注某一个朝代或某一种书体的局限性，为我们建立了一个完整的知识体系，值得细细品味和反复研读。

评分☆☆☆☆☆

这本《书画题跋实用手册》的封面设计得十分雅致，米黄色的封皮搭配着古朴的字体，让人一拿到手里就感受到一种沉静的书卷气。我原本对古代书画的鉴赏一直停留在走马观花的层面，尤其对那些密密麻麻的题跋文字感到望而生畏，总觉得那是文人墨客的专属“密码”。这本书的出现，简直像是一把钥匙，为我这个初入门槛的爱好者打开了一扇窗。尽管我还没来得及深入研究其中的具体技法，光是目录的编排就体现了编者深厚的功底和清晰的脉络。从题跋的历史源流，到不同朝代书家题跋的风格异同，再到装裱对题跋呈现的影响，内容覆盖得非常全面，看得出作者是下了大功夫去梳理和归纳的。这种体系化的梳理，远比我以前零散地在各种画册后面翻看要高效得多。我尤其欣赏它在引言部分对“题跋”价值的阐述，一下子拔高了我们对这些文字的认识，不再仅仅是画家或收藏家的随手记录，而是流动的历史和情感的载体。我已经迫不及待想看看那些具体的案例分析了，相信它能帮助我真正读懂那些“画外之音”。

评分☆☆☆☆☆

好。。。。。好。。。。。

评分☆☆☆☆☆

字太小，还都是简体字，不怕人家抄错闹笑话吗？呵呵

评分☆☆☆☆☆

很有名的一套书，这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

本书收集了各种类型的文字，以论画、山水、花鸟、人物为大类编排，方便查询。书中内容将之题在画上，可令作品增色不少，即使不用做题画，闲来翻阅，对于提高修养也不无益处。

评分☆☆☆☆☆

恺之“迁想妙得”一语，为中国绘画理论上最初有力之发示。足开谢赫六法之先河。其想不迁，其得决不妙。

评分☆☆☆☆☆

据说，英国人最喜欢的墓志铭就是：不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧。让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！这段话的背后是一个励志的小故事。

评分☆☆☆☆☆

服务态度好，物流太慢

评分☆☆☆☆☆

书画家案头必备，很好的一本参考书。

评分☆☆☆☆☆

服务态度好，物流太慢