具体描述
内容简介
《古族新考》主要内容包括：再版绪说、绪说、大夏溯源、有虞氏的迁徙、允姓之戎考、渠搜、義渠、昆吾等。目录
再版绪說绪說
總論
吐火罹問题
上卷
一 大夏溯源
二 有虞氏的遷徙
三 允姓之戎考
四 犬方、鬼方、舌方舆猃狁、匈奴同源說
下卷
一 渠搜
二 羲渠
三 昆吾
徵引文献
索引
後記
再版後記
余太山主要出版物目錄
精彩书摘
以下是西域大夏迁自晋南的一些情况证明。1.西域大夏印吐火罗的信息是张骞首次西使获得的。张骞这次西使的目的地原是伊犁河、楚河流域的大月氏国，由于大月氏西迁，跟踪而至阿姆河流域，纔得知有大夏国。张骞在大夏地逗留了一年多，对当地的风土人情可以说有了较充分的了解。因此，他采用“大夏”这一古称命名一个由吐火罗人建立的、当时业已臣服大月氏的国家，显然不会仅仅出于为Tochari找一确切音译的考虑。他称呼大夏国所临阿姆河（该河时名Vakhshu即Wakshu）为“妫水”，考虑到晋南有一条妫水显然是一个重要因素。《史记·五帝本纪》“索隐”引皇甫谧曰：“妈水在河东虞乡县历山西。”虞乡，如前所述，相传有夏虚郎大夏之虚。张骞采用“大夏”这一名称时，也许想到了晋南乃至虞乡的大夏。
2.张骞首次西使旨在联合月氏共同抵抗匈奴，虽因形势变化，这一具体目的未能实现，然张骞此行往返一十三年，备历艰辛，终于使西域诸国与西汉开始了双向的交往，印史迁所谓“凿空”，可以说厥功甚伟。但是，《史记·建元以来侯者年表》在叙及张骞出使西域的功绩时，提到的仅仅是“使绝域大夏”，只字未及使大月氏、大宛、康居之事（《史记，卫将军骠骑列传》在论说张骞首次西使时，同样突出大夏，不及其余）。足见时人评价张骞西使是如何偏重大夏的发现！《汉书·叙传下》竟用“博望杖节，收功大夏”八字总结张骞的一生，也就不足为怪了。
又据《史记，西南夷列传》，张骞归国，“区盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使闲出西夷西，指求身毒国”。从此，西汉开始大规模经营西南夷，并自元鼎六年（前111年）至元封二年（前109年）先后设置了牂舸、越篱、沈黎、汶山、武都、益州等郡；据同书“大宛列传”，置郡的目的主要在于“欲地接以前通大夏”，而武帝确曾遣使十余辈，企图“出此初郡抵大夏”，终因昆明阻挠而未果。武帝不顾当时客观条件，大事西南夷，正是张骞“盛言”的结果，可见张骞有关大夏的报告必有能深深打动武帝的地方。
嗣后，据《史记·大宛列传》，“天子数问骞大夏之属”。骞乃说武帝通使乌孙，其辞曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子果以为然，命骞使乌孙。据同傅，“骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于宝、扦栗及诸旁国”。
……
用户评价
是对少昊氏、陶唐氏、有虞氏迁徙的考证，不过还是假说。
评分不记得这在是京东买的第几本书了。很满意。我会继续坚持学习。 媒体不时报道，现在国民的阅读量不断下降，其实从我们身边也可以看到，能够坚持读书、热爱读书的人越来越少。就拿我市的中心城区—海港区来说，拥有人口几十万，商业繁荣，但书店、图书馆明显要冷清得多，人们购买的也往往是各类考试辅导用书。 书中有什么，读书能带给我们什么，除了应付考试之外还有其它用处吗？这些问题值得我们思考。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千盅粟。古人对读书重视，因为一旦考取功名，自己的身份地位、生活状况都会发生翻天覆地的变化，可谓名利双收，这是一种封建时代功利性的读书。而现代社会，我们读书的目的是全面提高自身修养，跟紧时代发展变化的步伐，更好地履行自己的职责，无论是社会责任还是家庭责任。好书中，有先人深邃的思想，有富于哲理的人生格言，也有提高业务技能的科技知识。无功利读书对开启人的心智、陶冶各种情操是非常有益的。前不久，市城管局党委举办了一期“家教有方”大讲座，特别邀请了山海关区区委常委、纪委书记张椿林同志为大家现身说法，讲授家庭教育的方式方法，如何培养出优秀的孩子。张书记特别强调，家庭教育中最基本也是最有效的方法就是培养孩子的阅读习惯，大量读书，在各类书籍中汲取思想的精华，塑造健全的人格、打造丰富的精神世界。整堂讲座听下来，让我们受益匪浅，而张书记所传达的“读书重要”这一观点也令人心悦诚服，又唤起了我内心深处对于读书的热爱。 在各类书籍中，我最喜欢的是历史和哲理书籍，如《史记》、《孔子传》、《上下五千年》、《菜根潭》等。从一个个历史事件中了解社会的跌宕起伏、洞察人性的根本，从史书中了解中华民族五千年的灿烂文明，我为祖国感到骄傲，同时也倍加珍惜现在的幸福生活。近几年我一直反复读的一本书是明代洪应明所著的《菜根潭》。我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，充满哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意，让我在不知不觉中有所收益。我想大家可能和我一样，在日复一日的工作与家庭琐事中，渐渐消磨了棱角，失去了生活的情致，有时难免心浮气燥。每当这时，我就用《菜根潭》中的有些句子来舒缓情绪，抚平心境，效果很好。儒家的中庸和道家的无为教给我们如何放下，如何舍得，而我们也就是在不断的受挫总结摸索中一步步走向成熟。 我们学习的最终目的是做事，而要会做事，必先会做人。用好书滋润心灵，增强修养，提高辨别力，树立正确的价值观，做一个对社会负责、对家庭负责的人，我想那样我们的人生会更有意义。 当前我局开展的百日阅读活动，激发了人们的读书热情，很多人重又捧起了久违的书本。古人讲：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深”。让我们一起多读书，读好书，读出真理，读出乐趣，读出雅致，读出一个全新的世界。
评分这是几年来买书包装最满意的一次，没有折痕和伤痕，谢谢，期望能坚持下去
评分外，对于我的塞种史研究来说，有一个重要环节一直未能妥然解决，这就是引发希罗多德所述前七世纪末欧亚草原民族迁徙运动的Arimaspi（独目人）之比定。在此也尝试着提出自己最近的一些考虑。
评分再版後記
评分《古族新考》主要内容包括：再版绪说、绪说、大夏溯源、有虞氏的迁徙、允姓之戎考、渠搜、義渠、昆吾等。
评分评分
本书旨在勾勒吴氏、陶唐氏、有虞氏的迁徙过程，以构建关于“塞种”诸部渊源的假说。
评分是一本了解古代民族渊源的好书，值得收藏。
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