微言大义：晚清民国留言簿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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纪陶然 著

图书标签:

• 晚清史
• 民国史
• 社会生活
• 文化史
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• 留言簿
• 私人档案
• 历史文献
• 民俗学
• 社会风貌

出版社： 同心出版社

ISBN：9787547705889

版次：1

商品编码：11065142

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：272

正文语种：中文

编辑推荐

　　一句话，读懂一个人，读懂一个时代
　　1840--1949年亲历者的历史证言
　　比今人更生猛的晚清民国微博体语录
　　读懂晚清民国的时代经典语录

内容简介

　　《微言大义：晚清民国留言簿》以语录为纲，运用《世说新语》式的笔记体，记述晚清、民国一百余年间遗闻轶事、趣谈佳话、掌故趣语。全书共三十九章，八百余则语录，以小见大、采野补正，以生动的语言引领读者走入尘封的历史，感悟沧桑、体味人生。

作者简介

　　纪陶然，实力派专栏作家、评论人。著述颇丰，出版有《口号中国》《洗牌的秘密》等书。研究晚清民国史多年，掌握大量珍稀史料，爬梳钩沉，辑录成《微言大义——晚清民国留言簿》和《匪夷所思——洋人眼中的天朝》。

目录

家国春秋
先知
忧国
宫闱
丧乱
夜郎
墨守
艰难
遗言

人物沧桑
理想
爱情
际遇
清浊
飘零
隔膜
纷繁
曲终

五味杂陈
忘机
洒脱
傲视
冲冠
彷徨
狷狂
决绝
戏谑

观世行事
问难
讥呵
品评
好恶
手段
委蛇
提掖
援手

我思我在
巨匠
功力
肇始
原则
断定
萦回
惊诧

精彩书摘

　　家国春秋
　　先 知
　　【胡林翼：“天要变了。”】
　　胡林翼晚年任湖北巡抚。一次，他由安庆逆长江而上，返回武昌，见大江中湘军水师浩浩荡荡，鼓着风帆逆流上行，心中非常高兴。正在他得意之际，下游突然开来一艘洋人火轮船，也是逆流，却很快超越了湘军水师的木船，其激起的水浪，居然把湘军的一条船给掀翻了，旁边船上的士兵纷纷下水救人，乱作一团。胡林翼见此情景，大叫一声，从马上摔下，不省人事。待周围人把他弄醒后，他如此长叹道。
　　【赵烈文：“我估计，异日之祸，必先颠仆。而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣！”】
　　1867年，曾国藩与心腹幕僚赵烈文剪烛夜话。曾国藩忧虑地问天下会不会有异变，赵烈文如此答道。曾国藩又问将来清朝是否能像东晋、南宋一样偏安江南，赵烈文说：“恐怕是直接完蛋。”曾国藩表示不相信，说清朝没出什么昏君，不至于到这种程度。赵烈文说，清朝创业太容易，取天下太过机巧，诛戮又太重，如今又不知变通，恐怕“天道难知”。四十五年后，清廷灭亡，果然“方州无主，人自为政”。
　　【曾国藩：“所选十三岁至二十岁幼童在外国肄习十五年后，挨次回华之日，不过三十岁上下。年力方强，正可及时报效国家。”】
　　1871年，曾国藩上书朝廷，恳请派遣幼童赴美学习军政、船政、步算、制造诸学，他如此说道。于是，从1872年到1875年间，清政府先后派出四批共一百二十名学生赴美国留学。按照曾国藩提议，这批幼童原计划留学十五年，但由于清廷保守力量阻扰，九年后就中途撤回。尽管如此，他们仍构成了近代中国的中流砥柱，如詹天佑、唐绍仪、吴仰曾、蔡绍基、唐国安、梁敦彦、周长龄等。
　　【曾国藩：“那位脸上长麻子的，将来会有大成就；高个子的也不错。只有矮子前途有限，顶多不过是个道员罢了。”】
　　有三个年轻人拜见曾国藩，曾国藩让他们站在大厅外，暗中观察了大约一个时辰，才与他们见面。等他们走后，曾国藩如是说。曾国藩的理由是，麻子见我不召，咬牙切齿，感觉受辱，足见他威武不屈。高个子从容冷静，始终岿然不动，足见沉毅有为。而矮个子，见我时中规中矩，我一转身，他便懈怠，实在一般。麻子是刘铭传，高个子是张树声，矮个子姓吴，果然位止道员。
　　【戈登：“陆军无劲旅，则水师无退步。今宜先练陆师，再练水师。所购船炮，甚为失计。当时若以购船炮之款，尽购新式枪，较为有益。俟陆军练成劲旅，再购船炮。”】
　　1880年，二十年前帮助清廷讨伐太平军的洋枪队头领戈登再次访华，面对中国二十年的近代化成果，他向李鸿章提出十条建议，其中如此说道。此时李鸿章正专注海防，自然难以听进人言。而十五年后，他苦心经营的北洋水师的覆没，正是因为日本陆军包抄了威海卫军港后防，而中国陆军无力扼守。此后，清廷才开始大规模编练陆军新军。
　　【李鸿章：“中国十八省人多，拼命打起来，你日本地小人寡，吃得住否？大丈夫做事总要光明正大，虽兵行诡道，而两国用兵，题目总要先说明白，所谓师直为壮也。”】
　　李鸿章在与日本使者柳原前光谈判解决日本侵台问题时如此说道。李鸿章语气虽然强硬，但也可看出是无计可施，抬出“人多”和“公理”说话。日本刚刚明治维新，就敢于劫掠台湾，而清廷却无兵可派，李鸿章感到情况严峻。他认为，“泰西虽强，尚在七万里以外，日本则近在户闼，伺我虚实，诚为中国永远之大患”，于是向朝廷建议加强海防，建立近代海军。
　　【伊藤博文：“治弱国如修坏室，一任三五喜事之徒，运以重椎，以巨索，邪许一声，压其至矣。”】
　　“维新变法”时期，日本前首相伊藤博文正好在中国观察。李鸿章问他对中国变法的看法，伊藤博文如此答道。李鸿章表示赞同：“所言良是。”他们一致认为康梁等维新派缺乏阅历，操之过蹙，必将欲速则不达。果然，维新期间，上谕达一百一十三件，要一改中国三千年成法积习，超出了从官员到百姓的理解、接受能力，仅维持了一百天便宣告失败。后李鸿章明确地把维新派的失败，归咎于“变法太急，用人不当”。
　　【袁克文：“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”】
　　袁世凯洪宪帝制时，“大典筹备处”给袁世凯的公子们各自度身定做了一身庄重华贵的“皇子服”。当其他“皇子”兴高采烈试穿礼服的时候，二公子袁克文却满脸默然。他特意赋诗一首劝喻父兄，此为最后两句。
　　【王国维：“观中国近状，恐以共和始，而以共产终。”】
　　十月革命爆发后，王国维为民国的命运做出如上预言。1917年，“一战”正酣，俄国又接连发生革命，沙皇专制倾覆，共产政权建立。王国维感到，俄国的共产革命会使马克思主义思潮波及中国，并最终改变中国。于是他在和包括罗振玉在内的许多朋友谈话时都讲过这个论断。
　　【汪兆镛：“精卫心术不端，他日不仅贻羞汪氏，且将为国家罪人。”】
　　早在汪精卫还是革命领袖的时候，汪兆镛就鄙薄其为人，偶提及这个弟弟，汪兆镛便如此说，并常作色大骂，以至于家里人竟不敢提起汪精卫的名字，后竟与汪精卫断绝来往。抗战初期，日军攻陷广州，邀请汪兆镛出面当维持会会长。他连夜避往澳门，宣称：“汉贼不两立，我宁死不能为虎作伥。”结果不久，传来弟弟汪精卫投敌卖国的消息，他悲恨交加，于数月后病故。
　　……

前言/序言

　　历史变奏中的咏叹调

　　这是一本晚清、民国话语辑录。

　　本书由作者阅读大量关于中国近代史的人物传记、日记信札、回忆随笔、研究著作，从中筛选出有意义、有趣味的话语，运用《世说新语》的笔记体辑录而成，共收录1840-1949年间，政治、文化、军事、经济等各方面人物的遗闻轶事八百则。除传承前辈同类作品的可读性外，本书尽量不再收录同类作品已经收辑的语录。偶有收录，则力求新意，运用新的史料，寻找新的角度，让阅读过其他同类作品的读者也能从本书中获得裨益。

　　在介绍某一句话语时，本书着重介绍该话语的语境，即近代人物是在什么样的情况下说的这句话，这句话在当时产生了怎样的效果，对今后国家或个人的命运造成了怎样的影响。较之一两句话的残存小语，这更容易让读者玩味当时的情形，体会人物的心境，感慨历史的沧桑，读罢犹生废卷长叹之感。

　　对于语录的分类归章，本书不是按照政治、经济、文化这样的简单划分，而是偏重人性、命运等形而上、深层次的类别进行归类。如愤懑、彷徨、气愤等情感，英雄有之，奸佞有之，军阀有之，学者亦有之。无论是为国家命运而或悲或忧，为个人前途的患得患失，甚至为一己私利之蝇营狗苟，但有此情，无论善恶是非贵贱成败皆收于一类，旨在叶落知秋，呈照人物、人生与人性的多面。

　　同样，对于语录的选取，本书在注重可读性的基础上，更偏重对于时代脉搏的把握和人生命运的启迪：或是在国运攸关的历史节点，重要人物的所思所想；或是在人生转折的重要时刻，个人主体的是进是退。这些语录以小见大、采野补正、举重若轻，令读者在生动语言的引领下，走入尘封的历史，窥见今日中国从何处而来，向何方而去，并思考个人的命运。

　　纪陶然

　　2012年7月于河北廊坊

好的，这是一份根据您的要求创作的图书简介，字数控制在1500字左右，内容详尽，力求自然流畅，不包含《微言大义：晚清民国留言簿》的任何信息，也避免明显的AI痕迹。 《星辰的低语：中世纪炼金术与宇宙秩序的探寻》 图书简介 这是一部深入中世纪欧洲思想腹地的史诗性著作，旨在揭示在那个科学理性尚未完全确立的时代，人类如何试图理解、驾驭并最终融入他们所感知的宇宙秩序。本书并非仅仅是对炼金术实践的简单罗列，而是一次对那个时代知识体系、宗教信仰与哲学思辨交织的复杂图景的细致描摹。我们将追溯炼金术的起源，探寻其在古希腊赫尔墨斯主义、埃及秘传智慧与早期基督教神学之间的微妙融合，最终理解它如何成为中世纪知识分子构建世界观的核心支柱。 第一部分：尘世的幻象与超越的渴望 中世纪，是一个充满二元对立的时代：神圣与世俗、灵性与物质、永恒与瞬变。在教会的宏大叙事之下，人们的日常经验却充满了对物质世界的困惑与对不朽的强烈渴望。《星辰的低语》首先考察了炼金术在那个时代如何获得了“被允许的神秘性”。它巧妙地避开了纯粹的异端指控，通过将其目标——“哲人石”的炼成——解释为一种精神净化的象征性过程，从而在修道院的图书馆和宫廷的实验室中占据了一席之地。 我们将详尽分析早期炼金术文本的结构。这些文本，如那些以晦涩的象征、动物寓言和炼金符号（如“王之婚礼”、“白化”、“大工作”）构成的“密码”，并非是故作高深，而是特定知识阶层之间交流的必要屏障。它们代表了一种对自然界隐秘规律的直觉性把握，以及对宇宙和谐（Concordia Universi）的深切信念。我们探讨了“微观世界与宏观世界相呼应”（As Above, So Below）这一核心原则，它如何将天体的运行与实验室中的坩埚紧密联系起来，使得每一次加热、冷却、腐蚀和升华，都成为对宇宙创生过程的微缩重演。 第二部分：元素、行星与人类的命运 本书的第二部分聚焦于炼金术的物质基础——四元素理论及其与七大行星的对应关系。在亚里士多德的经典物理学框架内，中世纪的炼金术士们相信，所有物质都由土、水、气、火构成，而行星的运动则影响着这些元素的比例与活性。 我们深入研究了七大金属与七大行星之间的神秘联系：金与太阳，银与月亮，铁与火星，汞与水星，以此类推。这种系统化的对应关系，远非简单的迷信，而是构建了一套完整的“宇宙符号学”。炼金术士相信，通过精确控制温度和时间，模仿行星的周期性运动，便有可能加速自然界缓慢的转化过程，将卑金属导向黄金的完美状态。 书中详细剖析了著名的“大工作”（Magnum Opus）的四个阶段——黑化（Nigredo）、白化（Albedo）、黄化（Citrinitas），以及最终的红化（Rubedo）。这些阶段不仅是物质形态的转变，更是炼金术士自身灵魂体验的隐喻。黑化代表了对无序和腐朽的直面；白化象征着纯净的洞察力；而红化，则是对不朽、圆满和与神性融合的终极追求。这种实践与精神性的双重面向，是理解中世纪知识分子心智模式的关键。 第三部分：实验室之外的疆域 《星辰的低语》并未将炼金术孤立于学术象牙塔。我们考察了它如何渗透到中世纪的医学、冶金学乃至宫廷政治之中。 在医学领域，炼金术士们，如后来被誉为“化学之父”的某些人物，致力于“灵魂的提取”（Elixir Vitae）和“万能解药”（Alkahest）的研发。他们对矿物、草药和蒸馏技术的精细操作，极大地推动了早期的化学观察，为后来的科学革命埋下了实践的种子。书中将呈现大量中世纪医学文献中关于“矿物煎剂”的记载，揭示其在当时被视为与草药同等重要的治疗手段。 此外，我们探讨了炼金术与宗教权威的复杂关系。在许多情况下，教皇和强大的世俗君主是炼金术实践的主要资助者。这种支持并非完全是出于对黄金的贪婪，更多的是对“秩序重建”的渴望。在动荡不安的时代，掌握了炼金术知识，就意味着掌握了理解并微调自然法则的钥匙，从而获得了对自身命运和国家运势的掌控感。 结论：跨越世纪的回响 本书的终章，旨在评估炼金术的持久遗产。当我们审视后来的启蒙运动和现代化学的诞生时，常常会轻蔑地将炼金术视为“伪科学的迷梦”。然而，《星辰的低语》力图展现，正是这种对宇宙深层统一性的执着信念，驱动着无数思想者进行着严苛的实验与无休止的沉思。 从中世纪的坩埚中升腾的烟雾，带着对永恒的渴望，虽然最终未能凝结成黄金，却在无意中孕育了观察、分类和实验的方法论。这部著作是对那个充满敬畏、神秘与创造力的时代的致敬，让我们得以聆听，在星辰与泥土之间，人类文明曾发出的最深沉、最富想象力的低语。它告诉我们，知识的演进并非一条笔直的道路，而是在对终极真理的反复叩问中，逐渐清晰起来的漫长旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极其精妙，它不是那种一气呵成的宏大叙事，而是更像在历史的碎片中穿梭，每一次的停顿和转折都经过了深思熟虑。作者似乎深谙“欲扬先抑”的写作手法，总是在看似平淡的记录中，悄悄埋下一颗足以引发读者深思的种子。我常常在读到某一个特定的历史片段时，会忍不住合上书本，抬起头，让思绪在脑海中翻腾许久，试图去理解那个时代人物的复杂心境。这种张弛有度的叙事，让阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛自己也是那个时代的见证者，而非一个被动的接收者。高潮部分的铺陈尤为出色，它不是通过激烈的冲突来震撼读者，而是通过情感的层层递进，达到一种润物细无声的感染力，读完后，那种回味无穷的怅惘感久久不散。

评分☆☆☆☆☆

文字的打磨简直达到了炉火纯青的地步，作者的语言风格在典雅与现代之间找到了一个完美的平衡点。它既保留了那个特定历史时期应有的韵味和庄重感，又完全没有生涩难懂的障碍。读起来，我感受到的是一种极高的文学修养，那些选用的词汇，那些精巧的比喻，都仿佛是信手拈来，却又字斟句酌，没有一句是多余的。很多句子本身就可以被单独摘出来，成为富有哲理性的格言警句。尤其是一些描绘人物神态和内心活动的段落，其细腻程度，简直让人觉得作者似乎能够直接洞察人心，将那些难以言说的微妙情感，用最精准的文字精准地勾勒出来。这种行云流水般的文字功力，让阅读本身变成了一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书在思想深度上的挖掘，着实让我感到震撼，它并没有满足于简单的历史罗列或人物速写，而是深入到了时代精神的核心地带。作者提出的许多观点，都具有极强的穿透力和启发性，它迫使我重新审视许多既定的历史印象，并尝试从更深层次的结构和逻辑上去理解那个复杂的转型期。读完后，我感到自己的认知版图被极大地拓宽了，仿佛被赋予了一把钥匙，能够开启理解那个时代更深层次的门锁。书中对人性在极端环境下的展现，也刻画得入木三分，那些光辉与幽暗交织的瞬间，都让人对“人”这个主题产生了更复杂、更包容的理解。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一部关于人类精神韧性的探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种沉甸甸的质感，配合着扉页上古朴的字体，仿佛一瞬间就将你带回了那个风云变幻的时代。我尤其欣赏作者在排版上的用心，每一页的留白都恰到好处，让阅读体验极为舒适。当我翻阅那些泛黄的、带着墨香的痕迹时，我能真切地感受到历史的温度。作者对于细节的捕捉能力令人惊叹，比如对于当时信纸材质的描述，或者某种特定时期流行的纹饰的引用，都体现了其深厚的文化底蕴。这本书的纸张选择也很有讲究，光线下的反光度控制得非常好，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这本书本身更像是一件精美的艺术品，放在书架上，它本身就是一种装饰，彰显着主人对历史和美学的独特品味。我毫不犹豫地认为，仅仅从其物理形态来看，它就已经超越了一般的出版物，达到了收藏级的标准。

评分☆☆☆☆☆

作者构建的世界观完整而富有层次感，每一个被提及的场景、每一个出现的配角，都像是精心放置的棋子，对主线叙事起到了关键性的支撑作用。这种全局观的掌控能力，让读者在阅读过程中，始终能感受到一种强大的逻辑支撑，不会有任何片段显得突兀或多余。我非常欣赏作者在处理史料与文学创作的边界问题上所展现出的游刃有余，它既有坚实的史实根基，又不失文学作品应有的想象力和情感张力。每一次场景的切换，都像是一次精心设计的镜头推进，清晰、流畅，并且充满了视觉冲击力。这种对宏观结构的精准把控，使得全书在庞大的信息量之下，依然保持着极高的可读性和整体美感。

评分☆☆☆☆☆

趁着活动 买的书 还没看

评分☆☆☆☆☆

1840--1949年亲历者的历史证言

评分☆☆☆☆☆

马奈的父亲是个法官，这在当时算是个非常狠的职业。但更狠的，是他妈的干爹，也就是外国人所谓的“教父”，是瑞典王储……基本上马奈就是半个皇亲国戚了！一个准“阿哥”和大银行的少东家在一起玩儿，太正常不过了。

评分☆☆☆☆☆

詹天佑对修筑京张铁路的工人如此说道。他鼓励大家：“京张铁路是我们用自己的人、自己的钱修建的第一条铁路，全世界的眼睛都在望着我们，必须成功！”北京与张家口之间，中隔居庸关、八达岭，层峦叠嶂，石峭弯多，当时列强认为即使自己修筑此工程也甚为艰巨，至于中国人，根本无法完成。

评分☆☆☆☆☆

微言大义晚清民国留言簿以语录为纲，运用世说新语式的笔记体，记述晚清、民国一百余年间遗闻轶事、趣谈佳话、掌故趣语。全书共三十九章，八百余则语录，以小见大、采野补正，以生动的语言引领读者走入尘封的历史，感悟沧桑、体味人生。历史变奏中的咏叹调

评分☆☆☆☆☆

大家的留言，可以翻翻。

评分☆☆☆☆☆

非常好吃，物美价廉，值得采购。

评分☆☆☆☆☆

1867年，曾国藩与心腹幕僚赵烈文剪烛夜话。曾国藩忧虑地问天下会不会有异变，赵烈文如此答道。曾国藩又问将来清朝是否能像东晋、南宋一样偏安江南，赵烈文说：&"恐怕是直接完蛋。&"曾国藩表示不相信，说清朝没出什么昏君，不至于到这种程度。赵烈文说，清朝创业太容易，取天下太过机巧，诛戮又太重，如今又不知变通，恐怕&"天道难知&"。四十五年后，清廷灭亡，果然&"方州无主，人自为政&"。

评分☆☆☆☆☆

对于语录的分类归章，本书不是按照政治、经济、文化这样的简单划分，而是偏重人性、命运等形而上、深层次的类别进行归类。如愤懑、彷徨、气愤等情感，英雄有之，奸佞有之，军阀有之，学者亦有之。无论是为国家命运而或悲或忧，为个人前途的患得患失，甚至为一己私利之蝇营狗苟，但有此情，无论善恶是非贵贱成败皆收于一类，旨在叶落知秋，呈照人物、人生与人性的多面。