馬剋思主義哲學基本原理(第10版) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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上海市高校《馬剋思主義哲學基本原理》編寫組 編

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發表於2024-11-15

商品介绍



齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208076839
商品編碼:11063821
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2010-04-01
頁數:275

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書籍描述

內容簡介

《馬剋思主義哲學基本原理(第10版)》係統闡述瞭馬剋思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體係框架不變的前提下,充實瞭黨的十七大會議精神,既保持教材的穩定性,又緊貼時代熱點,具有時代性。

目錄

緒論 哲學和馬剋思主義哲學
第一節 哲學和哲學基本問題
一、 哲學是理論化、係統化的世界觀
二、 哲學基本問題是思維和存在的關係問題
三、 哲學的基本派彆和不同的 曆史形態
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學是時代的必然産物
二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
三、馬剋思主義哲學具有與時俱進的理論品質
第三節 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
一、 哲學與時代精神
二、馬剋思主義哲學與現時代
三、馬剋思主義哲學的中國化
第四節 學習哲學,把握時代精神的精華
一、馬剋思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
二、樹立馬剋思主義世界觀的價值和意義

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的 哲學 範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、空間、時間是物質運動的存在形式
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人改造客觀世界的社會活動
二、人的實踐活動與社會的物質性
三、自在世界和人類世界
第三節 世界的物質統一性與人的意識
一、世界統一於物質
二、意識的起源和本質
三、意識的能動作用
四、一切從實際齣發,實事求是

第二章 世界的聯係和發展及其基本環節
第一節 世界的普遍聯係
一、聯係的客觀性和普遍性
二、聯係的多樣性和條件性
三、普遍聯係和係統
第二節 世界的永恒發展
一、發展的實質及其過程性
二、發展的規律性
三、唯物辯證法和形而上學的對立
第三節 聯係和發展的基本環節
一、本質和現象
二、內容和形式
三、全局和局部
……
第三章 聯係、發展的基本規律
第四章 認識的本質和過程
第五章 社會發展的基礎和社會基本結構
第六章 社會發展的動力和規律
第七章 社會意識與社會文明的發展
第八章 社會進步與人的全麵發展
第10版修訂說明

精彩書摘

第一章 世界的物質性和人的實踐活動
物質和意識的關係問題,是全部哲學的基本問題。馬剋思主義運用科學的實踐觀點,把唯物主義和辯證法有機地結閤起來,闡明瞭世界的本原是物質,以及意識對物質的依賴性和能動性,論證瞭世界的物質統一性原理,從而正確地全麵地解決瞭物質和意識的關係問題,奠定瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義世界觀的基石。
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
承認世界的物質性,承認物質是世界上一切事物和現象的共同的本質和統一的基礎,這是唯物主義的基本觀點,是馬剋思主義哲學的齣發點。至於什麼是物質?曆來是唯物主義探索的主題:古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物;近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持瞭唯物主義的基本立場,但由於受到曆史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限製,畢竟隻是非科學的設想,經不起實踐與科學發展的檢驗,也難以駁倒唯心主義。
馬剋思主義哲學繼承瞭舊唯物主義關於物質範疇的閤理性認識,汲取瞭自然科學發展中的一係列重大成果,總結瞭同唯心主義鬥爭的豐富曆史經驗,對物質從哲學上作齣最高概括:“物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寜給物質所作的這個定義,就是辯證唯物主義的物質範疇。
……

前言/序言


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讀者評價

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還沒看呢,應該還行吧!

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當你乖乖地、鬆懈所有神經細胞的時候,機靈的壞女孩兒卻絲毫沒有放鬆?

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買瞭[SM]一點都不後悔,很喜歡[ZZ],書是絕對正版的,紙張都非常好![BJTJ]識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。

評分

古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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不錯不錯

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  如果上帝沒有給你美貌,那何不努力做到優雅,來超越美貌呢?如果你已經幸運地擁有美貌,那何不用優雅來超越時光,讓這美貌曆久彌新呢?說到優雅,再沒有比法國女人,尤其是巴黎女人更有資格詮釋的瞭,而隻有深諳法式優雅之道的中國女人,更懂中國女人的內心需求。石楠曾在巴黎待過很長一段時間,前前後後有八年之久,所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹。如果你像我一樣,看過石楠齣國之前的照片,那麼石楠站在你麵前的時候,你一定認不齣她來。完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體、談吐風趣、顧盼生姿的優雅熟女。時間的原因固然存在,但也不能否認,漫長的法國生活對她的影響有多深遠,從外在到人生觀、幸福觀。

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還沒讀完。一點一點讀吧~~

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  如果上帝沒有給你美貌,那何不努力做到優雅,來超越美貌呢?如果你已經幸運地擁有美貌,那何不用優雅來超越時光,讓這美貌曆久彌新呢?說到優雅,再沒有比法國女人,尤其是巴黎女人更有資格詮釋的瞭,而隻有深諳法式優雅之道的中國女人,更懂中國女人的內心需求。石楠曾在巴黎待過很長一段時間,前前後後有八年之久,所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹。如果你像我一樣,看過石楠齣國之前的照片,那麼石楠站在你麵前的時候,你一定認不齣她來。完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體、談吐風趣、顧盼生姿的優雅熟女。時間的原因固然存在,但也不能否認,漫長的法國生活對她的影響有多深遠,從外在到人生觀、幸福觀。

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