具體描述
內容簡介
《馬剋思主義哲學基本原理（第10版）》係統闡述瞭馬剋思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體係框架不變的前提下，充實瞭黨的十七大會議精神，既保持教材的穩定性，又緊貼時代熱點，具有時代性。目錄
緒論 哲學和馬剋思主義哲學第一節 哲學和哲學基本問題
一、 哲學是理論化、係統化的世界觀
二、 哲學基本問題是思維和存在的關係問題
三、 哲學的基本派彆和不同的 曆史形態
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學是時代的必然産物
二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
三、馬剋思主義哲學具有與時俱進的理論品質
第三節 馬剋思主義哲學是時代精神的精華
一、 哲學與時代精神
二、馬剋思主義哲學與現時代
三、馬剋思主義哲學的中國化
第四節 學習哲學，把握時代精神的精華
一、馬剋思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎
二、樹立馬剋思主義世界觀的價值和意義
第一章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的 哲學 範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、空間、時間是物質運動的存在形式
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人改造客觀世界的社會活動
二、人的實踐活動與社會的物質性
三、自在世界和人類世界
第三節 世界的物質統一性與人的意識
一、世界統一於物質
二、意識的起源和本質
三、意識的能動作用
四、一切從實際齣發，實事求是
第二章 世界的聯係和發展及其基本環節
第一節 世界的普遍聯係
一、聯係的客觀性和普遍性
二、聯係的多樣性和條件性
三、普遍聯係和係統
第二節 世界的永恒發展
一、發展的實質及其過程性
二、發展的規律性
三、唯物辯證法和形而上學的對立
第三節 聯係和發展的基本環節
一、本質和現象
二、內容和形式
三、全局和局部
……
第三章 聯係、發展的基本規律
第四章 認識的本質和過程
第五章 社會發展的基礎和社會基本結構
第六章 社會發展的動力和規律
第七章 社會意識與社會文明的發展
第八章 社會進步與人的全麵發展
第10版修訂說明
精彩書摘
第一章 世界的物質性和人的實踐活動物質和意識的關係問題，是全部哲學的基本問題。馬剋思主義運用科學的實踐觀點，把唯物主義和辯證法有機地結閤起來，闡明瞭世界的本原是物質，以及意識對物質的依賴性和能動性，論證瞭世界的物質統一性原理，從而正確地全麵地解決瞭物質和意識的關係問題，奠定瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義世界觀的基石。
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
承認世界的物質性，承認物質是世界上一切事物和現象的共同的本質和統一的基礎，這是唯物主義的基本觀點，是馬剋思主義哲學的齣發點。至於什麼是物質？曆來是唯物主義探索的主題：古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物；近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持瞭唯物主義的基本立場，但由於受到曆史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限製，畢竟隻是非科學的設想，經不起實踐與科學發展的檢驗，也難以駁倒唯心主義。
馬剋思主義哲學繼承瞭舊唯物主義關於物質範疇的閤理性認識，汲取瞭自然科學發展中的一係列重大成果，總結瞭同唯心主義鬥爭的豐富曆史經驗，對物質從哲學上作齣最高概括：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寜給物質所作的這個定義，就是辯證唯物主義的物質範疇。
……
前言/序言
用戶評價
評分我不得不說，《全球化時代的國際關係》這本書的分析深度，遠超齣瞭我預期的任何一本入門讀物。作者在處理主權國傢理論與非國傢行為體（如跨國公司、國際組織）的互動時，展現齣瞭驚人的思辨能力。它沒有簡單地停留在傳統的現實主義或自由主義框架內打轉，而是巧妙地引入瞭批判理論和後殖民主義視角，對西方中心主義的權力敘事進行瞭深刻的反思和解構。我尤其欣賞它對“治理赤字”的論述，清晰地揭示瞭在權力日益分散的今天，全球性挑戰（氣候變化、恐怖主義）為何難以通過傳統的國際法和外交手段有效解決。書中的案例選擇也極為精準且具有前瞻性，從近年的貿易摩擦到特定區域的衝突調解，都提供瞭多維度的分析工具，而不是僅僅提供結論。對於那些希望超越新聞標題，深入理解世界政治底層邏輯的讀者來說，這本書絕對是必讀的“思想體操”。它挑戰瞭許多我原以為“理所當然”的國際秩序觀念，迫使我進行更深層次的批判性思考。
評分讀完《環境倫理學導論》後，我發現自己對“自然”的看法發生瞭根本性的轉變。這本書的寫作風格非常具有煽動性，但這種煽動並非情緒化的口號，而是建立在堅實的哲學論證之上的。作者從亞裏士多德的“目的論”一直追溯到當代生態女權主義的觀點，係統梳理瞭人類中心主義的演變路徑，並毫不留情地指齣瞭其在生態危機麵前的局限性。最觸動我的是其中關於“內在價值”與“工具價值”的辯論。它讓我開始反思，我們保護環境，究竟是因為它對人類的生存有益（工具價值），還是因為森林、河流、物種本身就擁有不依賴於人類判斷的價值（內在價值）？書中對技術樂觀主義的審慎態度也令人印象深刻，它沒有盲目歌頌科技的力量，而是警示我們，技術解決方案本身也可能帶來新的倫理睏境。整本書的論述邏輯嚴密，引證材料豐富，讀起來就像一場精彩的法庭辯論，每一步都走得小心翼翼，擲地有聲。
評分《比較政治製度分析：權力、閤法性與變革》這本書的特點是其宏大的視野和極強的比較分析能力。作者沒有被單一國傢的政治實踐所束縛，而是構建瞭一個清晰的分析框架，用於解剖不同政治體係的運作邏輯。書中對“威權體製的韌性”的剖析尤為精彩，它深入探討瞭非民主政權如何通過精妙的精英協商、選擇性鎮壓和信息控製來維持其統治的“脆弱的穩定”。與市場上許多側重於西方民主標準的著作不同，本書將重心放在瞭理解“非西方經驗”的內在邏輯上，這對打破我們固有的政治期待至關重要。我尤其喜歡它對“閤法性基礎”的細分，從績效閤法性到意識形態閤法性，這種多維度的分類工具，幫助我更好地去解析近年來一些發展中國傢的政治波動。閱讀體驗上，這本書的閱讀門檻稍高，需要讀者具備一定的政治地理和曆史背景知識，但一旦進入其邏輯體係，就會發現它提供的洞察力是無與倫比的——它教給我們的不是應該如何治理，而是權力在世界各地究竟是如何實際運作的。
評分我嚮所有對人類心智運作機製感到好奇的人推薦《認知神經科學前沿》。這本書的敘事節奏把握得恰到好處，既有前沿實驗的嚴謹性，又兼顧瞭非專業讀者的可讀性。它沒有試圖用一個簡單的模型去概括復雜的大腦，而是通過介紹近十年間幾項關鍵的成像技術（如fMRI、EEG）的突破，帶領讀者親曆科學傢是如何“窺探”思維活動的。例如，書中對“決策製定中的情感迴路”的探討，結閤瞭經典的損益預期理論與最新的神經通路圖譜，清晰地解釋瞭為什麼我們在情緒激動時更容易做齣非理性選擇。作者的筆觸非常細膩，擅長將復雜的生物學術語轉化為形象化的比喻，比如將記憶編碼比作圖書館的資料整理過程。閱讀過程中，我感覺自己像是搭上瞭一艘高速列車，穿梭於不同的腦葉和神經遞質之間，對意識、學習和記憶的理解變得更加立體和具象化。這是一部既能滿足學術求知欲，又能帶來“原來如此”恍然大悟體驗的佳作。
評分這本新版的《社會學導論》真是讓我耳目一新！作為一名剛剛接觸社會學不久的新手，我原本以為這會是一本枯燥乏味的教科書，充滿瞭晦澀難懂的理論術語。但齣乎意料的是，作者用極其生動、貼近生活的案例，將那些復雜的社會結構、文化變遷和群體行為講解得清晰明瞭。比如，書中關於“社會分層”的討論，不再是抽象的階層劃分，而是通過對不同收入群體日常消費習慣、教育機會差異的細緻描摹，讓我真切地感受到瞭社會不平等的具體麵貌。特彆是新增的關於“數字社會與身份認同”的章節，緊跟時代脈搏，分析瞭社交媒體如何重塑我們的自我認知和社會互動模式，這對我理解當下年輕一代的處境非常有啓發。排版和配圖也做得非常用心，大量的圖錶和引人深思的思考題，極大地增強瞭閱讀的趣味性和互動性。我感覺自己不是在讀一本冰冷的教材，而是在和一位經驗豐富的社會學傢進行一場深入的對話，每一次翻頁都充滿瞭探索的樂趣。這本書真正做到瞭理論與實踐的完美結閤，為我打開瞭一扇認識復雜社會現象的科學之窗。
給孩子買的
評分還可以吧 挺好的 還沒看
評分終於買迴來瞭。一直想看的一本書！
評分納什（..），張良橋，王曉剛而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力納什博弈論論文集如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國納什博弈論論文集非常有實用性。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人納什博弈論論文集是納什對討價問題的濺察力的明證當兩個參與人對時間的貼現率相同，並且連續齣價區間可以任意小時，魯賓斯坦的風洞模型的惟一子博弈完美均衡十分接近納什討價還價解。簡言之，雖然現代的博弈論理論傢已經用魯賓斯坦的討價還價模型代替瞭納什本人的非閤作討價還價模型，但是他們仍然應用納什的整套方法，並且仍然應用這套方法來支持由納什公理得齣的討價還價解。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生這種推理使納什對討價還價問題的解無法確定的傳統觀點産生瞭懷疑。他因此提齣瞭有關討價還價問題的解應該滿足的一係列公理，並且證明瞭他提齣的這些公理隻容許博弈有惟一的解，現在我們稱這個解為納什討價還價解。現在經濟學傢們已經習慣於用他所應用的這種公理化方法來錶達像納什討價還價解這樣的閤作解概念，但在當時他提齣這種類型的公理是史無前例的。特彆是，他提齣應該把討價還價解定義為討價還價問題的整個集閤到所有可能的結果組成的集閤的一個函數，這種思想更是空前的。我懷疑是否曾經有過其他成果，像納什對討價還價問題給齣的齣色解決那樣被誤解這麼多年。通過在其論文中運用大量篇幅解釋他隻是用簡潔的語言運用馮·諾依曼和摩根斯滕的效用理論，納什預料到瞭由於對他們的效用理論的不當理解而造成的誤解。盡管納什作瞭很大努力，但是人們不是努力去刻畫兩個僅關心獲得盡可能多的交易利益的理性人之間無情的討價還價結果，而總是藉他的名義認為討價還價解是一種公平裁定的方案。然而，就納什討價還價解而言，納什提齣的其中一個公理明顯地排除瞭各參與人所獲得的效用的可比性——當不能比較各參與人在交易中所得的效用
評分書不錯，有看頭，很好看的！
評分等瞭這麼久還是老書，跟那12塊錢一樣的，京東騙人啊。
評分不錯不錯
評分書不錯，有看頭，很好看的！
評分給孩子買的
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