罗洛·梅文集：祈望神话 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国，开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。

内容简介

《罗洛·梅文集：祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…，包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式，没有神话，生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话，这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起，并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。
在这本著作令人信服的分析中，作者延续了他…贯的写作风格，将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释，并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。

作者简介

罗洛·梅（1909－1994），美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。

内页插图

目录

第一部分 神话的功能
第一章 神话是什么？
第二章 神话中的个体危机
第三章 寻根
第四章 神话与记忆
第五章 弗洛伊德与神话之奥秘

第二部分 美国的神话
第六章 新大陆的伟大神话
第七章 个人主义和我们自恋的时代
第八章 盖茨比和美国梦

第三部分 西方世界的神话
第九章 心理治疗师和地狱之旅
第十章 培尔·金特：一个男人的爱之问题
第十一章 重访布赖尔·罗斯
第十二章 浮士德：父权制权力的神话
第十三章 歌德的浮士德与启蒙运动
第十四章 20世纪的浮士德
第十五章 魔鬼与创造力

第四部分 为了生存的神话
第十六章 爱的伟大循环
译后记

精彩书摘

但是她所有的献媚都付诸东流，那喀索斯的冷淡让厄科绝望不已，她哀求阿芙罗狄蒂惩罚他，让他遭受单相思之苦。
阿芙罗狄蒂没有忘记可怜的厄科最后热诚的祈祷，一直等待时机惩罚倨傲的那喀索斯。一天，那喀索斯在持久地追捕猎物之后，匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
很快，他跪在草地上，弯下腰准备喝几口清凉的水；但是他突然停下来，震惊万分。在遍布卵石的湖底之上，他看到了一张如此迷人的脸庞，他立刻倾心于这面容，因为他认为这是某位水中的仙女在通过这透彻的湖水凝视他。
他心中突然迸发了热情，爱上了这美丽的幽灵；但是当他的手一触到水面，那仙女就悄然不见了。他惊讶而又失落，慢慢地向后退了一段距离，屏住呼吸等待仙女再回来。
褶皱的水面很快恢复了镜子般的光滑；那喀索斯踮起脚尖悄悄地走近湖水，小心地向水面上窥看，先映入眼帘的是那垂垂的卷发，然后是那一对美丽而又警觉焦虑的眼睛。他感到这位仙女就要从她藏身的地方出来侦察一番。
一次又一次，同样的哑剧在上演；一次又一次，仙女躲避着他的触碰。但是这位内心充满迷恋的青年无法忍痛离开这里，他难以忘却这甜美的形象，他那多愁善感的面庞写照了他的一喜一忧，他的面色也变得苍白而憔悴——显然，他也成了爱和绝望的受害者。
在那里，那喀索斯逗留了日日夜夜，不吃不喝，直至死去，并且丝毫没有怀疑过他爱慕的这位仙女只是他在这清澈湖水中的倒影。
……

前言/序言

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根据发生的方向，我们可以将反事实思维分为两种，一种是上行反事实思维，一种是下行反事实思维。上行反事实思维就是“上行假设”，它是人们对于过去已经发生了的事件，想象满足某种条件，就有可能出现比真实结果更好的结果。例如，“如果比赛能到比赛场地进行过适应性训练的话，那么今天这场球就不会输下行反事实思维，也称为“下行假设”。它是指可替代的结果比真实的结果更糟糕，如“幸好比赛前到比赛场地进行了适应性训练，要不然今天这场球肯定会输”

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它的运转形式是“如果……，那么……”。比如：“如果刚才没买那件衣服，现在就可以买这件了。”一个反事实思维包括两个部分：虚假的前提（“如果刚才没买那件衣服”）和虚假的结论（“现在就可以买这件了”）

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在这本著作令人信服的分析中，作者延续了他…贯的写作风格，将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释，并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文，这些都列入了《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点，作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果，一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料，关于材料的转译、引用和整理，作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料，有些是作者的翻译，而有些则是直接引用已经出版的翻译作品，但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外，多数的参考资料采用了尾注的形式，脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文，这些都列入了《上海三联人文经典书库（60）·欧洲民族思想变迁：一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点，作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果，一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料，关于材料的转译、引用和整理，作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料，有些是作者的翻译，而有些则是直接引用已经出版的翻译作品，但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外，多数的参考资料采用了尾注的形式，脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《罗洛·梅文集：祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…，包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式，没有神话，生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话，这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起，并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。

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这就是一种反事实思维，即与事实相反的假想。一个人外出没带雨伞被淋得像只倒霉的落汤鸡，他会想要是带雨伞就不会挨淋了。如果说淋雨是一种既成事实，那么想象带雨伞不会挨淋就是与事实相反的思维。

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