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编辑推荐

赵匡胤在高辛庙里占卜未来，投掷的杯珓是什么样子？宋代流行的请紫姑神，起源何在？雍正皇帝为什么关心大臣的八字？儿子弘历的八字特异，是否为雍正争夺太子之位增添了砝码？……

内容简介

《原来皇帝也算命》从未数的角度书写历史，以皇帝为切入点，从每个时代zui推祟的占卜术为重点，内容主要包括龟卜、筮占、相术、谶纬、星相、请紫姑、扶乩、八字、六壬、堪舆等。
术数之学历史悠久，是中华文化的重要组成部分。其中，占卜术地位突出，门类众多。历代统治者非常重视占命之术，身在江湖之时笃信禄命，登入朝堂之后却严禁术数在民间流传。其中故事颇有可读性。

作者简介

于在，自由写作者，1989年毕业于南开大学图书馆学系出版过《玩在唐朝》、《皇帝的饭局》、《闷骚——中国古典气质的十一个样本》等，另有《沉默的骸骨》等小说出版

内页插图

目录

汉高祖——黑痣和高鼻梁
1．龙颜
2．择臣择妻
3．相面术

汉文帝——大横庚庚
1．生死占卜
2．决疑
3．日者

汉宣帝——皇帝的占卜
1．准确预测
2．草占
3．自我保全

光武帝——应图谶
1．『天命』
2．信心源泉
3．谶纬的效果

北魏孝文帝——革卦的含义
1．君臣之争
2．管辂神技
3．术士之死

隋文帝——帝王的相貌
1．术士之言
2．贵不可言
3．预言的力量

唐太宗——无奈天象
1．女主昌
2．决犹豫
3．星兆

宋太祖——高辛庙里掷杯珓
1．圣珓的启示
2．吉凶终在我，翻覆漫劳君
3．杯珓决事

宋仁宗——六壬
1．复杂的系统
2．无力还天
3．精算

宋光宗——紫姑神：登基还要等多久？
1．释疑
2．诗文
3．故事

金世宗——禁止推命
1．生辰的意义
2．知命
3．困惑

明太祖——相同的八字
1．同与不同
2．纠正
3．文人推命

明成祖——王气在燕
明世宗——扶乱治国
崇祯帝——卜相
雍正帝——把你的八字写给朕看

精彩书摘

司马季主捧腹大笑，说：“看二位的样子，都是有道之人，为什么说出如此庸俗的话来？既然二位说到这里，那就请教一下，什么是高贵？什么是卑微？占卜为什么是不光彩的行当？”宋、贾二人说：“高官厚禄就是高贵，反之就是卑微。而且，世人对先生这样的卖卜者有一番不好的评价，所以我们说它不光彩。”司马季主问是什么不好的评价，二人答道：“多言夸严以得人情，虚高人禄命以悦人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。”简单一句话，就是占卜者危言耸听吓唬人，或者顺情说好话哄人高兴，使尽各种手段，目的只有一个，骗人钱财。司马季主请两个人坐好了，听他慢慢讲来。司马季主首先剥去了庙堂之上那些高官们的虚伪外衣，指出他们种种卑鄙龌龊的勾当，所谓“高官贤才”，不过是一群奸诈谄佞的小人：不能禁绝盗贼，不能统摄边疆，不能排斥奸邪，不能整顿吏治，不能保证风调雨顺，不能保证谷丰粮足。相反，占卜者法天地，象四时，顺仁义，有礼有德。为人占卜，让病者痊愈，让濒死者复生，让人远离祸端，让人成就大事，成全人们的姻缘。而且，占卜者为人占卜，每次只取区区的几十钱，而这些好事的价值远远超过几十钱，这些难道不能证明占卜者是有德行？不愧是一个卖卜的先生，司马季主的一番高论，彻底摧毁了宋忠和贾谊的优越感。两个人来时的良好感觉全部消失，无言以对，恭恭敬敬地站起来，对着司马季主施礼，坐上自己的车，悻悻而去。
几天之后，宋忠找到贾谊，又提起司马季主，感叹说：“我们为官之人，位置越高，权势越大，面临的风险自然越大。司马季主为人占卜，即便卜算错了，也无大碍。我们为君主做事，稍有闪失，就要去职丢命。天地万物之间，其实隐藏无数凶险，你我怎么才能预知呢？”
……

前言/序言

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不知道呢怎么样，反正挺好的。支持京东

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