激勵人心的美麗英語。
給人生一個夢想,送自己一雙翅膀,你將擁有一片嶄新的天空。為夢想插上翅膀,讓它在天空中自由自在地飛翔。
青閏,本名宋金柱,河南武陟人,現供職於焦作大學翻譯中心,擅長英漢、漢英互譯。已齣版雙語著作“心靈雞湯”係列、“經典讀庫”係列、“人與自然”係列、“品味美麗英文”係列、“探險與傳奇文學”係列、“我心中的童話”係列共140餘部。另在《世界文學》、《譯林》、《當代外國文學》、《英語世界》等報刊發錶譯文和論文1800多篇。《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《中外文摘》等多次轉載。
“以精短奇美和雅俗共賞為基點,注重選材的廣度、深度和科學性,整體把握宇詞句段篇,做到形、聲、色、味、神的完美統一”是其始終堅持的翻譯原則。
我對這本《心靈雞湯全集(英漢雙語)(珍藏版)》的喜愛,源於它所散發齣的那種曆久彌新的生命力。它不是一本一次性閱讀的書,而是可以伴隨一個人成長的書。我常常會在不同的年齡段,不同的心境下,翻閱同一篇故事,卻能從中讀齣不同的滋味。年輕時,我可能更關注故事中的勵誌元素,渴望獲得前進的動力;而隨著閱曆的增長,我則更能體會到故事背後關於寬容、理解、放下的智慧。英漢雙語的設置,讓我有機會在閱讀時,感受到兩種語言在錶達情感和哲理上的微妙差異,這對於提升我的語言能力和跨文化理解能力都有很大的幫助。而且,珍藏版的品質確實非常齣色,無論是印刷的清晰度,還是紙張的觸感,都給人一種非常愉悅的閱讀體驗。這本書所傳遞的價值觀,總是那麼積極嚮上,卻又不失深刻。它教會我如何去愛,如何去原諒,如何去麵對生活中的挑戰,如何在平凡的日子裏發現不平凡的美。
評分拿到這本《心靈雞湯全集(英漢雙語)(珍藏版)》的瞬間,就被它沉甸甸的質感和精美的封麵所吸引。打開書頁,撲麵而來的是一種溫潤而祥和的氣息。作為一名長期浸淫在文字世界的讀者,我對市麵上各種心靈類書籍並不陌生,但《心靈雞湯》係列一直以其樸實無華卻直擊人心的力量而獨樹一幟。這套全集更是將這一特點發揮到瞭極緻,收錄瞭無數短小精悍卻寓意深刻的故事,每一個故事都像一顆飽滿的露珠,晶瑩剔透,摺射齣人生的真諦。英漢雙語的對照閱讀,對我這樣熱愛語言的讀者來說,無疑是錦上添花。我喜歡對比中英文的錶達差異,體會不同文化背景下人們對情感和哲理的理解。書中關於親情、友情、愛情的細膩描繪,關於自我成長、人生價值的深刻探討,都讓我受益匪淺。我尤其欣賞它不矯揉造作的敘事風格,沒有大道理的堆砌,隻有平實感人的故事,讓讀者在不知不覺中被觸動,被引導。這本書適閤在任何一個安靜的午後,泡上一杯茶,靜靜地翻閱,讓思緒隨著文字自由地飛翔。
評分我一直認為,一本好的書,不僅僅是傳遞信息,更是能夠引發共鳴,觸動靈魂。而這套《心靈雞湯全集(英漢雙語)(珍藏版)》無疑做到瞭這一點。當我第一次接觸到它時,就被它龐大的體量和精選的內容所震撼。從最樸素的生活瑣事,到最宏大的人生哲學,幾乎囊括瞭人生中的各種情感與境遇。我喜歡它不拘泥於單一的敘事角度,時而是第一人稱的傾訴,時而是第三人稱的旁觀,但無論哪種方式,都充滿瞭真誠與力量。英漢雙語的編排,讓我得以在欣賞英文原文的韻律美之時,也能通過流暢的中文譯文,深入理解其中蘊含的智慧。書中的某些故事,讀來讓我潸然淚下,卻又在淚水中感受到一股溫暖的力量;而另一些故事,則讓我忍俊不禁,在歡笑中領悟生活的哲理。這套書就像一麵多棱鏡,摺射齣人生百態,也照亮瞭我們前行的道路。它沒有強迫你接受任何觀念,隻是靜靜地展示,然後讓你的內心自己去做齣選擇和感悟。
評分這套《心靈雞湯全集(英漢雙語)(珍藏版)》簡直是我的精神食糧,每次翻開都能獲得意想不到的慰藉和啓迪。我尤其喜歡它英漢雙語的編排,不僅能讓我沉浸在原汁原味的英文錶達中,感受文字的力量,還能通過中文翻譯理解其中深邃的含義。書中收錄的故事和哲理,總是能精準地觸碰到內心最柔軟的地方,那些關於勇氣、愛、希望、堅持的片段,如同甘泉般滋潤著我疲憊的心靈。記得有一次,我正因為工作上的挫摺而感到沮喪,偶然翻到書中的一個關於“永不放棄”的小故事,主人公的堅韌不拔深深打動瞭我,讓我重新找迴瞭麵對睏難的勇氣。此外,珍藏版的裝幀設計也相當考究,紙張的質感、封麵的設計都透著一股復古而典雅的氣息,擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。我常常會在睡前閱讀幾篇,讓美好的故事伴我入眠,第二天醒來,感覺整個人都充滿瞭能量。這套書不僅僅是一本讀物,更像是一位智者,一位摯友,在我迷茫時指引方嚮,在我失落時給予鼓勵。它提醒我,生活中的美好無處不在,隻要我們用心去感受,用愛去擁抱。
評分這是一套讓我愛不釋手的書!《心靈雞湯全集(英漢雙語)(珍藏版)》不僅僅是一本書,更像是我心靈的港灣。每一次當我感到疲憊、迷茫或者失落的時候,我都會翻開它,總能找到能夠治愈我、鼓勵我的文字。我非常喜歡它英漢雙語的呈現方式,這讓我在學習英文的同時,也能更深刻地理解每一個故事的精髓。很多時候,英文原文的簡潔和精準,加上中文翻譯的意譯和延伸,能夠帶來一種非常奇妙的化學反應,讓我對故事的理解更加立體和深刻。書中的每一篇故事,雖然篇幅不長,但都蘊含著豐富的人生哲理和動人的情感。它們來自生活的各個角落,講述著普通人的喜怒哀樂,卻總能觸動人心最柔軟的部分。這套書沒有華麗的辭藻,沒有深奧的理論,隻有最真摯的情感和最樸素的智慧,卻能以最直接的方式,溫暖和照亮我的內心。珍藏版的裝幀設計也讓人眼前一亮,無論是作為自用還是送禮,都顯得非常體麵和有品位。
紙張質量好差啊,沒有用塑料裹啊!送朋友的書呢,差差差!!!
評分(我們也得獨立地尋找自己的生活瞭,我們不奢求能找到很好的工作,隻要能實現自我價值,能夠憑著自己的知識、能力不再嚮父母親伸手,能夠自己養活自己,在目前的情況下就足夠瞭,這也是所有畢業生的心聲!不幸的是.你知道的太多.思考的太多瞭.因此纔有瞭這種不能為周圍人所理解的痛苦…..
評分內容不錯,通俗易懂,值得一看,收獲多,快遞給力。
評分一個有文化有知識而愛思考的人.一旦推動瞭自己的精神生活.那痛苦是無法言語的.
評分我們不僅是傷感鄭微,更是自己,因為我們就在失去的邊緣,書花一天時間翻過一遍,再看看豆瓣上的評價,心裏震動不小。這震動不是來自於書本身,而是來自於感慨青春這件事如今是多麼的有市場。我個人讀過得書不算多,但就是覺得這本書行文很隨意潦草,甚至算得上簡陋粗糙瞭。內容嘛,你知道的,青春小說裏的人就是要擰巴,就是不要過安穩日子,就是要把事情都搞得復雜,這樣纔能爭取到更多的字數和未來,來解開這些不知道哪裏造來的傷痛形成的死結。 我在非常青春的時候曾經也很迷戀過那些誇張戲劇性的極端癡纏愛戀。我們迷戀的青春需要刻骨銘心的故事,這樣,纔能在尾聲的時候證明沒有白活過。可後來是怎麼從這種幻象的迷戀裏驚醒的,在青春尾聲醒過來的人應該都倍兒明白吧。很多看似麯摺撼動的故事都是誤導。如果以純真的瑪麗蘇的童話心來看待這個世界,那可以說整場青春都是對生活的誤導。平凡無漣漪是生活的常態,有些時候也是青春的常態。 死在青春時候的人,他們是不會再長大瞭。活人是不會定格的,哪怕不情願地被什麼推搡著,都會一切翻篇兒。 一切事物,你迷戀它,自然就會美化它。如果一直沉睡也就罷瞭,可是但凡有醒過來的一天,就不要被落差感擊倒。
評分幫朋友買的,希望她喜歡~
評分當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”
評分給老妹買的~還行……
評分哲學,在大眾的眼裏嚮來是艱深而晦澀的。光是那些“主義”的名詞,就足夠殺滅我們頭腦中並不很充足的智慧。中國哲學相對於西方哲學來說,有個先天性的不足,便是太過於強調主觀感受,強調天人閤一,從而造成理性和客觀的缺乏。黑格爾曾經說中國是沒有哲學的。我想他的意思,是指中國沒有類似於西方這樣主要依靠理性而搭建的哲學體係,而是更多悲天憫人的人文情懷。(在這一點上羅素曾說黑格爾是幼稚的)不過,作為一門關於智慧的學問,我倒是很同意馮友蘭先生的話,中國哲學情懷是高於歐洲傳統的宗教境界的。至少它其中還有“莊周夢蝶”這樣浪漫魔幻的世界觀。對於和智慧抱團取暖的哲學傢來說,最孤獨的事情莫過於自己無法思考和無法擁有智慧。在這一點上,中國的古典哲學傢,他們並不孤獨。 智慧是哲學的本質,而人生纔是哲學的外在意義。《蘇菲的世界》裏顯然更多的注重於人生觀的建立。薩特曾說,因為存在高於本質,人生是沒有意義的。所以我們需要構建自己的人生。二十年前那個在山海關自殺的青年說他看到瞭人類的末日,他死的時候身旁擺著《聖經》和《瓦爾登湖》。他把人的存在構架於理想主義的層麵是對幸福的絕對忠誠,但破滅之後卻也是對生命本身瞭無意義的反證。正是因為人生的無望和迷茫,所以很多人便去探求於一種“超越理性”的關懷。維特根斯坦說宗教是人對痛苦的一種“解脫的渴望”,尼采說“上帝已死”,後來又有無神論和唯物主義者“人說,要有上帝,於是便有瞭上帝”的調侃。其實對上帝的懷疑,也就是人類對於“自我”的迷茫。很多身為基督徒的哲學傢都有這樣的矛盾,如果說理性是上帝的恩賜,我們是否應該用這種恩賜去探知他?我生命中曾有好幾位跟我關係密切的基督徒,他們很清楚自己從哪裏來,到哪裏去。上帝是否存在並不重要,重要的是他們相信。這對他們來說,是一種基於信仰的事實,卻也能很好的給予他們現世的安穩,充實和幸福。 哲學中最好的思考方式莫過於提齣問題並用理性去尋求解答。人類是理性的動物(畢達哥拉斯),你很難想象,同樣的一些分子構成的碳水化閤物組成的大腦為什麼偏偏讓人類擁有瞭理性,豬就不知道最近正在流行一種以它的名字命名的瘟疫。如果沒有理性,我們的地球仍然是宇宙的中心,世界可能還在九頭大象的背上。迴到最初的那個問題,如果我問人從哪裏來,估計有一群人會翻開聖經的創世紀念齣他們喜歡的句子,而另外一部分人的思維就會跳到十九世紀三十年代從英格蘭齣發的小獵犬號上瞭。西方的哲學,以研究人的理性存在的價值為終極目標。如果真有一個超越一切並代錶所有終極價值的“神”存在,那麼哲學便是用來和這位神溝通的巴比塔,而理性便是用來建這座塔的石料。這實際是一個在有限的未來裏人類無法完成的浩大工程。更何況,我們並不知道,這位“神”會不會在我們建成之前摧毀它。如果你能拋開一切現世煩惱,你會發現,原來哲學的終極命題,雖然沒有像精靈公主與獨眼巨人帶著純粹的美好或者醜陋,也確確實實如同這座巴比塔一樣透露著讓人不可探知的魔幻意境。 兩年多關於哲學書籍的閱讀,常常讓我覺得哲學,仿佛是一架人性的風車,在人性的作用下轉動,並引發思考。我不知道是否因為古希臘神話中的智慧之神雅典娜是個女人,所以在哲學史裏,男人們更“愛智”。哲學的世界是男人的世界,鮮有著名女性哲學傢的存在。我想,之所以說以女性為觀察視角的《蘇菲的世界》是一本優秀哲學啓濛書籍的原因,除開作者喬斯坦對西方哲學的通俗故事化,恐怕也是因為行文中濃鬱的人文及女權主義氣息吧。
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