具体描述
内容简介
智永（生卒年不详），名法级，浙江会稽人，传为王羲之的第七代子孙，即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家，俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上，刻苦学书，三十余年积退笔如山，达五簏之多，然后掩埋成一坟丘，号曰“退笔塚”，并自制铭志，可见他学书是非常用功的。当智永成名后，求书索字者接踵而至，将其所尴限亦踏破了，乃以铁皮包起来，世以“铁门限”而传主国美谈。智永书远祖王羲之，全守家法，历记专精，部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意，尤工楷行、草诸体，为隋唐间学书人所宗，他曾写真草千字文八百余本，浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为；智永所书，原为罗振玉所藏，后流入日晒，杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹，笔意精熟，气骨清健，一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓：“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第1。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓：“《智永千文》笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者，古质而今妍是也。王羲之时代，去古未远，他虽能增损古法，裁成今体，开创出妍美流便的行书风格，但在楷书上依旧带有古质的隶意，而智永真草千文墨迹之用笔，似乎更接近唐人楷法，实为初学者学习楷书和草收的优佳范本。
内页插图
前言/序言
用户评价
从个人体验上来说，这本书极大地丰富了我的案头资源。我习惯于将不同时期的碑帖放在一起对照学习，以期找到不同风格之间的传承和演变脉络。智永作为“书圣”王羲之的外孙，他的作品承上启下，占据了书法史中一个不可替代的节点。这本书为我们提供了一个极佳的视角，去观察那个时代书风的精致与内敛。我特别喜欢在清晨阳光最好的时候，静静地翻阅这本书。在那种氛围下，智永的笔墨仿佛具有了一种宁静的力量，能让人瞬间从外界的喧嚣中抽离出来，专注于笔墨本身。它不是那种读完就束之高阁的书，而是需要经常取来，在临摹间隙进行对照和反思的“活教材”。它的价值不在于新奇，而在于它的“恒定”与“权威”。对于任何一个想在书法道路上走得更远的人来说，拥有一本能让人心神宁静、同时又能提供精确技术指导的经典墨迹影印本，是何等幸运之事。这本书，无疑就是这样的存在。
评分对于一个严肃的书法爱好者而言，对碑帖的认知往往是迭代升级的过程。年轻时，我们追求的是力道和骨架，看到的是粗壮的线条和遒劲的结构；而随着时间推移，阅历渐深，我们开始迷恋那些含蓄、内敛，甚至是看似平淡却蕴含无穷变化的笔触。这本书恰好满足了这种“返璞归真”的审美需求。智永的真草，本就处于楷书向草书过渡的关键时期，它既有楷书的端庄工整，又初具草书的洒脱灵动。我花了相当多的时间，去对比书中不同章节中对同一笔画的处理方式，比如“草”字头和“水”字旁的写法。你会惊奇地发现，即使是相同的结构元素，在不同的上下文环境中，智永都会进行微妙的、符合章法需要的调整。这种细节的呈现，直接提升了这本书的学术价值。它不是简单地把字帖扫描出来，而是提供了一个可以深入剖析古代书家创作心境的绝佳样本。这种对细节的尊重，体现了出版方对传统文化的敬畏之心。
评分我过去在学习王羲之、颜真卿这些大家之前，总是被告知要先“打基础”，而这个基础里，智永的《千字文》占有举足轻重的地位。但坦白讲，市面上流通的多数版本，往往只停留在“形似”的层面，很多时候临出来的东西，总觉得少了一股“气韵”。这本书的独特之处，我认为在于它对整体章法和气息连贯性的强调。当你逐字逐句地去品味时，会发现智永先生在草书的连带和转折之间，保持了一种极其克制而又灵动的节奏感。它不像后世一些狂草那样肆意挥洒，而是带着一种温润的、内在的张力。这种张力，在书页之间流淌，让你在临摹时，不仅仅是在复制单个的字，更是在学习如何构建一个完整的气场。特别值得称赞的是，编者似乎在版式设计上做到了极简主义的极致，没有多余的注释和繁复的导读文字去干扰观者的心神，让人的注意力能够完全聚焦于那黑白之间的精妙对话上。这使得它更像是一本可以直接上手对着“悟道”的工具书，而不是一本需要翻来覆去阅读的理论教材。
评分这本《智永真草千字文墨迹》的出版，对于我们这些常年沉浸在碑帖研习中的人来说，简直就是一份迟来的厚礼。首先要说的是，它的装帧和印刷质量，绝对是达到了收藏级别的水准。翻开书页，那种油墨散发出的清香和纸张本身的肌理感，立刻就能让人感受到编者对原件的尊重。我们都知道，学习书法，尤其是对古代经典碑帖的研究，很大程度上依赖于拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本，不是墨色过浅，就是纸张反光严重，使得笔画的提按顿挫、枯湿浓淡的微妙变化都大打折扣。然而，这本书在这一点上做得极为出色。它似乎动用了最先进的扫描技术，将智永老先生笔下那些似雷霆万钧、又似春风拂柳的线条，纤毫毕现地呈现出来。尤其是对“永”字八法中那些结构上的精妙布局，通过高清的放大细节，可以清晰地洞察到运笔的轨迹，这对于我这种尝试在临摹中追求“古意”的习练者来说，简直是如获至宝。它不再是隔着一层毛玻璃看古人，而是仿佛能触摸到那支饱蘸浓墨的秃笔。
评分坦率地说，我购买过太多关于“千字文”的书籍，但很多都是为了凑数或者为了市场热度而匆匆出版的。它们往往在选本的标准上含糊不清，或者在对原帖的保护上做得不够用心。然而，这本《智永真草千字文墨迹》给我的直观感受是，它在选材和校对上是极为审慎的。我可以清晰地感受到，它所选用的底本是流传有序、且品相上乘的版本。尤其是对于草书部分那些快速连带的笔法，以往总觉得模糊不清，让人无从下手。但在这本书的高清影印下，那些飞白、断笔、回锋的轨迹，都如同清晰的地理图谱一般展示在我眼前。这不仅仅是“看”，更是一种“解码”的过程。它帮助我理顺了许多过去困惑我的笔势走向，让我明白，那些看似随意的连笔，其实背后有着极其严谨的内在逻辑和对行笔速度的精确控制。对于想要系统学习草书笔法的读者来说，这本书提供的参照系是极为可靠和坚实的。
评分试读】T-
评分书评
评分[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。
评分质量好
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快;关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分字贴书的纸张不错哦！
评分值得临摹的字帖 还好继续购买
评分正版书，印刷的不错，内容好，值得拥有
评分首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
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