具体描述
内容简介
智永（生卒年不详），名法级，浙江会稽人，传为王羲之的第七代子孙，即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家，俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上，刻苦学书，三十余年积退笔如山，达五簏之多，然后掩埋成一坟丘，号曰“退笔塚”，并自制铭志，可见他学书是非常用功的。当智永成名后，求书索字者接踵而至，将其所尴限亦踏破了，乃以铁皮包起来，世以“铁门限”而传主国美谈。智永书远祖王羲之，全守家法，历记专精，部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意，尤工楷行、草诸体，为隋唐间学书人所宗，他曾写真草千字文八百余本，浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为；智永所书，原为罗振玉所藏，后流入日晒，杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹，笔意精熟，气骨清健，一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓：“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第1。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓：“《智永千文》笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者，古质而今妍是也。王羲之时代，去古未远，他虽能增损古法，裁成今体，开创出妍美流便的行书风格，但在楷书上依旧带有古质的隶意，而智永真草千文墨迹之用笔，似乎更接近唐人楷法，实为初学者学习楷书和草收的优佳范本。
内页插图
前言/序言
用户评价
对于一个严肃的书法爱好者而言，对碑帖的认知往往是迭代升级的过程。年轻时，我们追求的是力道和骨架，看到的是粗壮的线条和遒劲的结构；而随着时间推移，阅历渐深，我们开始迷恋那些含蓄、内敛，甚至是看似平淡却蕴含无穷变化的笔触。这本书恰好满足了这种“返璞归真”的审美需求。智永的真草，本就处于楷书向草书过渡的关键时期，它既有楷书的端庄工整，又初具草书的洒脱灵动。我花了相当多的时间，去对比书中不同章节中对同一笔画的处理方式，比如“草”字头和“水”字旁的写法。你会惊奇地发现，即使是相同的结构元素，在不同的上下文环境中，智永都会进行微妙的、符合章法需要的调整。这种细节的呈现，直接提升了这本书的学术价值。它不是简单地把字帖扫描出来，而是提供了一个可以深入剖析古代书家创作心境的绝佳样本。这种对细节的尊重，体现了出版方对传统文化的敬畏之心。
评分从个人体验上来说，这本书极大地丰富了我的案头资源。我习惯于将不同时期的碑帖放在一起对照学习，以期找到不同风格之间的传承和演变脉络。智永作为“书圣”王羲之的外孙，他的作品承上启下，占据了书法史中一个不可替代的节点。这本书为我们提供了一个极佳的视角，去观察那个时代书风的精致与内敛。我特别喜欢在清晨阳光最好的时候，静静地翻阅这本书。在那种氛围下，智永的笔墨仿佛具有了一种宁静的力量，能让人瞬间从外界的喧嚣中抽离出来，专注于笔墨本身。它不是那种读完就束之高阁的书，而是需要经常取来，在临摹间隙进行对照和反思的“活教材”。它的价值不在于新奇，而在于它的“恒定”与“权威”。对于任何一个想在书法道路上走得更远的人来说，拥有一本能让人心神宁静、同时又能提供精确技术指导的经典墨迹影印本，是何等幸运之事。这本书，无疑就是这样的存在。
评分这本《智永真草千字文墨迹》的出版，对于我们这些常年沉浸在碑帖研习中的人来说，简直就是一份迟来的厚礼。首先要说的是，它的装帧和印刷质量，绝对是达到了收藏级别的水准。翻开书页，那种油墨散发出的清香和纸张本身的肌理感，立刻就能让人感受到编者对原件的尊重。我们都知道，学习书法，尤其是对古代经典碑帖的研究，很大程度上依赖于拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本，不是墨色过浅，就是纸张反光严重，使得笔画的提按顿挫、枯湿浓淡的微妙变化都大打折扣。然而，这本书在这一点上做得极为出色。它似乎动用了最先进的扫描技术，将智永老先生笔下那些似雷霆万钧、又似春风拂柳的线条，纤毫毕现地呈现出来。尤其是对“永”字八法中那些结构上的精妙布局，通过高清的放大细节，可以清晰地洞察到运笔的轨迹，这对于我这种尝试在临摹中追求“古意”的习练者来说，简直是如获至宝。它不再是隔着一层毛玻璃看古人，而是仿佛能触摸到那支饱蘸浓墨的秃笔。
评分坦率地说，我购买过太多关于“千字文”的书籍，但很多都是为了凑数或者为了市场热度而匆匆出版的。它们往往在选本的标准上含糊不清，或者在对原帖的保护上做得不够用心。然而，这本《智永真草千字文墨迹》给我的直观感受是，它在选材和校对上是极为审慎的。我可以清晰地感受到，它所选用的底本是流传有序、且品相上乘的版本。尤其是对于草书部分那些快速连带的笔法，以往总觉得模糊不清，让人无从下手。但在这本书的高清影印下，那些飞白、断笔、回锋的轨迹，都如同清晰的地理图谱一般展示在我眼前。这不仅仅是“看”，更是一种“解码”的过程。它帮助我理顺了许多过去困惑我的笔势走向，让我明白，那些看似随意的连笔，其实背后有着极其严谨的内在逻辑和对行笔速度的精确控制。对于想要系统学习草书笔法的读者来说，这本书提供的参照系是极为可靠和坚实的。
评分我过去在学习王羲之、颜真卿这些大家之前，总是被告知要先“打基础”，而这个基础里，智永的《千字文》占有举足轻重的地位。但坦白讲，市面上流通的多数版本，往往只停留在“形似”的层面，很多时候临出来的东西，总觉得少了一股“气韵”。这本书的独特之处，我认为在于它对整体章法和气息连贯性的强调。当你逐字逐句地去品味时，会发现智永先生在草书的连带和转折之间，保持了一种极其克制而又灵动的节奏感。它不像后世一些狂草那样肆意挥洒，而是带着一种温润的、内在的张力。这种张力，在书页之间流淌，让你在临摹时，不仅仅是在复制单个的字，更是在学习如何构建一个完整的气场。特别值得称赞的是，编者似乎在版式设计上做到了极简主义的极致，没有多余的注释和繁复的导读文字去干扰观者的心神，让人的注意力能够完全聚焦于那黑白之间的精妙对话上。这使得它更像是一本可以直接上手对着“悟道”的工具书，而不是一本需要翻来覆去阅读的理论教材。
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评分京东的货，应该是正版 我是从2011年8月开始网络购书的，算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”，她是个样样时尚都能搞懂的女子，若干年前我看她拿了一摞书在付款，才知道还有这等方便之事：网上选书，书到付款。于是赶紧回家登录京东书城，挑选，下单。果然，很快书就送到了。从那时起到现在，我不知在京东下了多少订单，四五十次应该有了吧，因为我早已是VIP钻石用户啦。好了，废话不多说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分书评
评分不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，一首诗还是一个故事，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。 闲坐无事时，总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来：一个绝美的室外桃园，梧桐飘飞，满地金黄。一切爱书的人，可以在此读书品茗，谈书及书里书外的世界。于是，书使人心中有梦；于是，人间有爱。
评分智永（生卒年不详z），名法级，浙江会稽人，传为王羲A之的第七代子孙，即王徽之之后。智永年幼时C与兄孝宾俱入道出家，俗号“D永禅师”。出家后居永欣寺阁上，刻苦学书，三十余年积K退笔如山，达五簏之多G，然后掩埋成一坟丘，号曰“退笔塚”，并自I制铭志，可见他学书是非常用功的。当智永成名后，求书K索字者接踵而至，将其所尴限亦踏破了，乃以铁皮包起来，世以“铁门限”而传主国美谈。 智永书远祖王羲之，全守家法，历记专精，部P《兰亭》真迹曾为Q其所藏故深得二王遗意，尤工楷行、草诸体，为隋唐间学书人所S宗，他曾写真草千字文八百余本，浙东诸寺各V施一本。本册所刊《V中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为；智永所书，原为罗振玉所Y藏，后流入日Y晒，杨守敬Z曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据b王壮弘b谓此乃唐人临写本。今观此册墨c迹，笔意精熟，气骨清健，一派王鐕家法e。都穆《寓意篇》评其字谓f：“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真，气韵飞坮，h优入神品，为天下法书第一。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓：“《智kp永千文》笔笔k从空中l落，从l空中住，虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者，古质而p今q妍是也。q王羲之时代，去古未远，他虽能增损古法，s裁成今体，开创出妍美流便的行书风格，但在楷书上依旧带有古u质的隶意，而智永真草千文墨迹之用笔，似乎更接近唐w人楷法，实为初学x者学习楷书和草收的最佳y范本。
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