中国专门史文库：汉民族发展史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐杰舜 著

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• 汉民族史
• 中国历史
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• 民族史
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• 中国专门史文库
• 历史研究
• 古代史
• 中华文明

出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307093188

版次：1

商品编码：11001710

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：590

字数：545000

正文语种：中文

内容简介

《中国专门史文库：汉民族发展史》以汉民族发展源流为研究对象，对汉民族的起源、发展、特征、文化进行了全方位审视，综合了几十年来学术界的研究成果，材料翔实，并有不少创见，填补了民族性研究的一项空白。可供学者、大学生和关心改革与民族前途的读者研究、参考。

内页插图

目录

第一编 绪论
第一章 汉民族研究的价值和意义
第二章 汉民族研究概况
第三章 关于民族形成和发展的理论
第四章 汉民族形成和发展的分期

第二编 起源
第一章 主源--炎黄和东夷
第一节 主源之一--炎黄
第二节 主源之二--东夷
第二章 支源--苗蛮、百越和戎狄
第一节 支源之一--苗蛮
第二节 支源之二--百越
第三节 支源之三--戎狄

第三编 形成
第一章 黄河和长江流域诸民族的崛起
第一节 夏民族的形成
第二节 商民族的形成
第三节 周民族的形成
第四节 楚民族的形成
第五节 越民族的形成
第二章 华夏民族在大融合中育成
第一节 周王朝是一个多民族的国家
第二节 民族大融合潮流的涌起
第三节 华夏民族从初型到定型的发育过程
第三章 汉民族在“大一统”中形成
第一节 汉承秦制--华夏民族在“大一统”中向汉民族发展、转化
第二节 汉民族族称的确定

第四编 发展
第一章 魏晋南北朝至隋唐时期汉民族的大发展
第一节 北方民族同化风起云涌
第二节 南方民族同化如火如荼
第三节 民族大同化的产物和民族文化大融会的结晶--唐文化
第二章 宋辽夏金元至明清时期汉民族的大发展
第一节 宋辽夏金元时期民族同化风云的再起
第二节 从两宋到明清汉民族自我意识的增长
第三章 近现代史时期汉民族的新发展
第一节 中国民主革命时期的汉民族
第二节 社会主义汉民族的形成

第五编 特征
第一章 汉民族共同语言的特征
第一节 汉语是古今相承的古老语言
第二节 汉语是风格独特的发达语言
第三节 汉字对汉民族的内聚作用
第二章 汉民族共同地域的特征
第一节 黄河和长江是汉民族的摇篮
第二节 “编户齐民”的纽带作用
第三节 系统的行政区划所铸成的统一性
第三章 汉民族共同经济生活的特征
第一节 男耕女织的经济结构
第二节 中央集权制下的经济联系性
第三节 封建商品经济发达的民族市场
第四章 汉民族共同心理素质的特征
第一节 儒家思想筑成的心理长城
第二节 道、佛思想在共同心理上的积淀
第三节 宗法思想在共同心理上的烙印
第四节 民族性格面面观

第六编 文化
第一章 琴、棋、书、画--汉民族文化的代表
第一节 琴
第二节 棋
第三节 书
第四节 画
第二章 吃、穿、住、用--汉民族文化的反映
第一节 汉民族的吃
第二节 汉民族的穿
第三节 汉民族的住
第四节 汉民族的用
第三章 民族礼仪
第一节 从“红白喜事”谈起
第二节 汉民族的生礼
第三节 汉民族的寿礼
第四节 汉民族的婚礼
第五节 汉民族的葬礼
第四章 民族节日
第一节 春节
第二节 清明节
第三节 端午节
第四节 中秋节
第五节 汉民族节日的文化特点
第五章 民族戏曲
第一节 戏曲是汉民族文化的综合体
第二节 解剖麻雀：以京剧为例
第六章 民族武术
第一节 武术是汉民族文化的一枝奇葩
第二节 武术与汉民族的性格
第七章 民族医药
第一节 中医、中药是汉民族文化的结晶体
第二节 “神针”和“神功”
第八章 民族工艺
第一节 传统民族工艺是汉民族文化的精品
第二节 民间工艺美术是汉民族文化的珍品
第九章 泰山、长城、大运河--汉民族文化的象征
结语

附录
主要参考论著目录
主要参考论文目录
1900-1985中国八十五年来汉民族研究书目
后记
再版后记

精彩书摘

本来，在中国南方，经过两汉以及孙吴的经营和开发，直到两晋时，汉族及汉族文化的发展，还只是限于长江流域的沿岸，限于从荆州南下，经湘州越五岭至广州的交通线上，限于沿海以广州为中心的一些点线。而长江和珠江流域的广大地区，特别是山区，都是由蛮、俚、僚、傒及其他一些少数民族或部族（甚至还有氏族、部落）居住着。汉族的地狭人少，与少数民族的地广人多形成对照。但是，经过南朝宋、齐、梁、陈四代，从北方南迁的大批汉族人民，与土著的汉族人民汇合在一起，与南方的少数民族在广大的地区内犬牙交错地杂居在一起了。除今江西西南部沿赣江流域，四川中部和北部沿嘉陵江和岷江流域，长江以北的淮河、汉水流域外，还从长江中游向南，沿湘水、赣水、郁水流域，向两岸地区伸延扩展；并波及钱塘江、瓯江、闽江流域，汉族及汉族文化的发展在南方出现了由点、线联结成面的新局面。
汉族同化南方少数民族的情况与北方有着不同的特点。北方的民族同化，是在汉族的中央集权的封建政权崩溃以后，各少数民族入主中原，纷纷建立割据政权，汉族处于被征服、被统治地位的形势下发生的，从某种意义上来说，是文明程度较高的被征服民族同化了文明程度较低的征服民族。南方则相反，魏晋南北朝时期，局处南方的汉族封建王朝，特别是南朝时，由于土宇日蹙，人口日少，为了巩固和扩大统治区域，扩大劳力来源，增加财富，必然对居腹心地带，人口众多，对封建政权征收赋役，提供人力、物力有重要意义的南方各少数民族加强统治。从某种意义上来说，是文明程度较高的统治民族同化了文明程度较低的被统治民族。
蛮族，在南方少数民族中还是比较先进的，但其乘西晋之乱，从湖南、湖北扩展而出时，仍处于奴隶制社会。至刘宋时还是“衣布徒跣，或椎髻，或剪发。兵器以金银为饰，虎皮衣檐，便弩射，皆暴悍”，而且“言语不一”①。而俚族在东汉时代，由于汉族封建官吏“教其耕稼，制为冠履，初设媒娉”，才“始知婚娶，建立学校，导之以礼义”①。有的在刘宋时还“皆巢居鸟语”②。可见俚族最早在东汉时才进入阶级社会。向居山险，少与汉族人民交往的僚族则过着“略无氏姓之别，又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之”③的原始社会生活。晋、宋时才进入“父死则子继，若中国之贵族”的奴隶社会。④显然，与汉族先进的经济、文化相比，南方的这些少数民族或部族是大大落后了。
俗话说：人往高处走，水往低处流。民族同化的过程，实质上就是先进的生产方式与落后的生产方式之间斗争的过程。一般说来，由于经济基础的决定作用，总是代表先进生产方式的文明程度较高的民族，战胜代表落后生产方式的文明程度较低的民族。因此，汉族先进的经济、文化像一块巨大的磁石一样，把蛮、俚、僚、侯等族吸引到自己的周围，故西晋太康七年（公元286年）、东晋隆安五年（公元401年）、刘宋元嘉十二年（公元435年）、大明元年（公元457年）和大明中期，先后有蛮、俚、僚诸族自愿“归化”，编入汉族州郡县。南朝时，在汉族的影响和帮助下，南方一些少数民族逐渐完成了向封建制的转化。再以蛮族为例，首先，从生产力发展水平来看，蛮族与汉族一样已有了发达的农业和手工业。其农业方面生产米谷，手工业方面生产布绢，南朝政府对属郡县的蛮族征收的资费与汉族完全相同。其次，南朝蛮族逐渐归州郡县统辖，直接变为汉族封建政权的编户齐民，服役纳赋。正如《宋书·荆雍州蛮传》所说：“蛮民顺附者”都输赋税。再次，蛮族上层有的拥有大量的部曲，刘宋末以功封为征虏将军的蛮帅田益宗有部曲4000余户；南新郡蛮帅田彦生有部曲6000余户。梁代沔东太守蛮帅田清喜、定州刺史蛮帅田超秀等，都有一批部曲。
……

前言/序言

汉民族发展史：从起源到现代的恢弘画卷 图书名称：中国专门史文库：汉民族发展史 图书简介： 本套《中国专门史文库：汉民族发展史》旨在以严谨的史学方法和宏大的历史视野，系统梳理和阐述汉民族自其远古起源至近现代的演进历程。全书立足于“专门史”的深度与广度，力求在纷繁复杂的历史叙事中，提炼出贯穿汉民族历史发展的主线和内在逻辑，呈现一个立体、鲜活、充满内在张力的民族发展全景图。 本书并非对中国通史的简单重复或枝蔓延伸，而是将焦点高度集中于汉民族这一主体群体。它深入探讨了汉民族在不同历史阶段的人口迁徙、社会结构变迁、文化认同的构建与强化、经济生活方式的演变，以及在多民族交融互动中所展现出的复杂适应性。 全书结构宏大，逻辑清晰，大致可分为以下几个核心部分： 一、 族源探源与早期形态（史前至秦汉确立期）： 本部分将从考古学、语言学和早期文献的交叉印证出发，追溯汉民族的远古渊源。重点探讨了黄河中下游地区新石器文化与青铜文化向早期华夏群体的整合过程。审视了夏、商、周三代“华”的文化内涵与政治疆域的扩张，分析了春秋战国时期中原诸侯国之间的兼并与文化认同的初步凝聚。特别关注秦朝统一六国后，通过郡县制、文字与度量衡的统一，为后世“汉人”身份的最终确立所奠定的制度性基础。 二、 汉代定型与融合的基石（两汉时期）： 汉代是汉民族形态确立的关键时期。“汉”这一族群称谓的正式形成及其文化内涵的固化，是本部分的核心议题。详细分析了汉承秦制后的国家治理模式如何促进人口流动与区域融合。同时，深入剖析了汉代儒家思想如何成为维系社会秩序和民族精神的核心价值体系。探讨了张骞出使西域、丝绸之路的开辟，如何将汉民族的文化辐射至更广阔的区域，并吸收了来自西域的文化元素，展现了早期汉民族的开放性。对边疆少数民族与汉人群体的早期互动模式进行了详尽的考察。 三、 离合与重塑：魏晋南北朝的身份挑战与文化淬炼： 这一时期，国家分裂、北方游牧民族大量内迁，对汉民族的传统社会结构和文化认同构成了前所未有的挑战。本书摒弃了简单地将这一时期视为“胡化”的叙事，而是聚焦于“交融中的重塑”。探讨了士族制度在维护汉文化精英阶层方面的作用，以及佛教、玄学等思潮如何渗透和改变了原有的汉族精神世界。重点分析了在长期对峙与融合中，汉民族在政治组织、军事技术和生活习俗上所展现出的适应性与自我革新能力。 四、 盛世气象与区域开发（隋唐宋元时期）： 隋唐盛世，是汉文化影响力达到巅峰的时期。本部分将考察科举制度对社会阶层流动的重塑，以及唐代开放的国际视野如何使汉文化在兼容并蓄中实现新的飞跃。隋唐时期的人口地理格局变化，特别是江南经济的崛起，对汉民族的地域分化产生了深远影响。进入宋代，面对更强大的北方政权，汉民族内部的危机感与文化自觉性进一步增强，理学的兴起标志着汉族思想体系的内在深化。对蒙古人建立的元朝，本书将从宏观视角审视其对汉族统治结构和族群关系的长远影响，以及汉族在异族统治下的社会韧性。 五、 专制集权下的内向化与全球视野的重拾（明清时期）： 明代恢复汉族统治后，在政治体制上走向了高度的集权与内向化，这如何影响了汉民族的社会活力和创新能力？本书将详述明清时期的人口爆炸、土地兼并与江南士绅阶层的兴衰。同时，深入剖析在“天下”观念下，汉族如何处理与周边的满、蒙、藏、回等族群的关系，尤其探讨了清代“改土归流”政策对边疆民族格局的重塑。鸦片战争以后，面对西方列强的冲击，汉民族传统观念如何经历剧烈的动摇与自我反思。 六、 近代转型与现代认同的重构（晚清至今）： 本部分是全书的终结与展望。重点剖析了晚清以降，在救亡图存的压力下，“汉民族”的政治概念如何被“中华民族”的概念所吸纳与重构。考察了辛亥革命、五四运动中，知识分子如何重新定义汉族的历史功绩与未来方向。探讨了现代国家建立过程中，汉族的人口主体地位与新的国家认同之间的张力与融合，最终形成我们今天所认识的现代汉民族的复杂面貌。 本书特点： 1. 史料扎实，考证精严： 充分吸收了近年来在考古学、社会学、人口学等领域的研究成果，力求在传统文献解读之外，提供更具说服力的多维证据。 2. 视角独特，聚焦主体： 严格围绕“汉民族”这一核心概念展开论述，不旁枝杂生于通史的宏大叙事，确保了论题的集中性和深度。 3. 动态发展观： 将汉民族视为一个不断适应环境、自我调适、吸收外来元素的动态有机体，而非一个僵化的文化实体。 4. 区域互动平衡： 深刻认识到汉民族的发展从未是孤立的，始终在与周边非汉族群体的互动、冲突与融合中，完成自身的历史塑形。 本书适合于历史学、民族学、社会学领域的专业研究人员，以及对中国古代史和近现代民族构建有深度兴趣的广大读者。它将为读者提供一个清晰、深入且富有洞察力的汉民族发展脉络图。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格兼具了古典的典雅和现代学术的严谨，读起来非常流畅，有一种沉浸式的阅读体验。作者的用词考究，许多地方引用古籍原貌，但穿插的现代学术术语和概念解释又非常及时到位，确保了非专业读者也能跟上思路。特别是在描述社会风貌和人物精神世界时，文字中流露出的那种对历史人物的深切同情和理解，让人在知识汲取之外，获得了一种情感上的共鸣。它成功地将枯燥的史料转化为生动的历史画面，没有矫揉造作的文学腔，而是源于对史料深刻理解后自然流露出的叙事张力。总而言之，这套书在学术深度、制作水准和阅读体验之间找到了一个近乎完美的平衡点，让人爱不释手，是近年来难得一见的重量级史学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量真是没得说，纸张很有质感，开本适中，拿在手里沉甸甸的，有一种典雅的历史厚重感。虽然我对古代史的研究不算精深，但光从这套书的排版设计来看，就能感受到编者团队对学术的尊重和对读者的用心。字体选择清晰易读，注释和引文部分的格式处理得非常专业，让人在阅读过程中不容易迷失在繁杂的史料之中。这种高质量的实体书，比起那些电子版或者装帧粗糙的影印本，更能激发我对历史的探索欲。每次翻开它，都仿佛能触摸到历史的脉络，这不仅仅是一套工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。无论是对于高校师生还是对历史感兴趣的普通读者来说，这样的制作水准都是一个极大的加分项，体现了对“文库”这一概念的精准把握。

评分☆☆☆☆☆

从学术史的角度来看，这本书的文献回顾和对话部分做得尤为出色。作者在阐述自己的观点时，总能清晰地标示出自己站在了哪一代学者的肩膀上，又在批判性地继承了哪些前人的研究成果。这体现了一种高度的学术自觉性，而不是孤芳自赏式的闭门造车。它不仅仅是在“写历史”，更是在“写历史学史”，展示了史学研究是如何一步步深化和修正的。我特别留意到他对清代中期一些重要史学流派的梳理，那种对文献源流的追溯，简直像是在进行一次精密的外科手术，准确切开历史研究的肌理。对于希望了解当代中国史学研究前沿的同行来说，光是这部分内容的参考价值，就足以让这本书成为案头的必备工具书。

评分☆☆☆☆☆

读完前几章，我最大的感受是作者的叙事视角非常宏大且细腻，能够在广袤的历史长卷中精准捕捉到那些关键的转折点。它不像传统的断代史那样只是简单地罗列事件，而是着重于考察特定族群在不同历史阶段的文化互动、社会结构变迁以及自我认同的形成过程。特别是对于早期族群迁徙与融合的论述，作者似乎没有满足于现有的主流观点，而是引入了大量的考古学和语言学的交叉证据进行比对和推演，这让整个叙事充满了活力和思辨性。我特别欣赏那种冷静客观的笔调，既不回避历史中的复杂性与矛盾，也不过度渲染民族主义情绪，而是力求还原一个多维度的历史真实面貌。这种扎实的考据和审慎的论证，是真正史学著作的标志。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容组织逻辑极为精妙，它似乎采用了“螺旋上升”的结构来构建历史叙事。我注意到，某些特定的主题，比如“宗族制度的演变”或者“礼乐制度在不同时期的适应性”，会被在不同的历史时期反复提及，但每一次的探讨深度和侧重点都有显著的提升。这种处理方式避免了历史叙述的平面化，让读者能够清晰地追踪某一社会要素如何随着时代发展而进行自我调整和内在重塑。对于我这样偏好结构主义分析的读者来说，这种结构简直是福音。它让我不再将历史看作是线性的一系列孤立事件，而是视为一个不断自我建构、自我否定的复杂系统。阅读体验上，这要求读者必须保持高度的专注力，但一旦跟上节奏，收获的洞察力是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

案头书，不予评价。

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价格实惠，感觉很满意。

评分☆☆☆☆☆

不错的书 ，包装也很好。

评分☆☆☆☆☆

案头书，不予评价。

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不错的书 ，包装也很好。

评分☆☆☆☆☆

长期以来汉民族的发发展史代替了中华民族的发展史，本书介绍了汉民族作为一个民族自身的发展历程，比较一下可以看出独特之处

评分☆☆☆☆☆

ok

评分☆☆☆☆☆

很好的史书，值得一看，发货快

评分☆☆☆☆☆

运输得力书给力要努力真是好书