漢譯世界學術名著叢書：休謨經濟論文選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 休謨（Hume D.） 著，陳瑋 譯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100023597

版次：1

商品編碼：10975485

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1984-10-01

用紙：膠版紙

頁數：181

正文語種：中文

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：休謨經濟論文選》主要內容包括：論商業、論技藝的日新月異、論貨幣、論利息、論貿易平衡、論貿易的猜忌、論賦稅等。

內頁插圖

目錄

啓事
論商業
論技藝的日新月異
論貨幣
論利息
論貿易平衡
論貿易的猜忌
論賦稅
論社會信用
論古代國傢的人口稠密
附錄：休謨對市民社會的係統認識

精彩書摘

我們的確一直聽到這樣的論點：國傢絕不因有債務而削弱，因為這種債多半是嚮本國同胞藉的，等於是拆東牆補西牆。這就像一個人把錢從右手交到左手一樣，境況依舊，既不會稍富，也不能更窮。對於這種破綻百齣的論調和似是而非的比擬，如果我們不按照原則去推敲的話，也就聽之任之，不必深究。試問：要對一個國傢的黎民百姓過分加重賦稅負擔，就是君主屈尊和老百姓們住在一起，是否就一定能辦得到呢？這個問題提得似乎有點過分，因為在每個社會裏，勤勞和有閑的人員之間有一定的比例，這是必然現象。但要是把我們現行的賦稅全部抵押齣去，難道就一定不會發明新的捐稅瞭嗎？難道就不可能弄到民窮財盡的地步瞭嗎？
每個國傢總有某些徵集錢幣的比較簡便的方法，既符閤人們的生活方式，又適閤於他們所使用的商品。在英國，對啤酒徵收貨物稅提供瞭大量的收益，因為釀造啤酒的操作過程既令人厭煩，也無法隱瞞，而且這種東西也並非是絕對的生活必需品，如果生活必需品漲價，那就會大大影響窮人的生活。要是把這種稅全部抵押齣去，開徵另一種新稅，何難之有！哪裏會損傷窮人一根毫毛，窮人又何惱之有！
對消費品徵稅，要比財産稅既公平又簡便。要是消費稅能夠涓滴不漏，要是我們必須采取最激烈的方法來收稅，那麼於國傢又有什麼損失呢！
……

評分☆☆☆☆☆

國傢的失信於民將是戰爭、挫摺、天災、人禍，甚或勝利和徵服的必然後果。...因為社會信用發展到這種地步，正象肉體走嚮死亡一樣，是一種自然法則。 聽憑擺布，甘受愚弄，是大多數人的天性，所以，盡管會發生象英國無償破産那樣的衝擊，強烈震撼瞭社會信用，可是不消多久，社會信用就會重新復蘇，又象過去那樣繁榮興旺瞭。有史以來，人類落入同樣的圈套受騙上當，由來已久；這老一套的鬼把戲耍瞭又耍層齣不窮，人們卻執迷不悟，還照樣上鈎落套。 鼓吹愛國，籠絡人心，一嚮為僭主篡權大開方便之門；阿諛奉承，總是包藏著背信棄義的禍心；常備軍隊，無非給獨裁政府提供支持；贊美上帝，不外使教士們坐收世俗之利；——如此這般，不一而足。 唯恐社會信用遭受破壞後，從此一蹶不振，後患無窮，這種擔心實在是杞人憂天，大可不必的。 國傢欠債，誰也無法強迫它償還。債權人所能控製它的唯一有利辦法，就是設法維護其信用，不過這種有利，極容易因為債務過巨，以及齣現一種異乎尋常的、甚至連這種信用本身也無力挽迴的睏境，而被壓倒。

評分☆☆☆☆☆

中世紀哲學傢邁濛尼德（Moses Maimonides）的著作中便舉齣瞭幾名同樣不相信“因果關係”的伊斯蘭哲學傢，他在Guide for the Perplexed一書裏這樣寫道：“簡而言之：我們不應該說‘這個’是造成‘那個’的原因。”從這些伊斯蘭哲學傢的角度來看，造物主所創造齣的任何東西都是獨立而不相連的，因此這些事物間並沒有一定的連結。

評分☆☆☆☆☆

國傢的失信於民將是戰爭、挫摺、天災、人禍，甚或勝利和徵服的必然後果。...因為社會信用發展到這種地步，正象肉體走嚮死亡一樣，是一種自然法則。 聽憑擺布，甘受愚弄，是大多數人的天性，所以，盡管會發生象英國無償破産那樣的衝擊，強烈震撼瞭社會信用，可是不消多久，社會信用就會重新復蘇，又象過去那樣繁榮興旺瞭。有史以來，人類落入同樣的圈套受騙上當，由來已久；這老一套的鬼把戲耍瞭又耍層齣不窮，人們卻執迷不悟，還照樣上鈎落套。 鼓吹愛國，籠絡人心，一嚮為僭主篡權大開方便之門；阿諛奉承，總是包藏著背信棄義的禍心；常備軍隊，無非給獨裁政府提供支持；贊美上帝，不外使教士們坐收世俗之利；——如此這般，不一而足。 唯恐社會信用遭受破壞後，從此一蹶不振，後患無窮，這種擔心實在是杞人憂天，大可不必的。 國傢欠債，誰也無法強迫它償還。債權人所能控製它的唯一有利辦法，就是設法維護其信用，不過這種有利，極容易因為債務過巨，以及齣現一種異乎尋常的、甚至連這種信用本身也無力挽迴的睏境，而被壓倒。

評分☆☆☆☆☆

休謨不贊同大多數人都相信的隻要一件事物伴隨著另一件事物而來，兩件事物之間必然存在著一種關聯，使得後者伴隨前者齣現（post hoc ergo propter hoc—它在那之後而來，故必然是從此而來）的思想觀點。

評分☆☆☆☆☆

假設社會公眾一旦覺醒而認清瞭這種正以驚人的速度靠攏的境況，假設土地被徵課每鎊十八或十九先令的賦稅（因為它決不可能把整個二十先令都壓榨去），假設所有的貨物稅和關稅提高到全體國民所能負擔的最高限度，而又不緻完全喪失其商業和工業，又假設把那些財源統統永遠地抵押齣去，而我們的謀臣策士們無論怎樣開動腦筋再也想不齣什麼花樣翻新的捐稅可供作新的藉貸的抵押品，讓我們來考察一下這種局麵的必然後果。雖然由於政治認識上的不完備和人類的智力的局限性，我們難以對任何未試驗過的措施可能産生的後果作齣預言，但崩潰的種子已經大量播下，這一點就連最粗心的觀察者也不會視而不見。

評分☆☆☆☆☆

書很好，但求包裝用一個紙盒好不好！！！！

評分☆☆☆☆☆

作者在本書中提齣瞭著名的貨幣數量論。他認為，貨幣是商品和勞動的代錶，是決定價格的手段;商品價格由流通中的貨幣數量決定，流通中的貨幣數量的增加必然引起商品價格成比例的上漲。這一理論是反重商主義的，它適應瞭十八世紀中葉資産階級的要求。書中還論述瞭商品、利息、賦稅、國際貿易、人口等問題。

評分☆☆☆☆☆

給同事買的，發貨送貨都快！

評分☆☆☆☆☆

休謨在這裏提齣瞭“經常連結”（constant conjunction）這個詞，經常連結代錶當我們看到某件事物總是“造成”另一事物時，我們所看到的其實是一件事物總是與另一件事物“經常連結”。因此，我們並沒有理由相信一件事物的確造成另一件事物，兩件事物在未來也不一定會一直“互相連結”（Popkin & Stroll， 1993: 268）。我們之所以相信因果關係並非因為因果關係是自然的本質，而是因為我們所養成的心理習慣和人性所造成的（Popkin & Stroll， 1993: 272）。