漢譯世界學術名著叢書：休謨經濟論文選 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：休謨經濟論文選》主要內容包括：論商業、論技藝的日新月異、論貨幣、論利息、論貿易平衡、論貿易的猜忌、論賦稅等。

內頁插圖

目錄

啓事
論商業
論技藝的日新月異
論貨幣
論利息
論貿易平衡
論貿易的猜忌
論賦稅
論社會信用
論古代國傢的人口稠密
附錄：休謨對市民社會的係統認識

精彩書摘

我們的確一直聽到這樣的論點：國傢絕不因有債務而削弱，因為這種債多半是嚮本國同胞藉的，等於是拆東牆補西牆。這就像一個人把錢從右手交到左手一樣，境況依舊，既不會稍富，也不能更窮。對於這種破綻百齣的論調和似是而非的比擬，如果我們不按照原則去推敲的話，也就聽之任之，不必深究。試問：要對一個國傢的黎民百姓過分加重賦稅負擔，就是君主屈尊和老百姓們住在一起，是否就一定能辦得到呢？這個問題提得似乎有點過分，因為在每個社會裏，勤勞和有閑的人員之間有一定的比例，這是必然現象。但要是把我們現行的賦稅全部抵押齣去，難道就一定不會發明新的捐稅瞭嗎？難道就不可能弄到民窮財盡的地步瞭嗎？
每個國傢總有某些徵集錢幣的比較簡便的方法，既符閤人們的生活方式，又適閤於他們所使用的商品。在英國，對啤酒徵收貨物稅提供瞭大量的收益，因為釀造啤酒的操作過程既令人厭煩，也無法隱瞞，而且這種東西也並非是絕對的生活必需品，如果生活必需品漲價，那就會大大影響窮人的生活。要是把這種稅全部抵押齣去，開徵另一種新稅，何難之有！哪裏會損傷窮人一根毫毛，窮人又何惱之有！
對消費品徵稅，要比財産稅既公平又簡便。要是消費稅能夠涓滴不漏，要是我們必須采取最激烈的方法來收稅，那麼於國傢又有什麼損失呢！
……

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評分☆☆☆☆☆

休謨在概述自己的哲學體係時指齣，全部哲學可以區分為自然哲學和精神哲學兩大部分，而科學的哲學研究法是實驗和觀察的方法。自從F.培根以來，哲學傢和自然科學傢已經運用這種方法建立起自然哲學的體係。但是，在精神哲學方麵，仍然沒有建立起一個新的體係。休謨給自己提齣任務：應用實驗推理的方法，直接剖析人性本身，以便建立一個精神哲學的體係。而作為這個體係的基礎的“人性”本身，他認為主要由兩個部分構成，即理智和情感。他對“理智”的研究是關於認識論問題的論述，對“情感”的研究是關於社會倫理和政治問題的考察，對宗教問題的探討同理智原理和情感原理都有聯係。休謨的精神哲學體係，大緻包括認識論學說、社會倫理、政治學說以及宗教哲學學說等幾個部分 。

評分☆☆☆☆☆

休謨的主要著作有《 人性論 》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。

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曆史地位和影響 休謨的哲學是近代歐洲哲學史上第一個不可知論的哲學體係。休謨和I.康德一樣，在哲學的發展上起過很重要的作用。休謨的懷疑論為19世紀英國非宗教的哲學思想提供瞭理論。休謨的不可知論觀點為實證主義者 、馬赫主義者和新實證主義者所繼承，對現代西方資産階級哲學産生瞭廣泛的影響。

評分☆☆☆☆☆

其他思想 在經濟學方麵 ，他是18世紀貨幣數量論的代錶，是反對重商主義的。他關於國際貿易的學說對英國古典政治經濟學有很大的影響。他的社會曆史觀點以人性論為基礎，把對財富、享樂和權力的追求看作是人的本性，認為無論何時何地，人性是一緻的和不變的；曆史的作用就在於發現有關人性的普遍原理，提供經驗教訓。所著《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》是一部政治史，但此書在附錄和一些章節中對各曆史時期的生活方式、道德風尚和精神文化作瞭分門彆類的記述。他是把曆史研究範圍擴大到社會和文明方麵的近代西方史學傢之一。休謨政治思想保守，反對英國資産階級革命，同情查理一世。在書中，他還嚴厲抨擊長期議會和O.剋倫威爾，歌頌“光榮革命”，說它開闢瞭英國憲法的新紀元，使英國人得以享受人類前所未有的最完備的自由製度。

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很好，已收到，下次再來買

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生平和著作 1711 年 5月7日生於蘇格蘭愛丁堡 ，卒於1776年8月25日。11歲進愛丁堡大學。1729年起專攻哲學 。1732年剛滿21歲就開始撰寫他的主要哲學著作《人性論》 ，1734年去法國自修 ，繼續哲學著述 。1748年齣使維也納和都靈 。1749年迴傢鄉 ，潛心著述 。1751年移居愛丁堡市 。1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。

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休謨經濟論文。。。。。。。。。。。。。

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因果問題

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如果說，一個國傢自恃富足，或貿然啓釁，或武備不修，這樣地濫用國帑是很危險的，那麼，任意把國傢財富作抵押的做法，就必然更加肯定地會招緻貧窮虛弱，落到嚮外國屈膝稱臣的境地。

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