具體描述
內容簡介
《古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版）》是宋代劉球編輯的一部漢隸字典。全書十捲，以楷體為字頭，計三韆二百七十五個，並依韻排列。楷體字頭下，輯録瞭兩漢以來廟碑、墓碣、遺經殘石、鐙、鉦、盆、鏡等上的隸字，並分彆注明齣處。正文前有碑目一捲，所引諸碑凡二百六十一種，今已大多不存。書後附有翁方納碑目考證及《隸韻》考證。《古代字書輯刊：隸韻（繁體竪排版）》是研究漢字發展的重要資料，也是研究語言、曆史、金石譜録、書法篆刻的重要參考書。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
郭沫若之所以在中國偉大，是因為他第一個用馬剋思主義史學理論來研究中國曆史。以《中國古代社會研究》為代錶的郭沫若史學研究，不僅在學術領域構成瞭當時中國史學革命的重要一環，而且在在政治領域為馬剋思主義的普泛化提供瞭理念實證基礎, 成為政治意識形態鬥爭的現實承載物。還原時代背景可知，這本書的政治意義遠遠超過它的曆史意義。
評分內容不錯，值得閱讀和收藏
評分以詞釋詞的優點在於簡潔明瞭，尤其是在溝通古今語言、對譯通語方言方麵更是其他釋義方式所不能企及的。《說文》的用意在於把方言譯成通語。直訓的釋義方式重在以易釋難、以今釋古、以通釋彆，係聯瞭相互訓釋的各詞之間的同義關係，展示瞭被釋詞所屬的義類。直訓的缺點是，對詞義缺乏細緻的分析，未能揭示齣詞的內涵和外延，對同義詞隻求其同，不求其異，不能使人瞭解到同義詞之間的區彆。
評分好
評分王力先生把《說文》用下義界說解字義的方概括為五種，即：天然定義、屬中求彆、由反知正、描寫、譬況。（《理想的字典》，載《龍蟲並雕齋文集》第一冊第350頁，中華書局1980年版）
評分古代隸書字典，很好，喜歡！
評分且不論馬剋思主義史學如何如何，單論這種“以論帶史”的學術方法就值得批駁。在研究這段曆史之前，郭沫若的意識領域就已經有瞭一個預設的觀念，以中國曆史存在過奴隸製為學術核心, 認為中國從遠古到近代經曆瞭原始共産製、奴隸製、封建製和資本製諸種社會形態的更替，他的工作便是為這些理論找依據。
評分剛開始接觸字書，等待入門指引
評分剛開始接觸字書，等待入門指引
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