具體描述
內容簡介
芥子園，是明末李漁在江寜（今南京）建造的一座精緻私傢園林。在園中，李漁收集瞭大量文學、戲劇、書法、繪畫典籍，並開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年，李漁與女婿瀋心友於園中討論畫理時，觸發他起意編刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便是《芥子園畫傳》的編纂和刊刻緣由。康熙十八年，王槩首先編集完成瞭《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿並略增加篇幅而成。康熙四十年，二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼編集而成，皆由王槩、王蓍、王臬三人編刻而成。由於前後刊刻時間很長，一集與二、三集齣版時間相隔二十二年，故二、三集齣版之時，李漁已然謝世，故一、二、三集的序言亦由不同的人寫就，一集李漁序、二集王槩序、三集王蓍序。這三集畫傳是目前廣為流傳的《芥子園畫譜》的最初版本，皆用開化紙、彩色木版套印而成，紙質細膩、顔色飽滿。後世相傳之嘉慶、民國版本與之相比，不可同日而語。
內頁插圖
目錄
青在堂畫竹淺說士一麵畫法源流
畫墨竹法
位置法
畫竿法
畫節法
畫枝法
畫葉法
勾勒法
畫墨竹總歌訣
竇竿訣
點節訣
安枝訣
畫葉訣
發竿點節式九則
初起手一筆
起手二筆三筆直竿
點節乙字上抱
點節八字下抱
捆竿
斷竿
解舞
直竿帶麯
發竿式五則
垂梢
根下竹胎
橫竿
露根
根下筍鞭
生枝式六彆
起手鹿角枝
魚骨枝
鵲爪枝
頂梢生枝
左右生旁枝
根下生枝
發竿生枝式四則
老竿生枝
嫩竿生枝
雙竿生枝
細筱生枝
布仰葉式八則
一筆橫舟
一筆偃月
二筆魚尾
三筆飛雁
三筆金魚尾
四筆交魚尾
五筆交魚雁尾
六筆雙雁
布偃葉式六則
一筆片羽
二筆燕尾
三筆個字
四筆驚鴉
四筆落雁
五筆飛燕
七筆破雙個字
五筆破分字
四筆破分字
疊分字
結頂式三則
布葉生枝結頂
嫩葉齣梢結頂
垂梢式一則
過牆大小二梢
橫梢式一則
新篁斜墜嫩枝
齣梢式二則
新篁解攙右梢
新篁解攆左梢
安根式三則
下截見根
根下苔草泉石
畫竹諸法
虛心友石
直節乾霄
交乾拂雲
新篁解攆
輕筠滴露
濃葉垂姻
雙竿比玉
白笴隱霧
柔枝帶雨
龍孫脫穎
無名
無名
高竿垂綫
前言/序言
用戶評價
郭沫若先生是眾所周知的文學傢、曆史學傢和詩人，然其能畫，則鮮為人知。他尤喜畫蘭花，曾畫蘭贈友人範令棣先生。他之所以能畫，是因在傢塾“綏山館”裏，常描摹《芥子園畫譜》。郭沫若先生曾為其弟郭開運畫的《葵菊圖》題詩道：“不因能傲霜，鞦葵亦可仰。我非陶淵明，安能作欣賞。幼時亦能畫，至今手猶庠。願得芥子園，恢復吾伎倆。”郭老如能學畫不輟，早當成名畫壇瞭。
評分畫壇巨匠齊白石，幼年傢貧好學，初以雕花匠為生。20歲那年，隨師外齣做活，見到一主顧傢有部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》五彩精緻版 ，仔細翻閱之後，發現自己能畫，多不閤章法，故如獲至寶，遂藉來用勾影雷公像的方法，畫瞭半年之久，勾影瞭16本之多。從此，他以所畫為據來做雕花木活，既能花樣齣新，畫法又閤規則，為其後來繪畫打下良好基礎。據說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。他因而40歲後畫畫齣名，跨越瞭1個世紀，終年95周歲。
評分內容、印刷、手感都是好的。摺扣給力，好冊子！收藏瞭
評分評分
畫壇巨匠齊白石，幼年傢貧好學，初以雕花匠為生。20歲那年，隨師外齣做活，見到一主顧傢有部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》五彩精緻版 ，仔細翻閱之後，發現自己能畫，多不閤章法，故如獲至寶，遂藉來用勾影雷公像的方法，畫瞭半年之久，勾影瞭16本之多。從此，他以所畫為據來做雕花木活，既能花樣齣新，畫法又閤規則，為其後來繪畫打下良好基礎。據說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。他因而40歲後畫畫齣名，跨越瞭1個世紀，終年95周歲。
評分我樂於共襄此舉，不僅因為我是故宮博物院古書畫研究中心的客座研究員，而且深感編寫這套書的意義重大。《故宮畫譜》的編寫，恰恰是對建立傳統繪畫傳承體係的積極探索，它必將對繼承和傳播中國傳統繪畫的基礎訓練而古為今用地造就人纔，促進理解民族藝術思維方式與提煉手段，進而推動寫生以至美術創作的大發展，起到紮紮實實的作用。
評分有人說，夜鶯為瞭學生而獻齣心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲。可是，在我看來，夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報，又有什麼遺憾的呢？隻要自己心甘情願，哪怕對方並不知曉，也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為，故事中的女孩過於勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理：“在現實的世界裏，首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經被情所傷，隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去瞭解復雜多樣的人性……由此而言，學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹之下，身上覆滿瞭白花，這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻，和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏，似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論，但是實際上，更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中，巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發自內心地敬畏喜愛，並在他的指引下，靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子，讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢，也許是賣不齣火柴的小女孩，也許是那些忍飢挨餓的乞丐
評分評分
《芥子園畫譜》施惠畫壇300餘年，育齣代代名傢，可謂功德無限。何鏞所言，此書“足以名世，足以壽世”，然也。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有