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内容简介

　　杜甫是站在盛唐诗歌巅*上的伟大诗人，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术树立了沉雄博大的千代典范。杜甫之诗被称为“诗史”，因为他真实地记录了唐王朝由盛而衰的历史过程。杜甫被尊为“诗圣”，因为他在诗歌艺术上的集大成，开创了后世诗歌创作的优良传统。作者追踪伟大诗人杜甫一生的心路历程，全书分为：少壮漫游，旅食京华，奔赴行在，度陇入蜀，定居草堂，滞留夔州，漂泊荆湘七个章节，详尽地解析了杜甫的诗歌。

目录

出版说明
导言
一、少壮漫游（731-745）
望岳
房兵曹胡马
夜宴左氏庄
二、旅食京华（746-755）
饮中八仙歌
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
同诸公登慈恩寺塔
前出塞九首（选一）
兵车行
丽人行
醉时歌
后出塞五首（选一）
自京赴奉先县咏怀五百字
三、奔赴行在（756-759）
月夜
哀王孙
悲陈陶
春望
哀江头
羌村三首（选一）
北征
彭衙行
春宿左省
曲江二首（选一）
洗兵马
赠卫八处士
新安吏
石壕吏
新婚别83
四、度陇入蜀（759）
佳人
梦李白二首（选一）
月夜忆舍弟
凤凰台
石柜阁
五、定居草堂（760-765）
江村
蜀相
戏题王宰画山水图歌
春夜喜雨
江亭
水槛遣心二首（选一）
江畔独步寻花七绝句（选一）
绝句漫兴九首（选三）116
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
茅屋为秋风所破歌
枯棕
遭田父泥饮美严中丞
闻官军收河南河北
释闷
登楼
绝句四首（选一）
丹青引赠曹将军霸
宿府
禹庙
旅夜书怀
六、滞留夔州（765-767）
漫成一首
八阵图
白帝城最高楼
白帝
古柏行
诸将五首（选二）
咏怀古迹五首
秋兴八首（选四）
阁夜
登高
又呈吴郎
观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）
七、漂泊荆湘（768-770）
短歌行赠王郎司直
登岳阳楼
岁晏行
客从
江南逢李龟年
江汉

前言/序言

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古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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　　到了次日，已是阴历的七月，家树想起秀姑的约会，吃过午饭，身上揣了一些零钱，就到关家来。老远的在胡同口上，就看见秀姑在门外盼望着，及至车子走近时，她又进去了。走了进去，寿峰由屋里迎到院子里来，笑道：“不必进去了，要喝茶说话，咱们到什刹海说去。”家树很知道这老头儿脾气的，便问道：“大姑娘呢？同走哇。”秀姑在屋子里咳嗽了两声，整着衣襟走了出来。寿峰是不耐等了，已经出门，秀姑便和家树在后跟着。秀姑自己穿了一件白褂，又系上一条黑裙。在鞋摊子上昨日新收的一双旧皮鞋，今天也擦得亮亮的穿了。这和一个学生模样的青年男子在一处走，越可以衬着自己是个朴素而又文明的女子了。走出胡同来，寿峰待要雇车，秀姑便道：“路又不远，我们走了去吧。”她走着路，心里却在盘算着：若是遇见熟人，他们看见我今天的情形，不会疑心到我……记得我从前曾梦到同游公园的一回事，而今分明是应了这个梦了……她只管沉沉的想着，忘了一切，及至到了什刹海，眼前忽然开阔起来，这才猛然的醒悟。

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