具體描述
●捲一 南山經
●南山——鵲山 招搖山 堂庭山 即翼山 杻陽山 柢山 亶爰
●山 基山 青丘山 箕尾山
●南次二山——櫃山 長右山 堯光山 羽山 瞿父山 句餘山 浮玉
●山 成山 會稽山 夷山 僕勾山 鹹陰山 洵山 虖勺山 區吳山 鹿吳山 漆吳山
●南次三山——天虞山 禱過山 丹穴山 發爽山 旄山 非山 陽夾
●山 灌湘山 雞山 令丘山 侖者山 禺山 南禺山
●捲二 西山經
●西山——華山 錢來山 鬆果山 太華山 小華山 符禺山 石脆山 英山 竹山 浮山 羭次山 時山 南山 大時山 嶓塚山 天帝山 皋塗山 黃山 翠山 □山
●西次二山——鈐山 泰冒山 數曆山 高山 女床山 龍首山 鹿颱山 鳥危山 小次山 大次山 薰吳山 厎陽山 眾獸山 皇人山 中皇山 西皇山 萊山
●西次三山——崇吾山 長沙山 不周山 峚山 鍾山 泰器山 槐江山 昆侖丘 樂遊山 蠃母山 玉山 軒轅丘 積石山 長留山 章莪山 陰山 符惕山 三危山 山 天山 泑山 翼望山
●西次四山——陰山 勞山 罷榖山 申山 鳥山 上申山 諸次山 號山 盂山 白於山 申首山 涇榖山 剛山 剛山尾 英鞮山 中麯山 邽山 鳥鼠同穴山 崦嵫山
●捲三 北山經
●北山——單狐山 求如山 帶山 譙明山 涿光山 虢山 虢山
●尾 丹熏山 石者山 邊春山 蔓聯山 單張山 灌題山 潘侯山 小鹹山 大
●鹹山 敦薨山 少鹹山 獄法山 北嶽山 渾夕山 北單山 羆差山 北鮮山 堤山
●北次二山——管涔山 少陽山 縣雍山 狐岐山 白沙山 爾是山 狂
●山 諸餘山 敦頭山 鈎吾山 北囂山 梁渠山 姑灌山 湖灌山 洹山 敦題山
●北次三山——太行山 龍侯山 馬成山 鹹山 天池山 陽山 賁
●部分目錄
內容簡介
《山海經》是研究我國上古社會的重要文獻，其中保存的有關我國上古時代民族、宗教、神話、曆史、地理、醫藥、生物、礦産等諸多方麵的豐富資料，曆來為靠前外學者所重視。但由於《山海經》記載雜亂疏略，訛脫嚴重，沒有詳細的整理，不易讀懂讀通。袁珂先生是有名的神話學研究專傢，他結閤新齣土的文物資料，對勘曆代學者的研究成果，對《山海經譯注(袁珂精品集)》進行瞭精細的校勘、考辨、注釋和翻譯，使我們能夠輕鬆讀懂這一深奧的神話經典。
本書(初版名《山海經校注》)是研究《山海經》的經典之作，自齣版以來在靠前外産生瞭廣泛而深遠的影響，1984年獲四川省哲學社會科學科研一等奬。 袁珂 著 袁珂（1916―2001），當代中國神話學大師。1946年，任職颱灣地區地區編譯館，開始係統化地研究中國神話。1949年迴到四川，繼續從事文學暨神話學的研究；1978年調入四川省社會科學院任研究員，1984年擔任中國神話學會。
袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》齣版，這是我國靠前部較係統研究漢民族古代神話的專著，由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後，袁珂先生先後撰寫瞭《中國神話傳說》《中國神話傳說詞典》《中國神話傳說》（簡明版）《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經校注》《巴蜀神話》（閤著）等二十餘部著作及八百餘萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、等
用戶評價
評分這本書的裝幀設計真是太有心瞭！拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和書頁散發齣的淡淡油墨香，瞬間就勾起瞭我對古籍的無限嚮往。封麵采用瞭仿古的紋理處理，上麵用鎏金工藝勾勒齣一些看似抽象卻又蘊含深意的圖騰，讓人忍不住想要一探究竟。內頁的紙張選擇也十分考究，米黃色調不僅保護瞭視力，更營造齣一種穿越時空的氛圍。裝幀的工藝非常精湛，鎖綫裝訂的設計使得整本書可以完全平攤，閱讀體驗極佳，即便是長時間沉浸其中，也不會覺得笨重或不適。而且，細節之處的用心更是體現瞭齣版方的誠意，比如扉頁上的那段引言，排版疏朗有緻，字體選擇古樸而不失現代易讀性，讓人在閱讀正文之前，就已經被這份匠心所摺服。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每一次翻閱都充滿瞭儀式感。
評分這本書的排版布局簡直是教科書級彆的示範，體現瞭設計者對讀者心智模型的深刻理解。每一頁的信息密度都經過瞭精密的計算，不會讓人感到壓迫，也不會因為過於稀疏而顯得散漫。頁邊距留得非常舒適，為批注和思考留下瞭充足的空間，這對於深度閱讀者來說是極其友好的設計。更值得稱贊的是，它在處理不同段落和信息類彆時的區分度極高。比如，正文與輔助性的注釋、引文部分，采用瞭不同的字重和字體樣式，但過渡卻異常自然，讀者可以毫不費力地在主綫敘事和旁支知識之間自由切換，思路不會被打斷。這種清晰的視覺層級劃分，極大地提升瞭閱讀效率和沉浸感，讓人在不知不覺中，便吸收瞭大量豐富的信息。
評分作為一名習慣於在閱讀中進行多維度思考的讀者，我發現這本書在文化符號的運用上達到瞭一個令人驚喜的高度。它似乎不僅僅是在講述故事，更是在構建一個完整的古代世界觀的碎片。書中對某些意象的反復齣現和不同篇章之間的微妙關聯，都暗示著背後更深層次的文化密碼。閱讀時，我常常會暫停下來，反復咀嚼那些看似尋常卻又充滿象徵意義的詞匯，嘗試去還原古人看待世界的視角。這本書成功的引導我去主動構建知識網絡，而不是被動接受既定的結論。它提供瞭一張繪製精美的地圖，但真正的探險，需要讀者自己去填補那些留白之處，這種互動性讓人感到極大的滿足和成就感。
評分我最欣賞的是這本書在內容呈現上的那種剋製與平衡。它似乎深諳“少即是多”的道理，並沒有用過於華麗或冗餘的辭藻去堆砌所謂的“學術性”，而是用一種近乎白描的手法，將那些奇譎瑰麗的描述娓娓道來。閱讀過程中，我仿佛化身為一名古代的探險傢，腳踏實地的走過那些山川河流，親眼目睹那些光怪陸離的生靈。作者的敘事節奏把握得恰到好處，時而急促如疾風驟雨，描繪齣驚險的遭遇；時而又放緩為潺潺溪流，細緻入微地刻畫某一處奇異的地理景觀。這種敘事上的張弛有度，使得閱讀體驗如同觀看一場精心編排的史詩級紀錄片，引人入勝卻又保持著一種令人敬畏的距離感，讓人保持著對未知世界的好奇和敬畏，而不是被生硬的灌輸。
評分這本書帶給我的整體感覺是那種寜靜而深遠的智慧感，仿佛捧著一塊經過時間打磨的玉石。它的語言風格是如此的沉穩，沒有絲毫的浮躁氣。在描繪那些神異現象時，它始終保持著一種近乎於冷峻的客觀，沒有加入過多的主觀臆測或現代解讀的傾嚮，這使得文本的原始魅力得以最大限度的保留。閱讀它，就像是在進行一場安靜的冥想，讓紛亂的思緒沉澱下來，專注於那些古老而純粹的想象力。它不是一本追求快速消化的讀物，而是一本需要耐心品味的經典，每一次重讀都會有新的感悟浮現，這種經得起時間考驗的質感，是當代快餐文化中難得的寶藏。
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