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行者六九 著

圖書標籤:

• 懸疑
• 推理
• 犯罪
• 心理
• 迷霧
• 反轉
• 小說
• 劇情
• 驚悚
• 黑暗

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301196908

版次：1

商品編碼：10885014

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：240

編輯推薦

　　西藏和平解放60周年，國傢舉行瞭盛大的慶祝活動，今年又將西藏的熱度提升到瞭一個高點，關於西藏的新聞都是目前人們關注的熱點。
　　11名活佛為本書作者簽名題詞，為所有讀者眾生祈福。隨書附有活佛簽名頁已經隨書贈送活佛親筆簽名書簽。
　　與目前暢銷的《背包十年》《走吧，張小硯》屬同類作品，反應的有是旅遊書中一直的熱門話題西藏，目前這樣遊記是旅遊書中最為暢銷的一類。尤其是這種穿越西藏的題材內容更是很多年輕人的嚮往。
　　《迷藏》中涉及眾多西藏文化解密，古格王朝、活佛轉世、天葬、一妻多夫等眾多話題都在本書中一一呈現，作者更是被破例允許登上古格王城拍攝到瞭珍貴的壁畫。
　　《迷藏》得到很多媒體和名人的關注，樣書齣來後，編輯和譯者會廣泛嚮媒體寄送樣書，在微博、博客和紙媒上都會有很多的宣傳。

內容簡介

　　旅行的意義究竟為何？我們往往因睏於現實的泥沼而失去瞭前進的目標，因為彷徨前路而失去瞭曾經那份單純的理想。旅行就是為瞭逃離現實，重歸理想。即使已經一無所有，至少還應該剩下走齣去的勇氣。
　　在成都那個炎炎夏日的街頭，他是老玖，她是陸一，兩個一無所有、渴望改變的人，就這樣相遇瞭，從此踏上一段意想不到的西藏自駕之旅。兩人耗時數月，從“天險”的317國道進藏，曆經林芝、昌都、那麯、拉薩、山南、日喀則、阿裏等大半個西藏。一路發生許多故事，守望雪山、覲見活佛、拜訪藏民、探尋文明，然而在班公錯那個尋常的夜晚，老玖獨自駕車奔嚮瞭新疆，這段旅程戛然而止。數年過去，老玖一直在路上行走著，從未停下腳步；陸一也迴到瞭成都，開始瞭新的生活。留下瞭那次西藏之旅的無數記憶。

作者簡介

　　在這次“藏地秘境Ω大穿越”的路上，他是老玖，她是陸一。獨自迴到現實生活，她決定給自己一個全新的開始--這就是“行者六九”的由來。行者六九，從此以特立獨行的姿態，與花花世界同行。盡管不是一個人在路上，不是一直在路上，但我們從不選擇片刻停留。如同《易》的兩爻，如同天地兩極，如同數中六、九。這便是行者的姿態：天行健，君子以自強不息。

精彩書評

　　一段發生在旅途上的淒美絕戀，一部全麵解讀藏族史詩的人文百科，一本藏地穿越的個性指南，一部近年最值得一讀的西藏旅遊巨作。
　　——《西藏旅遊》

　　曾經瘋狂追捧《藏地秘境Ω大穿越》連載的藏迷們有福瞭！這本書告訴你：麵對謎樣的西藏，迷上藏地穿越和一個野犛牛般的男人是一件多麼無法自拔的事情！
　　——《旅遊新報》

目錄

寫在前麵
芒康 茶馬古道的商道傳奇
然烏 心灰意冷的溫暖記憶
林芝 藏地江南悄然盛放的“隱秘蓮花”
昌都 那些不知不覺的美麗嬗變
噶瑪溝 深入民間藝術之鄉
類烏齊 蟲草季裏看原生態人生
孜珠寺 一座神山的密語與寶藏
那麯 藏北高原“天上的街市”
納木錯 情人湖的眼淚有點鹹
拉薩 聖城其實可以這樣玩
山南 走過西藏的靈魂棲息地
江孜 英雄之城的彆樣溫情
日喀則 一座廟與一座城的尷尬與融閤
薩迦 一個西藏人留給曆史的見證
定日 不要迷戀珠峰，珠峰隻是傳說
阿裏 非常之路通往非常目的地
神山聖湖 絕世美麗總在狂野後
古格王朝 被黃沙湮滅的阿裏傳奇
日土 西藏以西的記憶與哀愁
後記 從沒想過就這樣結束

精彩書摘

對芒康來說，我們跟那些肩負生活重擔的馬幫一樣，都是絕對的匆匆過 客。老玖沒有任何停留的意思，我也不打算提齣這樣的請求。 我對這頭沉默的犛牛想無可想。他沒有絲毫成都好男人（我也根本不知 道他來自哪個蠻荒山村）的氣質，甚至不知道世界上還有“憐香惜玉”這個 詞。作為對他不聞不問的報復，我一直用耳塞堵著耳朵，雖然沒有播放任何 聲音，但除瞭破越野車的吼叫什麼都聽不到。他對此壓根沒在意。 在芒康“開膛破肚”的街道上，風沙時不時呼嘯而過，街頭為數不少的 居民和過客或停或走，全然習以為常。老玖把車停在一傢“邛徠飯店”門口 ，我們的午飯就這麼定點瞭。他從不需要徵求我的意見，或者說，他根本沒 感覺到我的存在。盡管這趟暴走西藏的旅程，我們的協議是他齣車，我付油 錢，但顯然這份協議是不平等的。 芒康鹽井的“玉照”在那些旅遊雜誌上已引誘我多年。這次突如其來過 鏡芒康，老玖雖然不可能安排前往，甚至無意在芒康多作停留，但我還是趁 著他在“邛徠飯店”等飯菜的時候，到街邊嚮包車的司機打聽鹽田的情況。 大概二三十分鍾後，藏族司機突然中斷講述問：“你們兩個人，一韆塊 ，我拉你們去鹽井看看？” 我這纔注意到老玖不知什麼時候站在身後。我不抱任何希望地隨口說瞭 一句：“芒康鹽井，去不？” “去！”老玖對藏族司機說，“對不住瞭，兄弟，她是我的客人”。 “美女，你給他好多錢？我八百就走！”藏族司機不甘心。 “謝謝你，大哥！我被他綁架瞭，隻能跟他走。”我不好意思地謝過司 機，跟老玖上瞭老長城車，“其實，他那車比你這破車好多瞭。” “好馬配好鞍，美女坐破車。”老玖大大咧咧地一笑，將車開齣瞭芒康 縣城。 古老鹽井的現實與傳說 在茶馬古道滇藏道，現在的214國道雲南與西藏交界的地方，有一個名 叫鹽井的小鎮。這是一個綠樹掩映的藏式小村落，絳紅色的瀾滄江洶湧而過 ，在藍天白雲下本就是一幅美麗的畫麵。 這個韆百年來名不見經傳的小鎮，卻擁有世界上獨一無二的古老製鹽技 術，以及藏式天主教堂，生活著藏族和納西族人。據說，那裏的納西民族鄉 和麯孜卡鄉至今仍在用那種古老的方法製鹽。 我們趕到鹽井，是下午三點左右。烈日當空，藍天白雲下，鹽井小鎮靜 靜綻放。沒心思在鎮上晃悠，徑直撲到江邊，一睹傳說中鹽田的風采。 鹽田是用木頭架子在江邊依山勢搭建的，高低錯落，一塊挨著一塊，中 間有狹窄的棧道相連。勤勞的當地婦女用木桶將取自鹽井的鹵水背上鹽田， 彎腰弓背，將鹵水傾瀉進鹽田裏，鹽田裏蕩漾的鹵水在陽光底下閃耀著金黃 色的光芒。如果說鹽井是深植這片土地下的根，那瀾滄江邊絳紅的鹽田就是 一簇簇火紅盛開的花。 沒人確切地知道鹽井産鹽的曆史到底有多長。至少在傳說中，已早有關 於鹽井的美麗神話。相傳很久很久以前，橫斷山脈高山峽榖裏的居民生活得 異常艱難，當地神山達美雍雪山嚮觀世音菩薩匯報瞭這裏的情況，善良的菩 薩化齣一對鳳凰來到瞭瀾滄江兩岸，化身成瞭鹽井。從此，鹽井周圍的老百 姓以賣鹽為生，過上瞭幸福的生活。 和其他産鹽地一樣，為爭奪寶貴的食鹽，戰爭在所難免。《格薩爾王傳 》裏的“羌嶺之戰”，就是記述的格薩爾王與納西王羌巴爭奪食鹽而發生的 交戰，最後格薩爾王取得瞭勝利，占領瞭鹽井，活捉瞭納西王的兒子友拉。 友拉後來成瞭格薩爾王的納西大臣，繼續管理鹽田，因此西藏有瞭唯一一個 納西民族鄉。而那種最古老、最原始的製鹽方式，據說就是從那時傳下來的 。 “鹽田像白紙一樣鋪在江邊，我卻沒一塊紙一樣的鹽田。”像民謠講的 那樣，鹽田以前是領主的私有財産，鹽民租6塊鹽田，就要把其中4塊齣産的 鹽作為租金交給領主，剩下的交完鹽稅後纔是自己的。現在鹽田也已像耕地 一樣承包到戶，並産生瞭數十戶産鹽專業戶。而對於生活在鹽井的大多數居 民來說，“半鹽半農”還是主要的生計，既有自己的鹽田，又有自己的耕地 。 製鹽，原來隻是女人的事 那裏的每一個人都知道流傳韆年的古老製鹽法：在河床上有鹽礦的地方 打井，在河岸上用木架搭建土颱鹽田，用木桶背取鹵水倒進鹽田，等待風和 陽光把鹵水曬成鹽巴。因此，我們餐桌上必不可少的鹽，正是辛勤的汗水在 風和陽光作用下的結晶。 可能與茶馬古道的商貿形式有關，男人們都趕著騾馬販鹽賣茶，這些並 不輕鬆的製鹽工作就幾乎完全成瞭女人的事。這裏的女人從小到大，也許從 未走齣過這深山峽榖，從未想過要離開瀾滄江邊，她們的一生就在鹽井和鹽 田間來迴穿梭。唯有掛在頭上、背在背上的鹵水桶，與她們相伴終身。但她 們總是笑眯眯的，或者吹著口哨，或者唱著民歌，快樂得像瀾滄江裏奔湧的 浪花。 如果說從絳紅色的鹵水，到晶瑩雪白的鹽巴，是風與太陽的潔白頌歌， 那她們黝黑外錶下，那顆純潔的心，不正是這首頌歌最純真的麯譜？ 瀾滄江邊深達數米的鹽井，鹽水冒著滾滾熱氣。女人們通常分兩組交換 著背取最好的兩眼井裏的鹽水，背乾瞭，就坐在井邊休息一下，等鹽水再冒 齣來，又接著背。P2-4

前言/序言

　　幾年前，《中國國傢地理》把這條從東到西連接上海與西藏的公路稱為 中國最美的景觀大道，318國道就一直是我的夢。這個夢的高潮部分，應該 是進入西藏以後。 有人說，318國道是中國的“66號公路”。沿著這條路，不僅可以領略 諸如長江口、錢塘江、西湖、太湖、黃山、廬山、鄱陽湖、洞庭湖、天柱山 、神農架、三峽、張傢界、武陵源、黃龍洞、峨眉山、貢嘎山、海螺溝、摺 多山、雅拉雪山、省兒山、南迦巴瓦、加拉白壘，以及珠穆朗瑪峰和希夏邦 馬峰的絕世美景。也有人說，這條幾乎一路緊貼北緯30°綫的景觀大道，更 是一條人文奇葩處處綻放的生命綫。多如牛毛的名山古刹不值一提，僅是三 星堆的發現與雪域高原的秘境就足以令世人稱奇。 一路咆哮喘息的長城老越野車，顯得沉默開車的老玖越發像頭牛，加上 他從一齣發就不再修理的頭發鬍須，進藏後他就變成瞭一頭真正的犛牛。說 心裏話，從齣發的第一天開始，我就後悔上瞭他這颱破車，更後悔選擇瞭他 這個旅伴，居然一時衝動就結伴，漫無目的地進瞭西藏。 準確地說，他的確不適閤自駕旅行，從成都發車到現在已經過去一天一 夜瞭，除瞭吃飯和睡覺，他一直驅趕著他的破車勇往直前，對車外的川西高 原美景連看也懶得看一眼。更讓人絕望的是，除瞭偶爾一個從喉嚨深處冒齣 來的“嗯”，他可以一句話也不說。 車過理塘，我不再指望他“節外生枝”地帶我去亞丁、稻城。西藏，就 這樣一聲不吭地齣現在我麵前，既在意料中，又在意料外。

在綫試讀

《迷藏：藏地秘境Ω大穿越》第1部分 芒康——茶馬古道的商道傳奇

幾年前，《中國國傢地理》把這條從東到西連接上海與西藏的公路稱為中國最美的景觀大道，318國道就一直是我的夢。這個夢的高潮部分，應該是進入西藏以後。

《迷藏》：一場關於記憶、身份與存在的深邃探尋 《迷藏》並非一本關於捉迷藏遊戲的書，它的觸角伸嚮的是比遊戲本身更為復雜、更為觸及靈魂的領域。這是一部交織著過去與現在、現實與迴憶、清晰與模糊的敘事長捲，它以一種非綫性、碎片化的方式，邀請讀者一同踏入一段關於記憶、身份，以及個體在世界中存在的深邃探尋。 故事的主綫圍繞著主人公“我”展開。“我”並非一個具象的、擁有清晰麵貌的獨立個體，而更像是一個在時間洪流中被不斷打磨、重塑的意識集閤體。故事的開端，“我”發現自己置身於一個充滿熟悉又陌生的環境中。這裏的每一個角落，每一件物品，都似乎承載著一段被遺忘的時光，又或者是一個即將被揭開的謎團。這種“迷失”感是貫穿全書的基調，但它並非指嚮純粹的絕望，而是伴隨著一種強烈的、對自我和世界追根溯源的衝動。 “我”開始搜尋。“我”的搜尋並非是物理空間上的漫遊，而是深入內心深處的挖掘。那些散落在記憶碎片中的影像，那些模糊不清的對話，那些觸及靈魂的觸感，都成為“我”追尋的綫索。“我”試圖通過拼湊這些破碎的片段，來構建一個完整的自我。然而，記憶的本質是脆弱且易變的，它如同水中的倒影，時而清晰，時而扭麯。越是試圖抓住，它卻越是悄悄溜走。 書中，“我”的過去並非以綫性敘事的方式呈現，而是以一種“閃迴”和“重現”的方式，穿插在當前的搜尋過程中。這些閃迴的場景，有的溫暖而美好，有的則帶著難以言說的傷痛。它們並非獨立的故事片段，而是與“我”當下的感受和睏惑緊密相連，互相映照，互相解釋。通過這些片段，“我”的成長軌跡，經曆過的愛與失去，所受過的傷害與治愈，逐漸浮現，卻又常常在最關鍵的時刻戛然而止，留下更深的懸念。 “我”的身份，在敘事過程中，也經曆著不斷的質疑和重塑。是因為過去的經曆定義瞭“我”？還是“我”在當下的選擇塑造瞭“我”？“我”是否可以擺脫過去的陰影，創造一個新的自我？書中，“我”遇到瞭形形色色的人，他們或成為“我”的指引，或成為“我”的迷宮。“我”與這些人之間的關係，時而親密無間，時而疏離淡漠，這些關係也如同一麵麵鏡子，摺射齣“我”內心深處不同的麵嚮。 其中，一個名為“影”的角色，在“我”的敘述中扮演著至關重要的角色。“影”並非一個真實存在的人，而更像是一個心理上的投射，是“我”內心深處某個被壓抑的、或者被遺忘的部分。“影”的齣現，常常伴隨著一種不安和警示，它提醒著“我”那些被刻意迴避的真相，那些潛藏在意識之下的衝動。與“影”的每一次“對話”，都是一場激烈的內心搏鬥，是“我”試圖理解和接納自己不完美之處的過程。 “我”對世界和他人的認知，也同樣受到記憶和身份的影響。“我”所看到的，是否就是世界的真實麵貌？“我”所感受到的，是否是他人真實的情感？在“我”的視角裏，現實世界有時顯得朦朧而虛幻，仿佛一層薄紗籠罩其上。那些曾經堅信不疑的真理，在記憶的重構下，變得不再可靠。這種不確定性，促使“我”不斷審視自己對世界的判斷，也促使“我”去探尋他人內心深處的真實。 書中，“迷藏”不僅僅是指代故事情節中的某些片段，它更是一種生存狀態的隱喻。我們每個人，在人生的不同階段，都在進行著一場與自己的“迷藏”。我們藏匿起那些不願麵對的過去，藏匿起那些不願承認的弱點，也藏匿起那些不願錶達的渴望。我們試圖在人群中找到自己的位置，卻又常常感到格格不入。我們渴望被理解，卻又害怕真實的自己被看穿。 “我”的搜尋，也並非總是一帆風順。“我”會陷入自我懷疑的泥潭，會因為迴憶的痛苦而選擇逃避。那些曾經的傷痛，如同藤蔓般纏繞著“我”，阻礙著“我”前進的腳步。書中，對於“痛苦”的描繪，不是直接的煽情，而是通過細節的堆疊，情緒的鋪陳，讓讀者感受到那種沉甸甸的、無法言說的壓抑。然而，正是這些痛苦，也成為“我”成長的催化劑，逼迫“我”去麵對，去理解，去消化。 隨著敘事的深入，“我”逐漸意識到，“迷藏”的終極意義，並非是找到一個明確的答案，也並非是完全擺脫過去的束縛。而是學會與那些不確定共存，學會接納那個不完整的、充滿矛盾的自己。“我”的搜尋，也並非是為瞭找到一個“藏身之處”，而是為瞭找到一條通往內心深處的道路。這條道路，麯摺而漫長，卻充滿瞭自我發現的驚喜。 《迷藏》的語言風格，如同一位低語者，娓娓道來，卻又暗藏玄機。它不追求華麗的辭藻，而是以一種樸實、內斂的方式，捕捉人物內心最細微的情感波動。意象的運用，常常帶著詩意的色彩，但又不會過於晦澀，而是恰到好處地烘托齣“我”當下的心境。句子的結構，有時會顯得跳躍，有時又會拉得很長，這種節奏上的變化，恰好模擬瞭記憶的跳躍性和思緒的延展性。 “我”與“迷藏”的關係，也隨著故事的進展而發生著微妙的變化。從最初的被動“迷失”，到後來的主動“搜尋”，再到最終的“和解”。“我”不再是那個被動的遊戲參與者，而是成為這場遊戲的主導者，盡管這遊戲沒有明確的規則，也沒有最終的勝利者。 書中，“迷藏”也暗示著一種社交層麵的疏離和理解的睏難。“我”試圖理解他人，卻發現自己也同樣被他人所“迷藏”。每個人都像是一座孤島，有著自己不為人知的海域，有著自己無法言說的故事。我們渴望跨越這片海洋，去觸碰彼此，但往往隻能在遙遠的距離上，看到對方模糊的輪廓。 《迷藏》的結局，並非是一個清晰的“找到”或者“結束”。它更像是一個開放性的邀請，邀請讀者在閤上書本之後，繼續這場關於自我探索的旅程。那些在書中留下的疑問，那些在敘事中未被完全解答的謎團，都將成為讀者內心深處的共鳴，成為讀者對自身生命意義的進一步思考。 總而言之，《迷藏》是一部關於“存在”的深刻寓言。它以一種極其個人化、內省化的方式，探討瞭人類在麵對時間、記憶、身份以及孤獨時，所展現齣的脆弱與堅韌。它並非要給齣一個明確的答案，而是通過引導讀者進入“我”的內心世界，去體驗那種在迷霧中摸索、在碎片中尋找的感受，從而引發讀者對自己生命狀態的深度反思。這部作品，將帶領讀者踏上一段既充滿挑戰又極其療愈的閱讀旅程，一場關於“我是誰”以及“我為何在此”的永恒追尋。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，慢慢品看中。

評分☆☆☆☆☆

適閤走川藏綫的人參閱，可惜這次我走的是阿裏綫。

評分☆☆☆☆☆

這本書寫的很好，講述的很詳細

評分☆☆☆☆☆

內容比較吸引人，朋友推薦的

評分☆☆☆☆☆

介紹西藏的書，又些內容說的挺詳細，挺不錯挺值

評分☆☆☆☆☆

還沒看，送貨快，想去西藏所以買來看看！

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的挺不錯的挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

不錯,,,給朋友買的,,,

評分☆☆☆☆☆

迷藏和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理