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内容简介

《民国学术文化名著：近世欧洲史》系著者于1920年至1922年在北京大学史学系讲授近世欧洲史讲义，大体以美国著名史学家鲁滨逊与俾耳德二人所著《欧洲史大纲》第二卷为蓝本，并取材于二人所著《现代欧洲史》一书。其不重过去事实，而重近世欧洲人生活状况，所抱观念与观念变迁方法进行叙述和讨论。其次，《民国学术文化名著：近世欧洲史》以一半的篇幅专述150年来的现代史，重在免除旧籍通病，揭示近现代史与我们的关系。

目录

弁言
增订六版小序
绪论
美术及文学之复兴
地理上之发见及其影响
中古时代之英国与法国
中古时代之帝国
宗教改革
法国之新教徒
英国之教会
罗马旧教之改良
三十年战争
第一卷 十七十八两世纪之回顾
第一章 英国国会与君主之争权
第一节 詹姆士第一与君权神授之观念
第二节 查理第一与国会
第三节 查理第一之被杀
第四节 克伦威尔与共和时代
第五节 复辟
第六节 一六八八年之革命
第七节 英国宪法之性质
第二章 路易十四时代之法国
第一节 路易十四之地位及其性质
第二节 路易十四之提倡美术及文学
第三节 路易十四与四邻之争
第四节 路易十四与新教徒
第五节 西班牙王位承继战争
第三章 俄罗斯及普鲁士之兴起奥大利
第一节 俄罗斯之起源
第二节 彼得大帝
第三节 普鲁士之勃兴
第四节 腓特烈大王之战争
第五节 波兰之分割，一七七二年，一七九三年及一七九五年
第六节 奥大利，马利亚德利撒及约瑟第二
第四章 英国法国在印度及北美洲之竞争
第一节 欧洲之扩充世界商业
第二节 英国与法国互争殖民地
第三节 北美洲英国殖民地之叛

第二卷 十八世纪之状况及改革
第五章 欧洲之旧制
第一节 乡间之生活——佃奴制度
第二节 城市及各业公所
第三节 贵族与君主
第四节 基督教会
第五节 英国之国教及新教诸派
第六章 改革精神
第一节 近世科学之发达
第二节 科学上之发见及改良精神之产生
第三节 政治上之新思想
第七章 法国革命以前之改革
第一节 腓特烈第二喀德邻第二及约瑟第二之改革
第二节 一六八八年后之英国
第三节 十八世纪之英国立宪君主及佐治第三

第三卷 法国革命与拿破仑
第八章 法国革命将起之际
第一节 法国旧制之紊乱
第二节 特权阶级及第三级
第三节 君主及高等法院
第四节 路易十六之为人及其整理财政之失败
第九章 法国革命
第一节 全级会议之召集
第二节 国民议会之改革事业（一七八九年七月至十月）
第三节 移往巴黎之国民议会（一七八九年十月至一七九一年九月）
第十章 第一次法兰西共和国
第一节 立宪君主时代（一七九一年至一七九二年）
第二节 第一次法兰西共和国之建设
第三节 革命时代之战争
第四节 恐怖时代
第五节 恐怖时代之告终及督政部之组织
第十一章 拿破仑波那帕脱
第一节 波那帕脱第一次入侵意大利
第二节 波那帕脱之得势
第三节 第二次对法国之同盟
第四节 一八○一年之升平及德国之改组
第十二章 欧洲与拿破仑
第一节 波那帕脱恢复法国之秩序及隆盛
第二节 拿破仑灭神圣罗马帝国
第三节 普鲁士之失败
第四节 大陆封港政策
第五节 拿破仑之最得意时代（一八○八年至一八一二年）
第六节 拿破仑之败亡

第四卷 自维也纳会议至普法战争
第十三章 维也纳会议及欧洲之再造
第一节 维也纳会议及其事业
第二节 革命时代之结果民族精神
第三节 神圣同盟及梅特涅之反对革命
第四节 十九世纪初年之思想及文化
第十四章 维也纳会议后欧洲之反动及革命
第一节 法国之复辟
第二节 一八三○年之革命
第三节 比利时王国之建设
第四节 德国同盟之建设
第五节 西班牙与意大利之恢复旧制
第六节 美洲之西班牙殖民地及一八二○年之革命
第十五章 实业革命
第一节 纺织机之发明
第二节 蒸汽机
第三节 资本主义及工厂制度
第四节 社会主义之兴起
第十六章 一八四八年之法国革命
第一节 路易腓立政府之不满人意
第二节 第二次法兰西共和国
第三节 路易拿破仑与第二次法兰西帝国
第十七章 一八四八年之革命——奥大利德意志意大利
第一节 梅特涅之失败
第二节 中部欧洲之革命
第三节 波希米亚及匈牙利革命之失败
第四节 奥大利恢复意大利之势力
第五节 一八四八年德国革命之结果
第十八章 意大利之统一
第一节 统一意大利之计画
第二节 法国皇帝拿破仑第三与意大利
第三节 一八六一年后之意大利王国
第十九章 德意志帝国之成立及奥大利匈牙利之联合
第一节 普鲁士为德国之领袖
第二节 一八六六年之战争及北部德国联邦之组织
第三节 法国与普鲁士之战争及德意志帝国之建设
第四节 一八六六年后之奥大利匈牙利

第五卷 欧洲大战以前之改革
第二十章 德意志帝国
第一节 德国之宪法
第二节 俾斯麦与国家社会主义
第三节 德国之保护政策及殖民外交
第四节 威廉第二在位时代
第二十一章 第三次共和时代之法兰西
第一节 巴黎市政府与复辟问题
第二节 第三次共和国之建设及其宪法
第三节 一八七五年后之法国德雷福案
第四节 教会与国家之分离
第五节 政党
第六节 殖民事业
第二十二章 英国政治上及社会上之改革
第一节 选举权之扩充
第二节 内阁
第三节 言论及意见之自由刑法之修改
第四节 社会改革
第五节 自由贸易
第六节 爱尔兰问题

第六卷 欧洲史与世界史之混合
第二十三章 欧洲势力之扩充及西方文明之传布
第一节 交通机关之改良
第二节 商业上之竞争帝国主义传道教士
第二十四章 十九世纪中之英国殖民地
第一节 英属印度领土之扩充
第二节 加拿大领地
第三节 澳洲殖民地
第四节 非洲殖民地
第二十五章 十九世纪之俄罗斯帝国
第一节 亚历山大第一与尼哥拉第一在位时代
第二节 佃奴之解放及革命精神之发达
第三节 俄罗斯之实业革命
第四节 尼哥拉第二在位时代之自由运动
第二十六章 土耳其与东方问题
第一节 希腊独立战争
第二节 克里米亚战争（一八五四年至一八五六年）
第三节 巴尔干半岛之叛乱
第四节 巴尔干半岛中之独立国
第五节 欧洲土耳其之衰落
第二十七章 欧洲与远东之关系
第一节 欧洲与中国之关系
第二节 日本之强盛
第三节 中日之战及其结果
第四节 中国之改革及拳匪之乱
第五节 日俄战争及中国之革命
第二十八章 非洲之探险及其分割
第一节 非洲之探险
第二节 非洲之瓜分
第三节 摩洛哥与埃及问题
第四节 西班牙殖民帝国之衰亡及葡萄牙之革命

第七卷 二十世纪与世界战争
第二十九章 二十世纪初年之欧洲
第一节 十九世纪以前欧洲史之回顾
第二节 英国之社会革命（一九○六年至一九一四年）
第三节 英国贵族院之失势参政权及爱尔兰问题
第四节 德国之现代史
第五节 二十世纪之法国
第六节 二十世纪之社会党
第三十章 自然科学之进步及其影响
第一节 地球甚古说之发见
第二节 演化原理
第三节 物质之新观念
第四节 生物学及医学之进步
第五节 新史学
第三十一章 一九一四年战争之起源
第一节 欧洲诸国之陆军及海军
第二节 和平运动
第三节 各国间之争执
第四节 近东问题
第五节 战争之开始
第三十二章 世界战争之初期（一九一四年至一九一六年）
第一节 一九一四年与一九一五年之战迹
第二节 海上之战争
第三节 一九一六年之战争
第四节 美国与欧洲大战
第三十三章 世界战争之末期及俄罗斯之革命
第一节 美国之参战
第二节 战争范围之扩大
第三节 俄罗斯之革命
第四节 大战之争点
第五节 美国参战后之战迹
第六节 霍亨索伦哈布斯堡与罗曼诺夫三系之绝祚及大战之告终
第三十四章 大战后之欧洲
第一节 巴黎和会
第二节 国际联盟
第三节 欧洲地图之变色
第四节 废战运动
第五节 政治上之新试验
后记

前言/序言

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读过何秉松老人的其他著作，半文半白的文章让人对历史有了更深的感觉！和陈衡哲的《西洋史》有一拼，对于没有基础的人来说可能有些难了。

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在图书馆偶然碰到的这个系列，回来购买看。书的质量有提高，送货也很快。但是搞的活动乱糟糟，并不贴心，也没有觉得太实惠很多。所以少买了几本先。

评分☆☆☆☆☆

论到此处，我们要论一论历史理论的系统是由些什么部分组成的了。前边说过，历史理论是以一般就种种史的事实研究其普通的性质及形式，以明一以贯之的理数为目的的。史的事实为何？简约言之，便是构成人类经历的诸般事实。在历史理论上所研究考察的事物全体，即是此人类生活的经历。此处所谓人类生活的经历，不是指那作为一个动物在自然界的人类生存的经历而言，乃是指那为意识的活动的一个社会的生物的人类生活的经历而言。此种意义的人类生活的经历，其性质决非单纯，实为一种复杂的组成物。人类的经历，是一个概括的名称，包括人类在种种范围内团体生活的总合。人类在社会上，为一个人而生存，为氏族的一员而生存，为各种社团的一员而生存，为一国民的一员而生存，为民族的一员而生存，又为全人类的一员而生存。故吾人有个人的生活，有氏族的生活，有种种社团的生活，有国民的生活，有民族的生活，又有人类的生活。人类生活的经历，即由这些种种生活相凑泊相错综而成。我们要想了解人类经历的总体，不能不就此种种生活下一番剖析分解的工夫，一一加以精细的研究

评分☆☆☆☆☆

喜欢题目，内容不知道，很薄的书，岳麓不知道什么是低价

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评分☆☆☆☆☆

本书讲述了近世欧洲人生活状况，揭示了近现代史与我们的关系。

评分☆☆☆☆☆

《蕉廊脞录》八卷，是清末笔记中颇有史料价值的一种。撰者吴庆坻，字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。

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此书是作者最著名的一本书,要认真拜读.

评分☆☆☆☆☆

一代文豪老舍的阅读习惯有一个优美的名字—“印象法”。他说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。” 著名数学家华罗庚则喜欢“厚薄”法。他认为，读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根寻源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。 当代著名作家秦牧的阅读法有极为幽默的名字：“牛嚼”与“鲸吞”。“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。”而“鲸吞”则是指，鲸类中的庞然大物是以海里的小鱼小虾为主食的，一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。“人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读，知识是强壮不起来的。”

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