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内容简介

鲍相璈，字云韶，清代善化（湖南长沙）人，约生活于道光至咸丰年间。鲍氏广搜各种单方秘方之用之有验者，苦心收录二十余年，分门别类，集为《验方新编》十六卷，后经清·梅启照增辑为二十四卷本。该书收集了民间流行的验方、偏方、便方及各种治疗方法6000余条，所涉及范围广泛。包括内、外、妇、儿、急救、食疗等科的施治方法，其治疗措施多种多样，凡内服、外敷、热敷、冷敷、针灸、按摩、捏脊、拔罐、刮痧、耳针、放血、引流、心脏按压、人工呼吸、心理治疗、祝由术等无不应用，其中有一部分方药及治法为历代医籍所未载，具有较高的研究价值和实用价值。《验方新编》所列方药药味少，方便易得，治法简单而易掌握。

目录

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷五
卷六
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十五
卷十六
痧症卷上
痧症卷中
痧症卷下
咽喉秘集上
咽喉秘集下

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

孙氏的医学理念及临证经验主要汇集于《赤水玄珠全集》，《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》，《赤水玄珠》约占全书九成，为孙氏医学实践及主要学术成就的结晶。书中证治理念多祖金元四大家刘完素、朱丹溪、张子和、李东垣之言，又兼采易水学派张洁古之说，亦时引刘宗厚《玉机微义》之语。孙氏曾师从于汪石山门下，汪氏乃刘完素及丹溪一脉传人，因而孙氏的医理犹重刘河间。然其虽师承河间之学，却不呆守其法，更将汪石山“辨《明医杂著》忌用参芪论”一篇列于《赤水玄珠》卷中，以抨击王汝言等“阳常有余而阴常不足”的偏执火热论者，还师学活法之真旨。足见孙氏虽承金元医家之遗续，却不泥于师法，终自成一家。时人论其医学谓：阐《素》、《难》之奥，“列其方而不泥其方，究其辞而融其意”。其承师法：“不泥其法，不离其法，以合离得之。”

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神农本草经经典医书，吃透本草才能开好方，下好药。

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看样子还不错，读读看再说，好评了先

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

书是从北京寄过来，由于没有硬纸盒包装，就一个塑料袋，在运输过程中出现了两个封面的右边四个角都出现了内卷现象，这套书一共是46本，是想买来收藏的，这本感觉多少有点瑕疵，又不想换了，希望京东改进一下包装。

评分☆☆☆☆☆

这么好的书，如果在纸箱里面有什么衬垫防护的措施或是减轻暴力伤害的话就没的说了。看着有点可惜，就像美人脸上的疤。这是我的一点看法

评分☆☆☆☆☆

孙氏的医学理念及临证经验主要汇集于《赤水玄珠全集》，《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》，《赤水玄珠》约占全书九成，为孙氏医学实践及主要学术成就的结晶。书中证治理念多祖金元四大家刘完素、朱丹溪、张子和、李东垣之言，又兼采易水学派张洁古之说，亦时引刘宗厚《玉机微义》之语。孙氏曾师从于汪石山门下，汪氏乃刘完素及丹溪一脉传人，因而孙氏的医理犹重刘河间。然其虽师承河间之学，却不呆守其法，更将汪石山“辨《明医杂著》忌用参芪论”一篇列于《赤水玄珠》卷中，以抨击王汝言等“阳常有余而阴常不足”的偏执火热论者，还师学活法之真旨。足见孙氏虽承金元医家之遗续，却不泥于师法，终自成一家。时人论其医学谓：阐《素》、《难》之奥，“列其方而不泥其方，究其辞而融其意”。其承师法：“不泥其法，不离其法，以合离得之。”

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这样厚的一本书为什么没有塑料膜包装？留下好几个黑指印，虽然不影响阅读，但是有碍观瞻！收藏的东西有点瑕疵总是有点不爽。

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