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产品特色

编辑推荐

《格言联璧全集》是金缨所编的浅近格言另刻之单行本。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学问、存养、敦品、处事、接物等十篇，条分缕晰，情给理明。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。

内容简介

　　《格言联璧全集》是一部格言书，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处世的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的至理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

　　《格言联璧全集》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。《格言联璧全集》的这一特色，对于人们入世、出世有很好的借鉴价值和指导意义，因此实用性很强。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人回味无穷。

目录

前言
序
学问类
存养类
持躬类
摄生（附）
敦品类
处事类
接物类
齐家类
从政类
惠吉类

精彩书摘

【原文】 古今来许多世家①，无非积德： 天地间第一人品，还是读书。
【译文】 从古至今许多世家的名誉都是靠积德行善而获取的：天地问最高尚的品质还是通过读书取得的。
【注释】 ①世家：古代泛指门第高、世代做大官的人家。
【解读】 古往今来的名门望族，之所以能够闻名一世、威震一方，肯定有他们的传家之宝，这个传家之宝，就是“读书积德”。多行善事多积善德，才可以使一个家族繁荣昌盛；要延续家族的美德，必须让子孙读书，修德养性。古人云“读万卷书，行万里略”，就是鼓励人们多读书，多出去走走，从而开阔眼界，增长知识和能力。只有德才兼备，才能肩负起传家兴业的家族使命；只有卓尔不群，才能令家业世代兴旺发达。占人有“万卷藏书宜子孙”的座右铭，今人有砸锅卖铁也要让孩子上学读书的感人事迹。
重视子孙德学培养的人家大都为忠厚善良之辈。如果热衷于追求纷繁的权势财利，其家业反而像过眼的烟云、划过天幕的流星，很快就消散了。所以，要重视培养道德品质，奠定孝悌和友爱的根基，多做好事，修炼高尚的人品，才能继承祖先大业；要读书修业，传授圣贤经典，方可青云直上，为子孙打算，才会使子孙终身受益。
【原文】 读书即未成名，究竟人品高雅： 修德不期获报，自然梦稳心安。
【译文】 勤奋刻苦读书，即使不能够考取功名，毕竟还可以使人的品行高洁优雅，气度不凡；积德行善，并不是期望获得回报，而是能以时时刻刻恬然安静的生活为目标，自然会心安理得，感到满足。
【解读】 有一句名言说：“人从一生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。
”是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有高官福禄，也有闲云野鹤；有金榜题名，也有名落孙山；有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水；有欢乐，也有痛苦。人们无论是积德行善。还是修身养性，不能是一味地贪图回报，而是应该出自本心。同样．读书求学也不能只是为了博取功名，而是应该以读书明理为本，尊长爱幼、爱家爱国为己任。只有这样才能真正地体验到人生的幸福，自然心安理得，知足常乐。
【原文】 为善最乐，读书便佳。
【译文】 助人为乐做善事，是人生最愉悦的事；勤奋读书求学问，来提高自己的修养和能力，是最让人赞赏的事。
……

前言/序言

上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此，我们称之曰“国学”，其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化！

　　概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。

　　从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会昙花一现，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开国学的滋养。从小处而言，继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。国学之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式．而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习，人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚国学，学习国学，更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。

　　近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是，很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化，已迫在眉睫。

　　本套“国学经典”丛书的问世，也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师，从事中国文化史籍的教学与研究工作有年，对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体，涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是，丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使国学的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。

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编写还行吧东西很好正版的

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真的是一本好书，值得看多遍

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无透明膜单独包装，书本角有磨损！

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[SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。语言又如同未知数，它本身可以未知(用“知道得不足够”来形容可能更合适些)，它的力量同样也是未知。它可以造成混乱，也可以构建秩序。它的潜力无穷，至少人们还研究不出来。这一小节的感想主要是谈语言在构建秩序上的能力。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。　　我发现我已经很久没有想起过“共同语言”这个词了，因为现在我更多的是用“认同”来替代它。在跟同学讨论问题或单纯聊天的时候，一旦出现分歧，就会开始出现类似辩论的情景。每个人的思考方式都不一样，要说服他们确实是不容易的。当然，这些“辩论”的前提是不会发展成掐架。[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。上上礼拜和一些同学乘车去UNNC参观。那天阳光明媚，那里的草坪又甚好，不坐上去简直就是暴殄天物。两三个同学聊着聊着，就开始了激烈（虽然有不掐架的前提，但是那架势……）的辩论（当我一左一右的两人的辩论到达高潮的时候，就只能用咆哮来形容了）。左边的那个同学不同意对方的一个观点——“相对等同是正确的”，然后他们开始了大战三百回合。我围观，主要想听听他们是怎么想的（由于当时没有这种敏锐度开手机录音，导致那段精彩的对轰基本“亡佚”）。不过总的来说，左边的同学是在用具象的思维思考这个问题，而右边的同学用的是抽象思维。似乎在“相对等同”的这个问题上，用具象思维是不太合理的，但实际情况是，当我们指出这一点时，他竟然说:“我没有在用具象思维思考……”语毕，我一掌排在他的膀上。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。　　那次争论的结果是他赢了，我们主动退出。从对辩的角度来说，我们确实没有能力让他服输，换句话说，我们没有足够的论据支撑自己的观点。从这次对话可以看出我们之间虽然是和谐的，但是我们自己的语言尚不足够构建出一个更有秩序的集体，这也许是境界问题，但更多的可能是因为方式的不合适——单纯的语言的力量不够强大，它需要配合，比如将其艺术化。书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。 “作家藉着语言，把他的经验和态度整理出来，因此在读者的心中起了作用，使读者也能把他个人的经验和态度，略微整顿一下。经过了这番整顿以后，读者的内心可以变得略微整齐些了。这就是艺术的目的。”[ 同上书，第二编第十六章。]个人认为艺术的目的在于承担，所以与其说是“艺术的目的”，倒不如说是“艺术的能力”。这种能力并不明显，同时也是不直接的，因为艺术并不能整顿读者的内心，反而是用传承创新后的大量艺术形式和内容使读者的内心更丰富。对读者的内心起到整顿作用的理应是读者本身，当然，部分伟大的艺术作品可以凭借自身的魅力将读者吸引到自己麾下，但即使是那样，也只能称之为强势的感化，这同样不是艺术的目的所在。但力量终归是力量，掌握力量生存下去是人的本能。作为艺术形式的一种，适当地修炼自己驾驭语言的能力对自己很有帮助，甚至在某些情况下，我们可以通过编织语言来对抗现实。 “在我们现代的社会里，还有许多人受了环境的影响，宁可不吃饭，却不能不穿漂亮的衣服，以表示自己阔气。最奇怪的是我们一披上漂亮的衣服，也就真的感觉到阔气起来了。”　这句话让我想到了《Ugly Betty》里的一句话：“时尚使人自信。”看来“化悲愤为食欲”之类偷换概念的做法在一定程度上也是挺有效的。下次还要来京东买书.

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包装不错，还没看。

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书不错，经典的格言书

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