全国高等学校教材：低视力学（供眼视光学专业用）（第2版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《全国高等学校教材：低视力学（供眼视光学专业用）（第2版）》的编写根据几年来在视光学专业教学中教师和学生的意见，从视光学教学计划对学习《低视力学》的要求出发，以及适应低视力学不断发展的需要，同时本着力求精简、更新内容的原则对初版内容作了较全面的修订和更新。《低视力学（第2版）》仍将重点放在助视器及儿童和老年低视力方面，增加了低视力患者生存质量及评估方面的内容，将“功能性视力和视觉康复训练”自成一章，将与低视力相关的其他学科，如听力障碍、智力障碍及心理学等内容进行删减。本版修订后内容更为精练，更适合教学需要。
《全国高等学校教材：低视力学（供眼视光学专业用）（第2版）》内容包括低视力概述、视功能评估、助视器、功能性视力和视觉康复训练、儿童低视力、老年低视力及低视力与身体其他残疾等七章。

目录

第一章 低视力概述
第一节 低视力的定义
第二节 低视力及盲的诊断标准
一、世界卫生组织制定低视力及盲的分级标准
二、世界卫生组织制定的新的关于视力损伤的标准
三、我国制定的低视力及盲的标准
第三节 关于紊乱、损伤、残疾和障碍的概念
第四节 低视力康复特点
第五节 防盲与流行病学研究
一、流行病学研究的目的
二、流行病学研究的策略
三、国内外视力残疾的流行病学现状
第六节 信息技术与低视力康复

第二章 视功能评估
第一节 病史采集
第二节 远视力检查
第三节 近视力检查
一、LogMAR近视力表
二、近用汉字阅读表
第四节 其他视力检查法
第五节 功能性视力
第六节 屈光检查
一、客观验光法
二、主觉验光法
三、睫状肌麻痹验光
第七节 视觉对比敏感度
第八节 视野
一、视野检查
二、视野检查方法
三、正常视野
四、病理性视野
第九节 眩光
一、不适眩光
二、失能眩光
第十节 色觉
一、假同色图
二、色相排列法
第十一节 立体视觉
第十二节 低视力患者生存质量评估

第三章 助视器
第一节 助视器简介
一、远用光学助视器——望远镜系统
二、近用光学助视器
三、电子助视器
四、非光学助视器
五、非视觉性的辅助设备或装置
六、视野缺损的康复
第二节 低视力助视器的验配
一、近用助视器的验配
二、远用助视器的验配

第四章 功能性视力和视觉康复训练
第一节 功能性视力
一、功能性视力的定义
二、功能性视力的模式
三、功能性视力训练的目的和意义
四、功能性视力训练的基本内容
五、训练的组织与指导
第二节 视觉康复训练
一、远用助视器的训练
二、近用助视器的训练

第五章 儿童低视力
第一节 概述
一、全球视残儿童现状
二、我国儿童低视力现状
第二节 儿童低视力流行病学
一、我国儿童低视力情况
二、国外儿童低视力情况
第三节 儿童低视力发育特征及特点
一、儿童视功能发育特征
二、儿童低视力的特点
第四节 儿童低视力患者的生存质量及评估
一、低视力儿童功能性视力训练的评估
二、儿童低视力与屈光不正的评估
第五节 儿童低视力患者的康复
一、儿童低视力的相关检查方法
二、儿童低视力常见几种眼病的屈光矫正及助视器的选配

第六章 老年低视力
第一节 概述
一、全球及我国的老龄化
二、年龄和视力损害的关系
第二节 老年低视力的流行病学
一、我国老年低视力的流行病学特点
二、国外老年低视力的流行病学特点
第三节 老年低视力的特点
一、生理性特点
二、病理性特点
第四节 老年低视力患者生存质量及评估
一、生存质量的概念和测量
二、低视力患者的生存质量调查问卷
三、效用值评估低视力患者生存质量
四、老年低视力患者康复前后的生存质量
五、老年低视力患者伴随其他疾病对患者生存质量的影响
第五节 老年低视力患者的康复
一、屈光不正的矫正
二、照明
三、增强对比敏感度
四、控制眩光
五、光学及电子助视器
六、确定暗点和旁中心注视的训练
七、非光学的适应性装置
八、日常活动的适应性训练
九、定向及行走康复训练
十、心理康复
十一、工作训练和社区康复

第七章 低视力与身体其他残疾
第一节 低视力与听力障碍
一、概述
二、听力障碍的分类与分级标准
三、伴有眼疾的听力障碍性疾病
四、视力和听力复合残疾的处理
五、听力障碍的预防
第二节 低视力与智力障碍
一、概述
二、智力障碍的分级与分类
三、伴肴眼疾的智力障碍性疾病
四、智力障碍儿童的生理和心理特点
五、智力障碍合并视力残疾的视觉康复
六、智力障碍的预防
第三节 视力残疾对个体心通过程和心理特性发展的影响
一、视力残疾对个体心理过程发展的影响
三、视力残疾对个体个性心理特性发展的影响
第四节 视力残疾者的心理康复
一、对视力残疾认识的误区
二、视力残疾儿童的心理康复
三、成年视力残疾者的心理康复
四、他人对待视力残疾者的态度
参考文献
中英文对照索引

前言/序言

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正版教材，买了一套。

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有一种美好，上有天堂，下有天台。天台爱情的社会背景发生在繁华的加利利市。周杰伦在剧中饰演一名医馆穷小子，名叫浪子膏。电影描述着两种人生，一种是住在天台上的人，他们可以偏安一隅，天天载歌载舞，过着无忧无虑的日子而住在天台下的人，却是比较有钱、有势、有权，影片将呈现这两种反差的生活。电影的整体感觉走比较古典的路线，其影片风格近似于20世纪70、80年代。这部电影主要以爱情为发展主轴，并且冲突的融合了歌舞、武打、动感、青春、励志、喜剧、热血、浪漫、华丽、特效等视听元素，不单是一种类型的电影所能框架，所以此片才被称之为「一部前所未见的电影类型」，周杰伦这次不仅自编、自导、自演，而且还为电影操刀配乐、甚至连指导武打动作设计周杰伦都参与想法、担任剪辑。周杰伦调侃到戏中有黑轮使用昹菲镝砢的精彩好戏哦！天台爱情的故事架构建立在一个虚拟的时空。浪子膏（周杰伦饰）和三个好哥们儿黑轮（柯有伦饰）、蛋花（宋健彰饰）、阿郎（黄俊郎饰）从小一起长大。四个人以帅为人生最终极的目标。浪子膏平时在波爷天台爱情（曾志伟饰）的中药店工作，负责搭唱叫卖。他们所居住的天台，是被加利利市放逐的一块地方，虽然贫穷但生活很踏实、很快乐。天台旁一块耸立的大型招牌上是广告天后心艾，是浪子膏的梦中情人。在偶然的情况下，浪子膏竟遇见自己朝思暮想的大明星心艾（李心艾饰），哥们儿频出妙招助浪子膏追求心艾，就在两人恋情逐渐加温的同时，黑轮工作的市居会风云变色，黑轮命在旦夕。不料一切竟是因心艾而起！浪子膏被卷进这一场诡计之中，同时面对哥们和心上人的他，必须做出最难的抉择，是友情，还是爱情剧情介绍整部影片的故事发生在虚拟时空里的加利利市。在这个时空里，你可以看到各种年代复古元素的交错。有民国时期上海滩的戏院、黑帮，也有上世纪70年代的猫王发型、朋克音乐，以及上世纪80年代的机车与装扮。所谓天台，只不过是加利利市里的贫民区。而周杰伦饰演的医馆打工仔浪子膏，就是在这个贫民窟里长大的小孩天台爱情，拥有一帮一起长大的好兄弟。当浪子膏遇见美女明星李心艾，一场关于穷小子和白富美的老套爱情故事就此上演。当然，少不了的三角恋桥段里总会有一个亦正亦邪的第三者，那就是邱凯伟饰演的高富帅大明星威少。于是李心艾就在电影里纠结于富家子和真心喜爱的穷小子之间，最后在了解到威少的真面目之后，她坚定地站在了真爱的一边。[1]除了感情线，还有一条串起全片的故事脉络，那就是浪子膏的好友、柯有伦饰演的黑轮和黄怀晨饰演的红毛之间的黑帮恩仇线。你能想到雷哥手下红毛企图篡位，心地善良的新晋小伙儿备受重用，然后双方一路争斗，影响到身边人的老套戏码在本部影片完整呈现。特别是

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今天刚刚拿到书，这本:..索甲仁波切1.索甲仁波切写的西藏生死书很不错，:.360.8751.新经典文化旗舰店 ★值得终生阅读的庄严之书！★当代最伟大的心灵巨著！★繁体版连续加印超过500次，30多种语言震撼全球！★令几百万读者大彻大悟的不朽经典！★一部足可参透生死、令人大彻大悟的千年之书！★唯有懂得死亡，才能懂得生命的真谛！★与西藏度亡经并称两大不朽的藏地经典！海报 :30.360.10000173487.孔子说未知生，焉知死 作为一部教人认真思考生命、善待洞悉生死的杰作，西藏生死书亦说未知死，焉知生 西藏生死书问世以后，在全球引起巨大反响，获得包括美国纽约时报、英国卫报、德国明镜等权威数媒体和万千读者的如潮好评，获得全球无数知识分子、学者、思考者的崇高敬意一部字字珠玑的心灵巨著，值得终生阅读的庄严之书。 纽约时报这是一部西藏神曲。如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那他传世的作品，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的西藏生死书。 正如著名学者梁文道所言说到生死学跟临终关怀，就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响最大的一部书，这部书就是西藏生死书。即便你不相信轮回的说法，也一点也不妨碍这本书，它仍然是一本可读的书。 生死，这个古老话题神秘而悠远，无数先哲对生死曾经殚精竭虑苦苦思索，对其真谛进行了千年求索，但它始终困扰着整个人类。西藏生死书让人理解生与死乃是一体二面，并非冰火的两极。尤其是死亡，它乃是一面反映生命整体意义的镜子，只有严肃而真切得懂得死亡，才能严肃而真切地生活，从而获得认识生命的积极真义。本书以深入浅出的语言阐释禅修静坐、因果业报、转世轮回和临终关怀的通幽之径以振聋发聩的智慧将心灵路上的种种考验与报偿娓娓道来，将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，成为影响当世的空前巨著。自序 索甲仁波切 西藏是我的故乡。在我六个月大的时候，就进入我的上师蒋扬钦哲秋吉罗卓（）位于康省的寺庙。我们西藏人有一个殊胜的传统，就是寻找过世大师的转世灵童。他们的年纪很小，必须接受特殊的训练教育，准备日后成为老师。我被命名为索甲，虽然后来我的上师才认出我是拖顿索甲（）的转世。我的前世是一位名闻遐迩的修行人，他是十三世喇嘛的上师，也是蒋扬钦哲仁波切的一位老师。 就西藏人来说，我的上师蒋扬钦哲算是高个儿，站在人群中总是比别人高出一个头。他满头银发，剪得短短的慈颜善目，幽默风趣耳朵丰满，有如佛陀。但他最吸引人的地方，并不是这些，而是他在扬眉瞬目和优雅举止之间，流露出的智慧和高贵。

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书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

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