作為一名對流行文化和敘事藝術抱有濃厚興趣的愛好者,我發現這本書的閱讀體驗是極其愉悅且充滿智識挑戰的。它成功地搭建瞭一座理論殿堂與大眾文化之間的橋梁。作者對經典電影案例的引用,不僅僅是作為例證,更像是將其置於一個更廣闊的媒介史和文化語境中進行“再審視”。比如,它對濛太奇理論在現代短視頻剪輯中的“幽靈般”再現的分析,就讓我對那些碎片化的內容産生瞭全新的理解——原來那些看似隨意的轉場,背後依然能追溯到深刻的傳播學邏輯。這本書的行文風格非常具有個性,它不懼怕使用復雜概念,但總能通過精妙的比喻將這些概念落地,就像是為我們提供瞭一套精密的“文化透視鏡”。通過這本書,我學會瞭如何帶著一種“解碼者”的視角去觀看任何影像資料,從新聞報道到網絡廣告,都能從中讀齣更深層次的意義。它極大地豐富瞭我對“看”這個行為的理解,從生理反應提升到瞭社會文化層麵,這是一種非常高級的閱讀體驗。
評分這本書簡直是打開瞭我對視覺文化和信息傳播領域認識的一扇新窗!我原本以為我對電影和電視的理解已經算得上是比較深入瞭,但讀瞭這本書之後,纔發現自己過去隻是停留在錶麵。它不僅僅是對“影視”這個載體的簡單描述,而是深入剖析瞭它如何滲透到我們的社會結構、文化認同乃至個體心理之中。作者的理論框架搭建得非常紮實,從媒介的本體論到具體的傳播效果,層層遞進,邏輯清晰。尤其是在討論數字時代媒體融閤的章節,作者提齣的那種批判性視角讓我受益匪淺,它促使我重新審視那些每天都在我們眼前閃現的短視頻和流媒體內容,不再僅僅是作為被動的消費者,而是開始思考其背後的權力運作和意識形態建構。這本書的分析工具非常豐富,引用瞭從符號學、文化研究到認知科學等多個領域的理論,使得對影視現象的解讀立體而多維。對於想係統梳理傳播學脈絡,又想對當下媒體環境有深刻洞察的讀者來說,這絕對是一本不可多得的“內參”。我特彆欣賞它那種既保持學術嚴謹性又不失文本可讀性的平衡感,讓晦澀的理論也能變得生動起來。
評分說實話,一開始抱著嘗試的心態翻開這本書,沒想到完全被裏麵對傳播學核心議題的解構方式給“徵服”瞭。它不是那種乾巴巴的教科書式羅列,而更像是一場高水平的學術對話。我印象最深的是它對“在場感”和“沉浸式體驗”在不同媒體形態中變遷的論述。在傳統影視媒介中如何通過光影和剪輯構建的臨在感,與現在虛擬現實或互動敘事中追求的“在場”,其內在邏輯上的異同,作者分析得鞭闢入裏。我一直睏惑於新媒體如何重塑瞭我們對“真實”的感知,這本書提供瞭一套極具說服力的理論工具來拆解這個問題。它沒有給齣簡單的答案,而是引導讀者去質疑和反思:我們所看到的,真的是我們所理解的嗎?它的語言風格非常老辣,那種帶著濃厚思辨色彩的句子,讀起來酣暢淋灕,讓人不得不放慢速度,反復咀嚼纔能體會到其中的深意。對於已經有一定基礎,希望尋求理論突破和視野拓寬的研究者而言,這本書的啓發性價值極高,它提供的視角是那種能讓你寫齣有深度、有力量的論文的關鍵。
評分我對這本書的評價,集中在它對傳播媒介的“工具性”和“本體性”之間的辯證處理上。很多書籍要麼過於關注技術如何改變傳播(工具性),要麼沉溺於抽象的理論構建(本體性),而這本書卻能將兩者有機地統一起來。它清晰地闡述瞭媒介不僅僅是我們傳遞信息的工具,它本身就塑造瞭信息的內容和我們理解世界的方式。最讓我印象深刻的是它對於“時間性”在不同媒體中錶達的比較研究,比如電影的綫性時間感如何與超文本的非綫性結構産生衝突與融閤。這種對媒介存在狀態的深刻洞察,使得全書的論述具有瞭一種超越當下的持久價值。它不像某些緊跟熱點的書籍那樣很快就會過時,而是提供瞭一種可以應對未來任何新型媒介齣現的分析框架。這本書的排版和術語注釋也做得非常細緻,體現瞭齣版方對學術質量的尊重。對於想要建立一套完整、不被時代潮流輕易顛覆的傳播學知識體係的讀者來說,這本書無疑是打地基的首選。
評分我是一名從業多年的媒體策劃人,這本書對我來說,更像是一劑“清醒劑”。在日常工作中,我們總是被KPI、流量和熱度牽著鼻子走,很少有時間停下來思考我們製作的內容到底在社會中扮演瞭什麼樣的角色。這本書,尤其是它關於受眾能動性和意識形態滲透的章節,讓我重新審視瞭自己的職業倫理和內容生産的初衷。它沒有空談理想,而是非常務實地指齣瞭傳播實踐中常見的“陷阱”——比如,如何在一個看似中立的敘事背後,潛藏著某種特定的價值觀。這本書的結構安排非常巧妙,從宏觀的媒介環境變化,到微觀的文本解讀,再到受眾反饋的循環,構成瞭一個完整的分析閉環。我尤其喜歡它在討論全球化傳播時,對地方性文化抵抗的關注,這提醒我們在追求“普適性”傳播效果的同時,不能忽略文化差異和身份認同的重要性。讀完後,我對如何設計更有社會責任感的傳播活動有瞭一套全新的思考框架,它讓我的工作不再是單純的技術操作,而變成瞭一種有目的、有深度的文化乾預。
¥28.a70(7.3摺)
評分一、聲音符號
評分¥15.50(6.6摺)
評分(100%好評)
評分學r者鏡頭·r影像中國文化:山川行旅
評分第三章 第二節 二、影視傳播的效果 三、鏡頭 一、聲音符號 第二節 第三節 第六章 第二節 四、生活服n務類節目形態 二、影視傳播過程 大眾傳播的接受 一、影視接受心理 結語 影視w的人文品格 後記 第一節A 第二節 第D三節 三、彩的成就 六、E高清晰度電視 G第三章 影視I傳播的功能 L三、影視的道德意識和文化內涵 四、鏡頭的連接 第一節 濛太奇和長鏡頭的不同特徵 電視傳播的節目形態 影視接受
評分¥15.50(6.1摺)
評分(98%好評)
評分史可揚而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力影視與傳播學叢書影視傳播學(第2版)如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人人類的傳播活動經曆瞭一個漫長的曆史演進過程,影視傳播作為人類傳播活動發展的産物,其自身也經曆瞭一個發展過程。由史可揚編著的影視傳播學按照傳播學的要素和學科框架,對影視傳播的內容、功能與效果,影視傳播的符號,影視傳播的語言係統,影視傳播的形態和過程以及影視傳播的接受作瞭係統而具體的論述。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西影視與傳播學叢書影視傳播學(第2版)你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後我策劃這本書已經很久但是由於我和鄭會日在寫作手法等諸多方麵存有很大差異一度産生瞭放棄的念頭恰在此時有一個人就像命運安排似地齣現在我的麵前她就是作傢任賢真是她把我和鄭會日這兩個如同白天與黑夜一樣迥異的人導演成完美的一天所以我想說這本書的著者是三人.是任賢真作傢把我和鄭會日的故事完好地融入這樣讀書纔會成功這部書裏.在此嚮她錶示衷心地感謝.我真心企盼在你的人生中也能找到讀書産生的奇跡我不乖所以活得更精彩僅有一次的青春該怎樣過教你瘋狂敗傢精引領世界的秘訣時尚真的有潛規則嗎品味決定命運風格纔是最的態度對於女人的造型男人都在想什麼不動聲色地投其所好纔是聰明的選擇沒有男朋友因為氣場太強解密男人給你萬有引力的戀愛寶典在我看來讀書分三種類型一是享受趣味二是獲取新知三是改變人生這本書講述的是讀書改變人生..讀書過程分三個階段即基礎定嚮閱讀加強
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