錢穆先生著作係列(簡體版):論語新解(新校本) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
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錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
喪與其易也寜戚:人與人相交相處而有仁有禮。人有死生,人之相交相處,至於死生之際,而人心之仁益見而人心之仁益見,其禮亦益重。故又特舉喪禮一端言之。“易”字有兩解,一平易義。如地有易險,行於平易之地,其心輕放,履險則否。人之居喪,其心寜戚毋易。另一解,治地使平亦曰易,故易有治辦義。衣衾棺槨一切治辦而哀情不足,是亦不足觀。故曰寜戚。
禮有內心,有外物,有文有質。內心為質為本,外物為文為末。林放殆鑒於世之為禮者,競務虛文,滅實質,故問禮之本。然禮貴得中,本末兼盡。若孔子徑以何者為禮之本答之,又恐林放執本賤末,其敝將如後世之莊老。故孔子仍舉兩端以告,與彼寜此,則本之何在自見,而中之可貴亦見。抑且所告者,具體著實,可使林放自加體悟。事若偏指,義實圓通。語雖卑近,意自遠到。即此可見聖人主教。
禮有文有節。如飲食之禮,為之笪簋籩豆罍爵,所以文之也。其本則汙尊抷飲,惟儉而已。臨喪之禮,為之衰麻哭踴之數,所以節之也。其本則哀痛慘怛,惟戚而已。若惟知有本,不文不節,亦將無禮可言。故孔子雖大林放之間,而不徑直以所為本者答之。
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評分好書,半文半白,寫齣瞭作者對論語的真實想法。
評分錢穆先生常望能就新時代之需要,探討舊曆史之真相,故寢饋史籍數十寒暑,求在發明古史實情,期能對當前國內一切問題,有一本源之追溯與較切情實之考查。錢穆作品即係以分彆、專門、變化三種眼光治史之所得者。由當時社會思潮之反省齣發,縱論古今,而標識其演變之大勢所在,足資有誌於知人論世、會通國史者之參考。本人喜歡的是該係列為中文簡體橫排版,方便現今人的閱讀習慣,相當體貼。這次參加瞭京東滿減活動,雖然還沒達到理想價格,但也相當給力瞭!在京東購書已成一個習慣。調貨快,自營物流管理已日漸完善,加上快遞小哥服務到位,超贊!
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評分錢穆的書自是沒的話說,非常好,以前這本買過一次,沒瞭,再買
評分一如既往的好,論語必買的
評分含章此日無窮意,隻有階前拄杖知。
評分錢穆先生版《論語》還是很值得閱讀參考的,大師級。
評分萬事去心閑偃仰,四支由我任舒伸。
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