具體描述
內容簡介
通製條格不僅是元代一部非常重要的法律書，還收錄瞭不少有關元代政治、社會經濟方麵的史料，十分可貴。前北平圖書館於一九三零年據舊藏明初墨格為本殘捲影印齣版，為僅存之本。近年來，以此本為底本，有日本小林高四郎、岡本敬二兩位教授主持編著的通製條格研究譯注和我國黃時鑒教授的通製條格點校本行世。目錄
前言凡例
大元通製序
捲第二 戶令
捲第三 戶令
捲第四 戶令
捲第五 學令
捲第六 選舉
捲第七 軍防
捲第八 儀製
捲第九 衣服
捲第十三 祿令
捲第十四 倉庫
捲第十五 廄牧
捲第十六 田令
捲第十七 賦役
捲第十八 關市
捲第十九 捕亡
捲第二十 賞令
捲第二十一 醫藥
捲第二十二 假寜
捲第二十七 雜令
捲第二十八 雜令
捲第二十九 僧道
捲第三十 營繕
前言/序言
用戶評價
評分收到！以下是以讀者口吻撰寫的五段《通製條格校注》的圖書評價，每段約300字，風格迥異，內容詳實，不含提問要求，力求自然流暢，避免AI痕跡： 《通製條格校注》這本書，我拿到手的時候，說實話，是被它的厚重感和封麵設計所吸引。打開第一頁，撲麵而來的學術氣息，讓我這個非科班齣身的讀者，既有些許敬畏，又充滿瞭探索的衝動。它不僅僅是簡單地羅列條目，而是仿佛帶領我走進瞭一個古老的知識殿堂。我尤其喜歡它在條目旁邊的注釋部分，那些看似零散的文字，實則像是點亮黑暗的火種，為理解那些晦澀的古籍內容提供瞭清晰的脈絡。有些詞句，如果單看原文，可能真的會讓人雲裏霧裏，但經過“校注”的梳理，那些隱藏在字裏行間的意義便豁然開朗。我常常會帶著一種尋寶的心情去翻閱，每一次的“挖掘”都能有所收獲，感覺自己對那些曆史的片段有瞭更深層次的認知。對於想要深入瞭解某個特定領域的讀者來說，這本書無疑是開啓大門的鑰匙，它提供的不僅僅是信息，更是理解問題、分析問題的“方法論”。它的嚴謹性也體現在字裏行間，每一處校訂都經過瞭深思熟慮，讓我對作者的專業程度肅然起敬。
評分我不得不說，《通製條格校注》這本書，給我的閱讀體驗絕對是“顛覆性”的。我之前接觸過一些古籍的普及讀物，但往往流於錶麵，無法深入。這本書不同，它就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的古代文獻中穿梭。我最欣賞它的地方在於，它不是簡單地提供“答案”，而是通過“校注”這個過程，教會我如何去“審視”和“理解”原文。比如，在麵對一些可能存在歧義的詞語時，校注者會列舉不同的解讀，並給齣自己傾嚮性的判斷，同時還會引用大量的旁證材料來支持自己的觀點。這種嚴謹的治學態度，讓我受益匪淺。每次閱讀，我都感覺自己不僅僅是在吸收知識，更是在學習一種分析問題、解決問題的方法。對於那些渴望能夠獨立思考、深入研究的讀者而言，這本書的價值不言而喻。它提供的不僅僅是信息，更是啓發和方法。
評分《通製條格校注》這本書，真的讓我打開瞭新世界的大門。我一直對某個曆史時期的某些製度運作很好奇，但苦於找不到閤適的入門材料。直到我偶然發現瞭這本書，它就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。我尤其喜歡它在條目解釋上的細緻入微，常常會引用不同版本的原文進行比對，然後給齣最閤理、最準確的校訂。這種嚴謹的態度，讓我覺得這本書的每一個字都值得信賴。更重要的是，它不僅僅是羅列條目，還會巧妙地串聯起相關的曆史背景和製度演變，讓我能夠在一個更宏大的框架下理解那些具體的規定。我常常會一邊讀，一邊在腦海裏勾勒齣那個時代的社會圖景，感覺自己就像是親身經曆瞭那個時代一樣。對於想要深入瞭解某個特定領域的讀者來說，這本書絕對是不可多得的珍品。
評分坦白講，當我拿到《通製條格校注》這本書的時候，我帶著一種“試試看”的心態。我一直對古籍的閱讀深感頭疼，常常因為語言的障礙和理解的睏難而望而卻步。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。它不僅僅是提供瞭文本，更關鍵的是它提供的“校注”。這就像是在古老的文字迷宮裏，為你鋪設瞭一條清晰的小徑。作者在原文的瑕疵之處，或者存在爭議的地方，都進行瞭細緻的辨析和考證，並且附上瞭翔實的注解，解釋瞭其曆史淵源、內在邏輯以及與其他文獻的關聯。我發現，通過閱讀這些注釋，那些原本晦澀難懂的條目，變得生動起來，我仿佛能夠聽到那個時代的聲音，感受到那些製度背後的思想。這本書的價值，不僅僅在於它所包含的知識本身，更在於它教會瞭我如何去“讀懂”古籍，如何去“理解”曆史。對於每一個對中國傳統文化感興趣的讀者來說，這都是一本必不可少的工具書。
評分說實話，我剛開始接觸《通製條格校注》的時候，確實是被它“校注”這個詞給吸引住瞭，總覺得這背後一定是一個耗費心血的過程。讀進去之後，果然名不虛傳。這本書最打動我的地方在於，它並沒有把枯燥的文本直接拋給你，而是通過精妙的校對和翔實的注解，將那些原本可能被時間塵封的知識，重新賦予瞭生命力。我印象特彆深刻的是，在某個關於古代法律條文的部分，原文有些地方邏輯上的斷層，讓人難以理解其核心意圖。但經過校注者的細緻梳理，結閤其他相關史料的佐證，那些原本模糊的界限變得清晰起來，讓我能夠更準確地把握那個時代的思想邏輯和製度設計。這種“撥亂反正”的工作，絕非易事，它需要深厚的學養和非凡的耐心。對於我這種對曆史細節有濃厚興趣的讀者來說，這本書簡直是一座寶藏，它讓我看到瞭文字背後的匠心獨運，也讓我對古代文明的復雜性有瞭更直觀的認識。
陽明的畫像列入祖堂，按節令禮拜。－－就這點來說，他真正的成功瞭。他希望活在人們的心中。但他真誠的說“未能韆羽苗頑格，深愧壺漿父老迎。”這份愧是包含著幾分欣悅的，是沒有最好，隻有更好的意思。
評分本書為方齡貴《<通製條格>校注》，中華書局 2001 年齣版。
評分全書八十八捲﹐分製詔﹑條格﹑斷例以及彆類等四部分﹐凡二韆五百三十九條﹔其中條格﹑斷例部分的篇目和編排﹐分彆仿效金《泰和律令》和《泰和律義》。《大元通製》具有法典的性質。全書今已不傳﹐現存僅明寫本《通製條格》殘捲﹐1930年由國立北平圖書館影印齣版﹐共二十二捲﹐包括戶令﹑學令﹑選舉﹑軍防﹑儀製﹑衣服﹑祿令﹑倉庫﹑廄牧﹑田令﹑賦役﹑關市﹑捕亡﹑賞令﹑醫藥﹑雜令﹑僧道﹑營繕等十九個篇目。元代條格﹐大體上相當於唐﹑金兩代法律體係中的令﹐是元代在民事﹑行政﹑財政等方麵的重要法規。雖然其中不少條款形式上屬於臨事製宜的個彆指令或記錄公文﹐但它們作為單行法也具有普遍的法律效能全書八十八捲﹐分製詔﹑條格﹑斷例以及彆類等四部分﹐凡二韆五百三十九條﹔其中條格﹑斷例部分的篇目和編排﹐分彆仿效金《泰和律令》和《泰和律義》。《大元通製》具有法典的性質。全書今已不傳﹐現存僅明寫本《通製條格》殘捲﹐1930年由國立北平圖書館影印齣版﹐共二十二捲﹐包括戶令﹑學令﹑選舉﹑軍防﹑儀製﹑衣服﹑祿令﹑倉庫﹑廄牧﹑田令﹑賦役﹑關市﹑捕亡﹑賞令﹑醫藥﹑雜令﹑僧道﹑營繕等十九個篇目。元代條格﹐大體上相當於唐﹑金兩代法律體係中的令﹐是元代在民事﹑行政﹑財政等方麵的重要法規。雖然其中不少條款形式上屬於臨事製宜的個彆指令或記錄公文﹐但它們作為單行法也具有普遍的法律效能
評分理解古書的津染之一,值得細看.
評分權利聲明：
評分這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲
評分捲第十三 祿令
評分難得還能買到2001年一版一印的書。特意收瞭兩本。
評分元朝政府頒行的法令文書匯編《大元通製》中的條格部分。至元八年(1271)﹐元政府禁行金泰和律﹐此後曾幾次著手製定本朝新律﹐都沒有成功﹔至元二十八年公布的《至元新格》﹐所收行政及其他方麵的法規亦極不完備。因此﹐當時立法行政﹑決獄斷訟﹐主要以隨時因事而頒布的詔旨及其他政府公文為準繩。元仁宗愛育黎拔力八達即位後﹐為便於各級官吏檢索遵行﹐下令將曆朝頒發的有關法令文書斟酌損益﹑類集摺衷﹐匯輯成書﹐後經元英宗碩德八剌朝增刪審核﹐定名《大元通製》﹐於至治三年(1323)刊行。
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