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內容簡介

通製條格不僅是元代一部非常重要的法律書，還收錄瞭不少有關元代政治、社會經濟方麵的史料，十分可貴。前北平圖書館於一九三零年據舊藏明初墨格為本殘捲影印齣版，為僅存之本。近年來，以此本為底本，有日本小林高四郎、岡本敬二兩位教授主持編著的通製條格研究譯注和我國黃時鑒教授的通製條格點校本行世。

目錄

前言
凡例
大元通製序
捲第二 戶令
捲第三 戶令
捲第四 戶令
捲第五 學令
捲第六 選舉
捲第七 軍防
捲第八 儀製
捲第九 衣服
捲第十三 祿令
捲第十四 倉庫
捲第十五 廄牧
捲第十六 田令
捲第十七 賦役
捲第十八 關市
捲第十九 捕亡
捲第二十 賞令
捲第二十一 醫藥
捲第二十二 假寜
捲第二十七 雜令
捲第二十八 雜令
捲第二十九 僧道
捲第三十 營繕

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

捲第二十二 假寜

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　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲

評分☆☆☆☆☆

捲第二十二 假寜

評分☆☆☆☆☆

捲第二十八 雜令

評分☆☆☆☆☆

重要工具書，學習需要

評分☆☆☆☆☆

本書為方齡貴《<通製條格>校注》，中華書局 2001 年齣版。

評分☆☆☆☆☆

捲第三十 營繕

評分☆☆☆☆☆

漏發貨瞭，拖瞭很久最後纔給退款

評分☆☆☆☆☆

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