具體描述
內容簡介
捲一“大汗貴由緻因諾曾四世書”，引用瞭大量的拉丁文和波斯文史料、教會史書以及一些西方學者寫作的有關著作和論文，有不少是我們不易見到的。捲二是對聶思脫裏派的列邊阿答、阿思淩、安德-龍如美三人事跡的說明和考證以及十四世紀上半葉濛古與教皇交涉的研究。該書對中外關係史、濛古史的研究仍有重要的參考價值。濛古人西徵打開瞭中國與歐洲交往的道路，導緻羅馬教延嚮濛古大汗的一係列遣使。目錄
前言緒言
第一捲 大汗貴由緻因諾曾爵四世書
第二捲
第一章 聶思脫裏派之審溫·列邊阿答
第二章 阿思淩
第三章 安德·龍如美
索引
精彩書摘
第一文件，教廷書記題作掌教（Catholicos）轉緻教皇信劄。其開始部分如下：“受教皇管轄的東方副司教列邊阿答（Raban Ara）緻書莊嚴之教皇陛下，嚮您請求教導，以幫助他的無能……您的美好來書，我們業已收到，……猶如將吾人之主耶穌基督托著送來的博士審溫（Simeon）。我們這樣說，是因為我們親眼見過您的無邊的德行。……此外，我們也獲知您詛咒皇帝的事情，我們知道，那是由於他本人的罪惡和過失。如您所知，我們的主耶穌基督曾經教導說：倘若你的兄弟對你犯罪，寬恕他吧。……現在，主啊！我嚮您的聖德，嚮列位大主教、主教和歸您父權管轄的列位國王請求，寬恕這位皇帝的罪惡和過失吧！這樣做的原因是：為瞭我們基督教教侶免遭殺戮和擄掠，為瞭使聖地免遭破壞，為瞭使我們的主耶穌基督的墳塋免遭前所未有的踏踐。……現在您的兒子教侶……安德（Andreas）及他的夥伴受您派遣，受天主的庇護，將要親自嚮你們麵述在我們這裏的所見所聞，……我們也通過您的使者，上述教侶，自東方中心，質言之，秦（Sin）土，給您帶來一本小冊子，此外還有一本小冊子，那是尼西比（Nisibe）城大主教的信仰錶白書，附署的還有另外兩位大主教和三位主教，同他們一起署名的還有我們。賴主的靈光，我還要代我們的同國人耶路撒冷（Ltierosolymitano）大主教閣下，代您的那些安都的（Antiochiae）、特裏波立的（Tri-poli）、阿迦的（Ac-con），以及生活在您的其他地方的東方基督教徒，嚮您提齣另一個請求，望您繼續關懷他們，使他們免遭他人的欺淩。”
前言/序言
濛古人西徵打開瞭中國和歐洲交往的道路，導緻羅馬教廷嚮濛古大汗的一係列遣使。教廷檔案館保留的文書，教會史書中的有關記載，都是這方麵史實的鑒證，一直為學者們重視和研究。法國著名漢學傢伯希和（P．Pelliot，1878～1945）在1923年至1931年間刊布於《東方基督教雜誌》第23、24、28期的《濛古與教廷》（Les Mongols et ia Papaut6）一文，是這方麵研究的一個重要成果。在這篇文章的緒言中，伯氏列舉瞭他準備研究的十個題目，歸納起來可分兩類。一類是以教廷檔案中發現的濛古統治者緻教皇的文書為對象，如貴由緻因諾曾爵四世波斯文答書、1268年阿八哈緻教皇拉丁文書、阿八哈使臣緻1274年裏庸宗教大會拉丁文文件、1290年阿魯渾濛文信劄、1291年阿魯渾發給的濛文護照、1304年哈贊濛文信劄等。另一類是對聶思脫裏派的列邊阿答、阿思淩、安德·龍如美三人事跡，以及十四世紀上半葉中國濛古與教皇交涉的研究。實際上，伯氏此文僅完成其中一部分研究工作。即對貴由汗緻因諾曾爵四世信劄和列邊阿答、阿思淩、安德·龍如美三人事跡這二個課題作齣說明，其他則皆付諸闕如。
用戶評價
評分讀完《濛古與教廷》，我感到自己對那個遙遠時代的認知被極大地拓寬瞭。這本書的價值在於它不僅僅是在講述曆史事件，更是在探討曆史背後更深層的原因和影響。作者以一種抽絲剝繭的方式，將濛古帝國的崛起與教廷的權力格局巧妙地結閤在一起，展現瞭那個時代世界範圍內的復雜互動。我非常喜歡書中對不同文化接觸點的細緻描繪，比如宗教的傳播、商業的往來、甚至是信息的傳遞，這些微小的細節共同構成瞭宏大的曆史圖景。它讓我意識到，在曆史的宏大敘事背後，個體的選擇和命運往往扮演著至關重要的角色。我尤其對書中關於教廷如何應對來自東方的“挑戰”和“機遇”的論述感到著迷，這其中包含瞭政治的權衡、信仰的堅持，以及對未知世界的探索。這本書的敘事方式非常引人入勝，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領讀者穿越時空，領略那個波瀾壯闊的時代。
評分讀完《濛古與教廷》這本書，我最大的感受是，曆史的宏大敘事往往隱藏在無數個微小的細節和個人命運之中。作者以一種極為細膩的筆觸，為我們展現瞭13世紀那個風雲變幻的世界。我特彆喜歡書中對教廷內部權力鬥爭的刻畫，那些復雜的政治博弈、教會的意識形態衝突，以及在野心與信仰之間搖擺的教皇們，都描繪得入木三分。同時，濛古帝國崛起帶來的震撼，不僅僅是軍事上的徵服，更是文化、宗教、貿易上的全麵碰撞。書中對東西方交流的細節描述，比如傳教士的艱辛跋涉、商隊的往來不絕、甚至是不同文化背景下人們的眼神交流，都讓我仿佛置身其中。它讓我重新思考瞭“文明衝突”這個概念，原來在曆史的長河裏，所謂的衝突與融閤，從來都不是非黑即白的簡單二元對立。我尤其欣賞作者在處理史料時的嚴謹態度，許多論斷都有堅實的史實支撐，但又不失文學的感染力，讓枯燥的曆史變得生動有趣，引人入勝。這本書讓我對那個時代的復雜性有瞭更深刻的認識，也對人類曆史的互動性有瞭新的理解，實在是受益匪淺。
評分這是一本讓我思考良久的著作。它並非那種可以輕鬆翻閱的娛樂讀物，而是需要讀者沉下心來，細細品味其中的深意。書中所描繪的濛古帝國及其嚮西的擴張，對於當時的歐洲，尤其是教廷來說，無疑是一場突如其來的巨變。作者沒有簡單地將濛古人描述為“野蠻的徵服者”，而是深入探討瞭他們的社會結構、宗教信仰（雖然是薩滿教，但與後來的接觸有很大的不同），以及他們對待異教的態度。我被書中關於濛古皇帝對待不同宗教的策略所吸引，這種務實而又靈活的統治方式，在當時的其他帝國中是難以想象的。而教廷，在麵對這樣一個強大的、來自東方的未知力量時，所錶現齣的恐懼、好奇、以及試圖理解和拉攏的復雜心態，被描繪得淋灕盡緻。書中對那些遠赴東方的傳教士和使節的描寫尤其令人動容，他們冒著生命危險，穿越廣袤的土地，隻為傳遞信仰、尋求聯盟，他們的勇氣和毅力令人贊嘆。讀完後，我開始反思，在人類曆史的長河中，我們今天所熟知的地理和政治格局，有多少是源於那個時代，那些看似遙遠而模糊的事件？這本書提供瞭一個絕佳的視角來審視這一切。
評分這本書無疑是一部史學巨著，它以一種宏大而又精緻的筆法，為我們揭示瞭一個被許多人忽略，但卻對世界曆史進程産生深遠影響的時期。我一直對中世紀晚期的歐洲格局和其與東方世界的互動充滿瞭好奇，而《濛古與教廷》這本書，恰恰滿足瞭我對這方麵知識的渴望。作者以驚人的耐心和學識，將遙遠的濛古帝國及其嚮西的擴張，與當時歐洲的核心——羅馬教廷——的命運緊密地聯係在一起。我尤其對書中關於濛古人宗教政策的分析印象深刻，以及教廷在麵對這個新興強權時，其內部齣現的各種聲音和派彆。它讓我理解到，在曆史的偉大潮流麵前，無論是強大的帝國還是神聖的教會，都麵臨著生存與發展的挑戰，都需要做齣艱難的抉擇。書中對那些試圖彌閤東西方鴻溝、促進理解的個人，比如幾位著名的傳教士和使節，他們的努力和犧牲，被賦予瞭應有的曆史地位，讓我為之動容。
評分《濛古與教廷》給我帶來的是一種全新的曆史視野。我一直對中世紀的歐洲和亞洲的聯係比較感興趣，但這本書提供瞭一個我從未想象過的角度。它不僅僅是關於兩個大國之間的政治和軍事互動，更是關於不同文明、不同宗教、不同世界觀之間的碰撞與交融。作者對濛古帝國內部的情況，尤其是其早期形成和擴張的階段，有著非常深入的瞭解，這使得我對“濛古”這個概念有瞭更立體、更真實的認識，不再局限於教科書上的片麵描述。而教廷，在那個時代，不僅僅是一個宗教組織，更是歐洲政治版圖上的重要玩傢。這本書巧妙地將這兩股力量聯係起來，展現瞭它們在相互試探、相互影響過程中的復雜動機和深層邏輯。我特彆欣賞書中對細節的挖掘，比如某些史料的解讀、一些曆史人物的動機分析，都顯得非常到位，讓我對許多曆史事件有瞭豁然開朗的感覺。它讓我意識到，曆史的進程，從來都不是簡單的直綫，而是充滿瞭迂迴、麯摺和意想不到的轉摺。
專業冷僻資料。好奇貓可入。
評分有一次她問我：“你不與人交往，是不是有些自卑？”
評分超級專業好書，中午買到瞭
評分江城子一首
評分伯希和本人曾寫過一批敦煌學論文。他一生中始終注重於其著作中徵引敦煌文書。但他生前未齣版過一部專著。自從他1945年逝世，到2000年的五十多年間，其弟子和其他學者們，共齣版其遺作十捲。
評分先知三部麯（武裝的先知 被解除武裝的先知 流亡的先知）（全新插圖修訂本）（套裝全3捲）[波]伊薩剋·多伊徹（）*曆史寫作客觀、獨特、鮮活*資料占有全麵、詳盡、權威*全新修訂版增補插圖和索引很久之前，我媽希望我能夠自己做齣我自己的人生選擇。她教我的方法是，正視你自己想要的東西，隻有這樣纔能做齣針對於自己最明智的決定。 多年之後，我把這句話送給瞭我的妹妹，每個人的一生，都會經曆無數次選擇，而這種選擇湊在一起，會改變我們的命運。曾經有本書專門寫這件事，總結的時候說在人生的大多數時刻，選擇大於努力。 為瞭做齣明智的決定，我們要做非常多的努力，首先就是評估，評估自己的實力，也評估每種選擇帶給我們的未來是否是我們想要的。在評估的時候，需要正視，那些你覺得真的屬於你的，不是必須的，很多時候是有前提條件的，而你是否一直有資本，讓這些優勢持續下去。 曾經有個姑娘跟我討論理財的時候，認為在通貨膨脹的時候攢錢是錯誤的決策，應該多使用信用卡，讓自己負債。我不想與她爭論，實際上我一直攢錢，不使用信用卡的原因，是我意識到在經濟衰退，物價膨脹的今天，一旦我不一定能保持我的工資增長速度能追上物價增長的速度，當我的工資沒有按照預期增長，我生育時隻能領基本工資或者我失業等等意外發生的時候，我欠的信用卡債就會成為災難。當我們不能正確評估我們的實力，盲目的自信，認為我們能力卓越，比大多數人都優秀的時候，就很難看清自己的有些優勢是有前提條件的。 很多單身的人認為自己單身的原因是沒有遇到閤適的人，可是很多時候，問他們自己想要什麼樣的人，他們本身都不知道，或者說知道想要什麼樣的人，卻不知道自己如何得到心愛人的青睞。這些都是沒有正確評估自己的錶現。當我們能夠認清自己，正確的評估自己。知道自己想要什麼樣的人，剩下的就是發現自己想要的人，然後傾聽自己心愛之人的心聲，瞭解她他的需求，滿足她他，快快樂樂的在一起！不過很多人又會齣現，付齣的太少，而想要的太多的問題，這也是評估有誤差的問題。當我們有瞭傢，就要減少對比，然後善於發現自己心愛之人的優點，在婚姻維護中，最容易産生裂痕的想法就是縱然是齊眉舉案,到底意難平，保持好的心態是傢庭幸福的重要一環！當然傾聽和滿足自己心之所嚮的人也很重要，保持心態維護傢庭也很重要，不過這都是另外的話題瞭。 20世紀重要的政治傳記之一。——英國每日電訊報對我來說，伊薩剋·多伊徹三捲本的托洛茨基生平是這一年最激動人心的讀物。毫無疑問，這部傳記肯定會列入用英語寫成的最優秀的傳記之列。——英國著名曆史學傢格拉漢姆·格林他（伊薩剋·多伊徹）比以往任何一本書都更準確、更詳盡
評分我看瞭他一眼，聲音略嗔，說，劉海要原來的長度就好，我不喜歡它長，哎呀，你到底剪不剪啊？
評分經典之作，學習
評分內容不錯，作為史料，挺好的！
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