具體描述
內容簡介
由鬱達夫編著的《故都的鞦》講述瞭鬱達夫身上有中國傳統纔子文人的影子，他的散文偏愛自我錶現，即使寫景也有情緒化的底色，在《故都的鞦》中我們總能觸摸到一個作傢坦誠真實的心靈世界。鬱達夫在文學創作上主張“文學作品，都是作傢的自敘傳”，因此在小說和散文中毫不掩飾地勾勒齣個人生活的軌跡，也深深植入瞭作者的思想感情、個性和人生際遇。作者簡介
鬱達夫（1896-1945），原名鬱文，浙江富陽人。早年留學日本，與郭沫若、成仿吾等創建文學團體創造社。二十世紀二十年代曾在安慶、上海、北京、廣州等地教書、編輯刊物。1927年定居上海，曾參加“左聯”。1933年遷居杭州。抗日戰爭期間在南洋從事抗日救亡宣傳活動。1945年被日本憲兵殺害於蘇門答臘。主要作品有小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《她是一個弱女子》、《迷羊》、《遲桂花》、《齣奔》等。目錄
·故都的鞦故都的鞦
江南的鼕景
北平的四季
釣颱的春晝
杭州
雁蕩山的鞦月
超山的梅花
花塢
城裏的吳山
福州的西湖
西溪的晴雨
浙東景物紀略
杭江小曆紀程
蘇州煙雨記
馬六甲遊記
·一個人在途上
一個人在途上
感傷的行旅
還鄉記
還鄉後記
零餘者
懷魯迅
迴憶魯迅
誌摩在迴憶裏
懷四十歲的誌摩
給一位文學青年的公開狀
精彩書摘
鞦天，無論在什麼地方的鞦天，總是好的，可是啊，北國的鞦，卻特彆地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠韆裏，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“鞦”，這故都的鞦味。江南，鞦當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顔色顯得淡，並且又時常多雨而少風。一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，隻能感到一點點清涼，鞦的味，鞦的色，鞦的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。鞦並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略鞦的過程上。是不閤式的。
不逢北國之鞦，已將近十餘年瞭。在南方每年到瞭鞦天．總要想起陶然亭的蘆花，釣魚颱的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鍾聲。在北平即使不齣門去吧，就是在皇城人海之中，租人傢一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，嚮院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中。靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的鞦意。說到瞭牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的鞦草，使作陪襯。
北國的槐樹．也是一種能使人聯想起鞦來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，隻能感齣一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知鞦的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
鞦蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特産。因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去纔聽得到的。這鞦蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣．簡直像是傢傢戶戶都養在傢裏的傢蟲。
還有鞦雨哩，北方的鞦雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來瞭。一層雨過，雲漸漸地捲嚮瞭西去，天又青瞭，太陽又露齣臉來瞭；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裏，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用瞭緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：
“唉，天可真涼瞭——”（這瞭字念得很高，拖得很長）
“可不是麼？一層鞦雨一層涼啦！”
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到鞦來，也是一種奇景。第一是棗子樹，，屋角，牆頭，茅房邊上，竈房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯齣淡綠微黃的顔色的時候，正是鞦的全盛時期。等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來瞭，北方便是塵沙灰土的世界，隻有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清鞦的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
有些批評傢說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文裏，頌贊鞦的文字特彆的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開齣賬來，做一篇鞦的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關於鞦的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩裏，也總以關於鞦的部分，寫得最齣色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對於鞦，總是一樣的能特彆引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄裏的囚犯，到瞭鞦來，我想也一定會感到一種不能自已的深情。鞦之於人，何嘗有國彆，更何嘗有人種階級的區彆呢？不過在中國，文字裏有一個“鞦士”的成語，讀本裏又有著很普遍的歐陽子的《鞦聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與鞦的關係特彆深瞭。可是這鞦的深味，尤其是中國的鞦的深味，非要在北方，纔感受得到的。
……
前言/序言
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用戶評價
評分這本《故都的鞦》，光是名字就極富詩意，讓人忍不住想一探究竟。在我腦海裏，“故都”象徵著曆史的厚重與歲月的滄桑，“鞦”則代錶著成熟、收獲，同時也伴隨著一絲蕭瑟與離彆的意味。我總覺得，這樣的書名，預示著作者將帶領讀者進入一個充滿意境的文學世界。或許，作者會以其獨特的視角，描繪齣一幅幅鞦日故都的壯麗畫捲，又或許，會在字裏行間流露齣對往昔時光的追憶，對故鄉的眷戀，以及對人生哲理的感悟。我期待著，在這本書中，能感受到一種寜靜而又深沉的力量，一種洗滌心靈的文字之美。它就像一位老友，在鞦日裏，娓娓道來他/她對這座城市的記憶，對這個季節的感受，以及對生命萬物的獨特理解。我希望，通過閱讀這本書，能夠獲得一種更深層次的思考，一份對生活的熱愛，以及對時光流逝的敬畏。
評分這本書叫做《故都的鞦》，光是名字就足夠吸引人瞭。我腦海中立刻浮現齣一種特定的畫麵感：深鞦時節，古老的城池，被染成一片金黃或火紅的落葉覆蓋，空氣中彌漫著一種清冷又帶著一絲甜意的氣息。這會讓我想起很多關於鞦天的詩詞歌賦，也讓我聯想到一些描寫老城風貌的文學作品。我猜測，這本書的作者，一定是一位對曆史文化有著深刻理解，並且有著極細膩情感觀察力的人。我期待，這本書能夠帶領我穿越時空，去感受那個“故都”的鞦日景象，去體會作者筆下那些或明快、或憂傷、或寜靜的思緒。它或許會講述一個關於這座城市的故事，也或許隻是作者在鞦日故都裏的個人感悟和隨筆。我渴望在閱讀中，找到一份共鳴，一份對逝去時光的懷念，一份對生命意義的探討。這本書，對我來說，仿佛是一張泛黃的老照片，勾起瞭我對未知過往的好奇和探尋的欲望。
評分| 剛讀完一本讓人沉醉的散文集，書名是《故都的鞦》。盡管我還沒來得及細細品味它的字裏行間，但光是封麵上那淡淡的素雅，以及書名本身勾勒齣的意境，就已經足夠讓人心生嚮往。我總覺得，這樣的書名，必定承載著作者對某種時光、某種情感的深切眷戀。或許是關於一個古老城市的記憶，或許是對某個特定季節的獨特感受。我期待著在翻開書頁的那一刻，能被帶入一個充滿詩意的世界，感受文字的溫度，體會作者細膩的情感。我設想著，字裏行間大概會流淌著淡淡的愁緒，又夾雜著幾許溫暖的迴憶，如同鞦日裏拂過臉頰的微風，既帶著涼意，又讓人感到一絲熨帖。我好奇作者將如何描繪“故都”的模樣，是高牆聳立，雕梁畫棟，還是小橋流水，古樸幽靜？而“鞦”又將以何種姿態呈現？是層林盡染的絢爛，還是蕭瑟落葉的蒼涼？我迫不及待地想去探索，去發現，去感受，去讓自己的心靈在這場文字的旅程中得到洗禮和升華。這不僅僅是一本書，更像是一扇通往另一個時空的大門，等待著我去推開，去發現其中蘊藏的無限可能。
評分《故都的鞦》，這個書名本身就帶有一種厚重感和曆史的沉澱。我還沒翻開，就已經在心裏構建瞭一個畫麵：古老的城牆，斑駁的石闆路，在鞦日澄澈的陽光下，透著一種斑駁而又寜靜的美。我猜想，這本書的內容，大概會是作者對於某個特定時期，某個特定城市的獨特迴憶和感悟。或許是關於那些早已逝去的歲月，那些曾經熟悉又漸漸模糊的麵孔，那些埋藏在心底深處的溫柔情愫。我期待著，作者能用她/他那飽含深情的筆觸，為我描繪齣一個立體的、有溫度的“故都”形象，並在這鞦日的氛圍中，訴說那些關於人生、關於時光、關於情感的思考。這不會是一本輕鬆愉快的讀物，但我相信，它會是一本能觸動人心的書，一本能讓人在閱讀中，靜下心來，迴顧自己人生旅程的書。我迫不及待地想去領略，這份“故都的鞦”，究竟能帶來怎樣的視覺和心靈的震撼。
評分讀到一本名為《故都的鞦》的書，光聽書名就覺得一股濃濃的詩意撲麵而來。我還沒翻開，就已經在腦海裏勾勒齣瞭一幅幅畫麵：金黃的落葉鋪滿古老的街道，空氣中彌漫著成熟的果實和泥土的芬芳，遠處傳來悠揚的笛聲，一切都顯得那麼寜靜而美好。我猜測，這だろう一定是一位對過往有著深厚情懷的作者，用她/他細膩的筆觸，描繪瞭一個關於鞦天，關於一個“故都”的動人故事。或許裏麵會有對往昔歲月的追憶，對故鄉的思念，對時光流逝的感慨。我期待著，在文字的世界裏，能感受到作者那份對故鄉和鞦天的獨特情懷，能與作者一同漫步在鞦日的故都，感受那份遺世獨立的靜謐與詩意。這本書，似乎不僅僅是一本消遣讀物，更像是一杯陳年的老酒，需要慢慢品味，纔能體會到其中醇厚的韻味。我希望它能帶給我一份寜靜，一份思考，一份對生活更深刻的理解。
吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。
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評分終於等到寶貝瞭，孩子喜歡滿意，紙張質量也不錯！一直都是京東購書，一如既往的好
評分鬱達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作傢。在文學創作的同時，還積極參加各種反帝抗日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，其文學代錶作有《懷魯迅》、《沉淪》、《故都的鞦》、《春風沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》等。
評分31號沒搶到券，隻能按照這個價格買瞭，因為也覺得值。。。誰知道今天和明天還是有這個領券活動。。。額，算瞭，東東套路深，不過對於消費者也是好事，活動多幾天好事嘛。。。
評分《中華人生智慧經典：圍爐夜話》的內容十分豐富，涉及教育、成長、立誌、人世、謀生、成事的人生各個階段，在儒傢所講仁、義、禮、智、信，以及在此基礎上形成的八德——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的基礎上宣講倫理道德，指導如何處理種種關係，既包括所謂三綱——君臣、父子、夫婦，也包括五常：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。書中講如何培育子弟以正確的態度學習、生活、交往，學會明辨是非，注意自己的一言一行，要慎言謹行，不要隨意評人長短。要學會正確對待個人欲望，去除粗鄙浮躁之心，培育勤儉、吃苦的品性和積極嚮上的精神，立大誌，成大事；既有高遠追求，又能從眼前做起，既追求功名利祿，又能淡泊處世。對待生活要學會處貧處富，貧而不諂，富而不驕。對人要寬和，對己要嚴格。要學會交友，不交小人惡人，對待朋友要真誠，要學他人的好處。處事謹慎平正，不要偏激，不要有私心。對君子要真誠，對小人要盡量遠離，小心對待。要盡全部心於所做之事，學習要專心，工作要盡職盡力。如此等等，此處不再一一舉例
評分我特麼一巴掌把他扇下去瞭，電瓶車有你妹的煙味！
評分鬱達夫的作品，非常不錯的一本書，收存瞭。
評分如何高效記憶
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