微精神分析

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[瑞士] 皮埃尔·柯多尼 著,张宇凌 译
图书标签:
  • 精神分析
  • 心理学
  • 潜意识
  • 自我
  • 人际关系
  • 情绪
  • 心理治疗
  • 临床心理学
  • 弗洛伊德
  • 内省
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出版社: 商务出版社
ISBN:9787100076210
版次:1
商品编码:10686145
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:195

具体描述

内容简介

  《微精神分析》选编的不同文章分别描绘了微精神分析在技术、临床和理论上最重要的方面。由于这些深入和发展,微精神分析不仅解决了人自身的神经官能症,还使他能够获得自己心理生理身份的知识,甚至获得其祖先的情况,并带来了关于人类的复杂性及其能量潜能的一种理解。《微精神分析》对于微精神的分析,更新了弗洛伊德的精神分析理论,并且向现代科学开放而有所创新。

目录

前言
微精神分析的起源
长分析
辅助技术
梦的含义
攻击性与性
微精神分析启发的精神疗法
参考书目

《内在的星辰:心灵地图的绘制者》 简介: 在喧嚣的现代生活中,我们每个人都怀揣着一个复杂而神秘的内在世界。情感的潮汐、思绪的暗流、行为的惯性,它们是如何交织成我们独特的存在,又如何影响着我们与世界的互动?《内在的星辰:心灵地图的绘制者》并非一本提供现成答案或速成法则的书籍,它更像是一张邀请函,邀请读者踏上一段深入自我探索的旅程。这本书旨在引导我们学会如何绘制属于自己的心灵地图,理解那些构成我们之所以为“我”的深层力量,并在此基础上,开启更具觉知、更富创造力的人生。 本书的核心并非追溯某位特定心理学家的学说,也非局限于某种既定的理论框架。相反,它从一系列普遍存在于人类经验中的心灵现象切入,通过富有启发性的叙述和引人深思的案例,逐步揭示潜藏在我们意识和潜意识之下的运作模式。我们将一起审视那些看似微小却影响深远的情感反应,那些在不经意间塑造我们决策的思维定势,以及那些支配我们人际关系的无形动力。 第一部分:情感的低语与回响 我们首先将目光投向情感的世界。情感并非简单的喜怒哀乐,它们是复杂而多维的信号,源自我们与自身、与他人、与环境的互动。本书将引导我们辨识那些常常被忽视的细微情感信号,例如,在面对挑战时,身体会发出哪些不易察觉的信号?在人际交往中,我们为何会对某些人产生莫名的好感或反感?这些情感的根源何在? 我们将探讨情感的产生机制,理解它们如何受到过去经历、当下环境以及我们内在信念的影响。本书将提供一种审视情感的方式,不是去压抑或否定它们,而是学会倾听它们所传递的信息。例如,当我们体验到焦虑时,与其试图驱散它,不如尝试理解它在试图告诉我们什么?是潜在的危险信号,还是对未知的恐惧,抑或是对失控的担忧?通过这种方式,我们可以将情感从“敌人”转变为“盟友”,它们可以为我们提供宝贵的洞察,帮助我们更好地理解自己和所处的境遇。 此外,本书还会深入分析情感的传递与共鸣。为什么我们会被某些人的情绪所感染?我们又是如何将自己的情绪传递给他人?理解情感在人际互动中的动态,有助于我们建立更健康、更真诚的连接。我们将学习如何识别自己和他人的情绪边界,如何在情感的潮汐中保持稳定,以及如何用更具同理心的方式与他人沟通。 第二部分:思绪的迷宫与路径 思维是我们感知和理解世界的重要工具,但有时,它也会成为我们前进的阻碍。本书将带领读者走进思绪的迷宫,探索那些塑造我们认知、影响我们判断的思维模式。我们常常陷入固定的思维定势,例如“非黑即白”的二元对立思维,或者过度概括化,将个别事件上升为普遍规律。这些思维模式,尽管可能在某些时刻提供效率,但长远来看,却限制了我们的视角,阻碍了我们接受新的信息和可能性。 本书将提供一种方法,帮助我们识别和审视自己的思维模式。我们将学习如何挑战那些不合理的信念,如何从不同的角度看待问题,以及如何培养更具弹性的思维方式。例如,当遭遇失败时,我们是会陷入“我总是做不好”的自我否定,还是会将其视为学习和成长的机会?这种思维的转换,往往能带来截然不同的结果。 我们将深入探讨思维与行为之间的联系。是什么样的想法促使我们做出某个决定?当我们的想法与行为不一致时,又会产生怎样的内心冲突?本书鼓励读者关注自己思维的“自动驾驶”模式,并有意识地进行调整。这并非是要求我们时刻保持高度理性,而是要培养一种自我觉察能力,能够辨识出那些可能导致不良后果的思维偏见。 第三部分:行为的织锦与解结 行为是我们内在世界的外在表现,它们是情感和思绪最终落地的形式。然而,许多时候,我们的行为并非完全出于理性,而是受到深层动机、习惯模式以及不自觉的心理动力所驱使。本书将引导读者解开行为背后的“织锦”,理解那些塑造我们日常行动的复杂因素。 我们将探讨习惯的形成与改变。为什么某些习惯如此难以摆脱?又如何才能有效地培养新的、更有益的习惯?本书将提供一些关于行为改变的实操性建议,但更重要的是,它会帮助我们理解行为改变的内在逻辑,从根本上动摇那些阻碍我们前进的旧模式。 同时,本书也会关注那些深层动机对行为的影响。我们为何会追求特定的目标?我们在某些关系中反复出现相似的模式?这些行为模式的背后,可能隐藏着我们童年经历、未被满足的需求,甚至是代际传承的心理模式。理解这些深层动机,并非是为了责备过去,而是为了获得一种解放,让我们能够摆脱过去的束缚,选择更符合当下真实需求的行动。 第四部分:内在的和谐与成长 《内在的星辰:心灵地图的绘制者》的最终目标,并非是对心灵进行“诊断”或“治疗”,而是赋予防你绘制自己心灵地图的能力。这本书的核心在于“赋能”,让你成为自己内在世界的探险家和建造者。我们将探讨如何整合我们内在的各个层面——情感、思维、行为——走向一种更深的和谐。 本书将介绍一些实用的方法,帮助你在日常生活中践行自我觉察和自我调整。这可能包括一些简单的正念练习,有助于你更好地连接当下;一些反思性的提问,引导你深入思考;一些创造性的表达方式,帮助你梳理内心的感受。这些方法都旨在增强你的内在洞察力,让你能够更清晰地看到自己心灵的轮廓,辨识出那些阻碍你成长的“暗礁”和“迷雾”。 最终,这本书将激发你对内在世界的无限可能性的想象。当你能够绘制自己的心灵地图,理解那些驱动你的力量时,你就能更自由地选择前进的方向。你将不再是被动的体验者,而是主动的创造者,用觉知和智慧,描绘出属于自己独特而璀璨的“内在星辰”。这本书是一段旅程的开始,旅程的终点,是你更深刻地认识自己,并以此为基石,构建一个更丰富、更有意义的人生。

用户评价

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我是一个对叙事结构异常敏感的读者,而这本书的章节划分和行文节奏,给我的第一印象是极其跳跃且富有音乐性的。它不像传统文学那样循规蹈矩地铺陈情节或论证观点,而是像一首被打散重组的交响乐,时而急促高昂,时而低沉婉转,充满了令人惊喜的停顿和转折。我试着快速浏览了一下目录,那些标题本身就带着一种奇特的象征意义,更像是诗歌的标题而非章节名,让人在试图建立逻辑联系时感到挫败,但也因此产生了一种强烈的探索欲——作者究竟是如何将这些看似散落的珍珠串联成一条完整的项链的?我特别留意了其中一处关于“镜像反射”的段落描述,那简短的几句话,用词之精炼,意象之复杂,几乎让我需要停下来,对着白墙空想上几分钟才能勉强捕捉到那层浅显的象征外衣。这种挑战读者智力和耐心的写作手法,非常适合那些厌倦了被喂养式阅读体验的老饕们,它不提供标准答案,只抛出迷宫的入口。

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与我最近读过的几本严肃的非虚构作品相比,这本书的语感风格呈现出一种罕见的、略带疏离感的幽默。它不是那种直白的、插科打诨的笑料,而更像是一种知识分子式的冷峻调侃,藏在看似严谨的句子结构背后,需要读者具备一定的背景知识储备才能会心一笑。我注意到作者在引用其他学者的观点时,常常会用一种极其谦逊的措辞开头,但紧接着的转折却锐利得让人措手不及,仿佛在用最礼貌的方式挖了一个陷阱。这种“温和的颠覆”是这本书最让我着迷的特质之一。它让人在阅读过程中保持高度的警觉性,生怕错过任何一个细微的语气变化,因为你知道,那个看似不经意间的副词或介词,可能就是整个段落乃至章节思想转向的关键。它要求你全程“在线”,精神上的参与度极高,这与那些读起来轻松愉快的消遣读物形成了鲜明的对比,更像是一场智力上的双人对弈。

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这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴,那种深邃的蓝与跳跃的白光交织出的神秘感,一下子就把我牢牢抓住了。我是在一家老旧的独立书店里偶然发现它的,当时阳光正好透过蒙尘的玻璃窗洒在书脊上,那特立独行的字体仿佛在向我低语着某种不为人知的秘密。我拿起它,能清晰地感受到纸张本身的质地,不是那种光滑的、现代的涂布纸,而是带着微微粗糙颗粒感的,这让人在翻阅时仿佛能触摸到时间的痕迹。装帧的考究程度,从书脊的固定到内页的排版,都透露出一种匠人精神,让人愿意沉浸其中,不去想太多关于内容本身的事情,只是单纯享受这种“拥有”一本好书的仪式感。我甚至花了好些时间,只是在研究扉页上那几行小小的、有些泛黄的引文,它们选取的角度刁钻而又精准,预示着接下来阅读的旅程绝不会是平坦的康庄大道,而是充满了需要迷雾中摸索的挑战,但正是这种未知的吸引力,让我迫不及待地想要翻开第一页,去探寻它深藏的奥秘,尽管目前我还没来得及深入阅读具体章节,但仅凭这外在的包装和气息,它已经在我心中占据了不低的地位。

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这本书的开篇就给出了一个极具挑战性的命题,它没有试图去安抚读者,反而像一位经验丰富的向导,直接将你扔进了一片布满奇异符号的森林。我虽然尚未深入理解其内在的逻辑体系,但光是阅读前几章对“界限的模糊性”的探讨,就已经让我在思考自己日常生活中对某些既定概念的认知是否过于僵化。这种书籍的价值,不在于它能提供多少明确的结论,而在于它能为你打开多少扇通往不同思考路径的门。它像一面棱镜,折射出我们习以为常的现实世界中那些被我们忽略的、微妙的棱角。我欣赏这种“不妥协”的姿态,它拒绝迎合大众的阅读习惯,坚持用自己的节奏和语言去构建一个独特的认知场域。对于渴望思维被拓宽、习惯于在复杂性中寻找秩序的读者来说,这本书无疑是一份值得花费时间去细细品味的礼物,它带来的思考的余震,可能会在你合上书本很久之后依然萦绕不散。

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从排版和印刷质量来看,这本书明显是在一个注重细节的出版社中诞生的。我特别喜欢它所使用的字体,那种衬线体的选择,既保持了足够的易读性,又透着一股古典的沉稳气息,与书名本身所蕴含的“深奥”气质高度契合。更令人称道的是,全书的引注处理方式——它们并非堆砌在页脚,而是巧妙地以一种半内嵌的形式穿插在正文的空白处,有时候像是一段不期而遇的低语,有时候又像是一个突然闪现的脚注,强迫读者的目光在主线叙述和辅助信息之间快速切换。这种版式设计极大地影响了阅读的流畅性,它迫使你不断地做出选择:是暂时忽略这些“干扰”,跟随主线继续前行?还是立即停下来,探究这些如同迷宫指示牌般存在的引注?这种对阅读过程本身的干预,显示出装帧设计者和编辑团队对这本书核心理念的深刻理解,他们没有仅仅将文字视为信息,而是将其视为一种可以被精心雕琢的实体体验。

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这些感情历程里我们可以清晰地看到两个字:重生。时代的变革给了年轻人一个颠覆旧世界的机会,少安到少平再到兰香的前进过程中,颠覆的痕迹越来越重,看似平和却动荡的年月里,新一代的诉求赤裸裸地凸现出来。我们要改变。但是如何改变,并不是一味追求自我就是真谛。杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示。我们盲目地追求自我精神的满足,沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点,抛弃了责任与家庭,只为满足自我。在这点上,杜丽丽和古铃风的相遇实际上更像新时代的烟花,激烈却迅速燃烧殆尽。但是古铃风的存在也是有他特别的价值的,他所代表的新一代的文人,特别说是诗人,的创作风格与内容的变化,不再着根于土地、更为激烈的抨击、写作技法的另辟蹊径在文革后的时代具有重要的意义,但是如何调节好急剧变化的社会与自身求变的心态之间的落差是至关重要的。可能这就是作者希望透过古铃风告诫大家的。 下次还来京东,很好的书

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踏不下心来看,有些专业东西不懂

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评价只是为获得京豆而已~。

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他现在认识到.他是一个普普通通的人,应该按照普通人的条件正正常常的生活,而不要做太多的非分之想.当然.普通并不等于庸俗.他也许一辈子就是一个普通的人.但他也要做一个不平庸的人.在许许多多平平常常的事情中.应该表现出不平常的看法和做法来.比如.像顾民这家伙.挨了别人的打.但不报复打他的人——尽管按常情来说.谁挨了打也不会平平静静.但人家的做法就和一般人不一样.这件事就值得他好好思量思量.这期间,少平获得了一个非常重要的认识:在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来!

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闲情偶拾中说 这本书 不应该看 哈哈

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这些感情历程里我们可以清晰地看到两个字:重生。时代的变革给了年轻人一个颠覆旧世界的机会,少安到少平再到兰香的前进过程中,颠覆的痕迹越来越重,看似平和却动荡的年月里,新一代的诉求赤裸裸地凸现出来。我们要改变。但是如何改变,并不是一味追求自我就是真谛。杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示。我们盲目地追求自我精神的满足,沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点,抛弃了责任与家庭,只为满足自我。在这点上,杜丽丽和古铃风的相遇实际上更像新时代的烟花,激烈却迅速燃烧殆尽。但是古铃风的存在也是有他特别的价值的,他所代表的新一代的文人,特别说是诗人,的创作风格与内容的变化,不再着根于土地、更为激烈的抨击、写作技法的另辟蹊径在文革后的时代具有重要的意义,但是如何调节好急剧变化的社会与自身求变的心态之间的落差是至关重要的。可能这就是作者希望透过古铃风告诫大家的。 下次还来京东,很好的书

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这些感情历程里我们可以清晰地看到两个字:重生。时代的变革给了年轻人一个颠覆旧世界的机会,少安到少平再到兰香的前进过程中,颠覆的痕迹越来越重,看似平和却动荡的年月里,新一代的诉求赤裸裸地凸现出来。我们要改变。但是如何改变,并不是一味追求自我就是真谛。杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示。我们盲目地追求自我精神的满足,沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点,抛弃了责任与家庭,只为满足自我。在这点上,杜丽丽和古铃风的相遇实际上更像新时代的烟花,激烈却迅速燃烧殆尽。但是古铃风的存在也是有他特别的价值的,他所代表的新一代的文人,特别说是诗人,的创作风格与内容的变化,不再着根于土地、更为激烈的抨击、写作技法的另辟蹊径在文革后的时代具有重要的意义,但是如何调节好急剧变化的社会与自身求变的心态之间的落差是至关重要的。可能这就是作者希望透过古铃风告诫大家的。 下次还来京东,很好的书

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很好的一本书,正版,包装认真细致,内容值得一读

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和他一样,我们也是非常普通的,可是我们自己是否也能大声的对自己说“我不庸俗呢?”)

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