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民国精品小书馆系列14册 人间词话讲疏 文言浅说 中国庭园记 学诗浅说 中国哲学小史等 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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发表于2024-03-29

商品介绍



店铺: 百尺楼图书专营店
出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515404820
商品编码:10635349741
包装:平装
开本:32
套装数量:14

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书籍描述

编辑推荐

《小书馆》系列丛书,主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书,以文史为主,兼及其他。这些“小而可贵的书”,都是以大手笔写小文章,虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引,但见肉见骨的精华,绝对令人受益匪浅。它们不因时间而消逝,历久弥新,书香满口,为一般读者可读、可懂、可藏。
自第1辑出版以来,受到读者的喜爱和好评,一直居于各大网店图书畅销榜。《学诗浅说》入选凤凰网2014年度周榜榜首图书、百道好书榜、获共识网2014年度十佳好书,入围《新京报》年度好书提名;《中国政治二千年》入选百道好书榜,4次获得百道网好书推荐;《国文趣味》入选年国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种优秀图书。
◎《曾国藩治学方法》,民国人解读曾国藩,曾国藩女儿推崇备至,一部中国士人精神冶炼志!
◎《人间词话讲疏》,第1本对《人间词话》进行疏通讲解的专著,柳诒徵赞誉其学术之功;曾为北大授课教材;作者系范文澜高足、蒋经国老师。
◎《北平杂记》,作者齐如山与王国维、吴梅并称为“戏曲三大家”,也是一位民俗学大家。
◎《日本文明小史》,对两千多年的日本文明在不同历史时期的形态作了鞭辟入里的剖析。
◎《文言浅说》,能写娴熟而优美的文言的人才现已寥若晨星了,本书就是由这样的文史大家写的一本文言入门读物。绝版六十余年后重现光彩。《学诗浅说》作者瞿蜕园、周紫宜的又一部力作!
◎《中国庭园记》,我国第1本系统介绍中国庭园美学的著作。读来古意森森,满纸烟霞。

内容简介

“小书馆”丛书,主要收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书,以文史为主,兼及其他。这类小书,皆以大手笔写小文章。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。这些“小而可贵的书”不因时间而消逝,历久弥新,书香满口。

内页插图

目录

《曾国潘治学方法》
《人间词话讲疏》
《北平杂记》
《日本文明小史》
《文言浅说》
《中国庭园记》



精彩书摘

《中国庭园记》:
苏东坡,他亦是爱好湖山的一个诗人,大江南北的名山胜水,差不多都有他的游踪,他对于美的观点是:
凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非不怪奇玮丽者也。
他这个理论,较之欧阳修氏更进一步,他以为人的欲望无穷,而物的满足吾人所欲是有限的。内心出生一种美恶的战争,不能不有所取舍,这样一来,人就乐少悲多了。他并不是教人不去享受美之幸福,不过世间的物相,满足吾人的欲望,真是很少,所以他接着说:“求祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣!”
他觉得当时一般富豪别墅的人,只知“游于物之内,而不游于物之外”,在他看来,这未免是所见不广的了。
以他这样“知足常足”、“清远闲放”的人生观,便生出“老觉华堂无意味,却须时到野人庐”的感想来,我们看他的超然台所记:
余自钱塘,移守胶西,……于是治其园圃,洁其庭宇,伐安邱、高密之木,以修补破败为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。
便可知他的庭园,因陋就简的一斑了。
他的庭园,虽觉简陋,而其中植的花木,种类尚属不少。我们看他和他的胞弟子由所记园中草木唱酬的诗:有“荒园无数亩,草木动成林。”又云:“怀宝自足珍,艺兰那计畹?”他以为艺兰不必在多,只要有点缀,便觉有情趣了。他的园中花木,尚有石榴、葡萄、菊、葵、荆榛、竹,和蜀中的芎?6?7、江南的白芷等类,更可知其采集之广了。
……
他的“南斋读书处”,虽是“乱翠晓如泼”,而他安之若素,怡然自得,诚有如彼所云:“江湖不可到,移植苦勤劬。安得双野鸭,飞来成画图。”一种活泼泼的心情,从彼庭园中修养传出,无怪他《和文与可洋川园池》的诗,写得那样的工切和隽永。
《北平杂记》:
北平旧书铺的组织法,不但中国其他城池没有,世界各国也是不见的。他除在柜台上售书外,里边屋中总陈列着几张八仙桌,预备人去看书。从前吾国虽有藏书楼的组织,但多系私人所藏,间乎有公共者,然甚少,只有极讲究之书院中,偶或有之,但亦不容易借出,藏书楼中更无供人看书处的设备。则这种旧书铺,颇有现代图书馆的情形,而且比图书馆还方便。想看什么书,他就给送到桌上来。倘自己研究一件事情,记不清应看何书,可以问铺中掌柜的,他便可给你出主意。他铺中没有的书,他可以替你在其他书铺转借。看书时想吸烟,有学徒替你装烟,想喝茶有学徒给你倒茶。你若看书看饿了,他可以代你去买点心;常看书的熟人,有时他不要钱,他还可以请你。这在世界上的图书馆中是没有的吧?不但此,你在家中想看什么书,他可以给你送去。看完了不买,是毫无关系的,比方说自己想做一篇文章,应用的参考书,家中没有,也可以去借;只管说明,我暂作一次参考,你看完了,他便取回。不但此,倘做文章自己一时想不出应用何书参考,也可以直与书铺掌柜商量,他可以代出主意,自己书铺没有,也可以代借,看完了仍旧由他代你送还;他不但由别的商家代借,有难觅之书,他知道某学者家有,他也可以替你去借,因为有该书之家,你不一定相熟,而有书之家,总是常买书,与书铺一定相熟的,所以他去借容易得多。这于学者读书人有多么方便。如果你不认识这种书铺,你可以托朋友介绍,他一样的给你送去,看完了他便取回,也不要钱。
我问过他们,老光看不买岂不赔钱吗?这种旧书铺之掌柜,不但有道德,而且有思想,他说书铺的买卖,道路*窄,平常人不但不买,而且不看。所来往的,只有几个文人,文人多无钱,也应该帮帮他们的忙,而且常看总有买的时候,倘他给介绍一个朋友,做一批大点的买卖,也是往往有的事情,这哪能说是他白看呢?请听他这话,是多么有道德。他不但有道德——且有相当的学问,对于目录之学,比读书人知道的多得多。在前清光绪年间,琉璃厂路南,有一翰文斋,老掌柜姓韩,就知道的很多,缪莲仙、王莲生诸先生都常常问问他。张文襄之洞在他的《书目答问》一书中,曾说过读书人须要常到旧书铺中坐坐,就是这个意思。彼时如张之洞、王莲生、盛伯羲、许叶芬、王闿运等等诸公,都是常去逛书铺子的。



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