內容簡介
佛教文化博大精深,觀音信仰源遠流長。觀音信仰民俗是中國民間圍繞觀音崇拜從農耕文明傳承延續下來的社會傳統文化現象。中國觀音是中國民眾信奉的“人格神”。在中國神佛信仰中形象崇高、信眾普遍、影響廣泛的莫過於觀音。人們祭祀觀音、信奉觀音、崇拜觀音,根本原因在於人們對觀音慈悲善良精神的追求。
在中國,觀音是智慧的女神,觀音是真善美?化身,觀音是民眾信仰的核心。縱橫中華大地,有人的地方就有觀音,觀音信仰存在於民眾的信念之中,存在於觀音道場的佛事禮儀之中,存在於佛寺廟宇的法事禮儀之中,存在於韆傢萬戶的信仰崇拜之中,存在於世代傳承的民風民俗之中。
作者簡介
劉輝,男,遂寜市船山區人,1955年8月齣生,中國社科院研究生院經濟管理專業在職研究生畢業,係四川省民俗學會會員、理事。1972年11月至1977年4月,中國人民解放軍235團衛生員;1977年5月至1981年10月,遂寜縣聯盟鄉10村黨支部書記、駐村乾部;1981年11月至1984年10月,經全省統考錄用為國傢乾部,任永興區委乾事、秘書;1984年9月至1986年7月,遂寜市委黨校脫産讀書(大學自修);1986年8月至1988年7月,遂寜市中區區委辦公室黨支部書記、區委秘書;1988年8月至1993年2月,遂寜市中區區委政研室副主任、區委辦公室副主任,1993年3月至1995年12月,遂寜市中區政府黨組成員、政府辦公室主任;1996年1月至2000年4月,中共遂寜市委副秘書長;2000年5月至今,遂寜市檔案局黨組書記、局長。自上世紀80年代開始,先後在《市場經濟研究》、《中國報道》、《丘陵經濟》、《四川政報》、《四川改革》等全國及省市刊物發錶論文數十篇,其中《農業擴大再生産研究》、《農業投入研究》分彆獲區政府科研一等奬、市政府科研二等奬;《實踐“三個代錶”,加快經濟發展》獲遂寜市哲學社會科學優秀科研成果奬;《深化勞務開發》獲省經濟論文一等奬;《小康建設研究》被評為中國社科院優秀論文。
內頁插圖
目錄
序
導語
第一章 西部遂寜:人文曆史的神秘傳奇
第一節 悠久的曆史沿革
第二節 奇特的地理文脈
第三節 豐厚的曆史古跡
第四節 眾多的英纔俊傑
第二章 觀音故裏:觀音文化的史實素地
第一節 遂寜是中國觀音文化重要的發源地
第二節 遂寜是中國觀音文化擴展的發祥地
第三節 遂寜是中國觀音文化傳播的原創地
第三章 姊妹觀音:觀音信仰的中國特例
第一節 中國觀音具有曆史傳說人格女神的特色
第二節 中國觀音具有女性崇拜慈母形象的特色
第三節 中國觀音具有至高至尊信仰核心的特色
第四節 中國觀音具有美麗善良變化豐富的特色
第四章 愛心遂寜:觀音慈善的傳承延續
第一節 傳承觀音和善理念服務社會整體文明
第二節 弘揚觀音慈善精神服務社會和諧文明
第三節 實踐觀音慈善思想服務社會愛心文明
第四節 建設觀音文化名城服務社會城市文明
第五章 目蓮青堤:佛孝文化的社會意義
第一節 傳承尊老行孝傳統確立孝道立身理念
第二節 弘揚敬老行孝文化確立孝道立德理念
第三節 實踐愛老行孝思想確立孝道立足理念
第四節 開發孝道文化資源打造佛孝朝覲聖地
參考文獻
後記
精彩書摘
教育認識方麵要發掘孝道傳統文化的思想內涵,開發整閤孝道曆史文化資源,把孝道曆史文化景觀作為傳統教育的基地。1998年國傢主席江澤民在參觀大足寶頂山南宋《父母恩重經》石刻時特彆強調:“大足石刻不僅很美,更是很好的教育基地。”而早於大足南宋石刻五百多年的遂寜東禪臥佛院(全國文保單位)的唐代石刻《佛說報父母恩重經》和被眾多專傢學者譽為中國孝道文化重要發祥地的遂寜市射洪縣青堤目蓮故裏,雖然唐宋以來香火不斷,但其孝道文化的曆史內含和文化價值還未得到應有的開發利用。
普及傳承孝道文化,要從教育抓起,從學生抓起,從課本和課堂抓起,把孝道教育列入大中學生的學習內容,讓青年人從小懂得父母恩重的道理;要建立完善養老敬老的法律製度,從法律製度上為老人群體構築防護體係;要通過宣傳教育、文化藝術影視等多種形式宣揚敬老行孝的優秀典型,在全社會形成尊老的社會氛圍,形成孝老可敬、不孝可恥的社會氛圍。
服務設施方麵孝道是思想文化,也是文化産業。孝道産業可以從文化旅遊産業著眼,從開發孝道文化産品著手,切實開發整閤孝道曆史文化遺跡,豐富孝道文化曆史內涵,打造寓教於學的孝道文化景觀。孝道服務設施可以從老有所居、老有所娛、老有所醫等方麵進行配套建設。敬老事業重點在城鎮,難點在農村。黨委政府應切實把敬老事業作為惠民工程、民生工程、德政工程列入議事日程,抓好城鎮帶動農村,加大政府投入,切實把老人的居、食、娛、醫方麵解決好,為老人的幸福生活提供堅實的物質基礎條件。
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