内容简介
祖古·乌金仁波切的教导风格称为「亲证窍诀」。他曾经多年闭关,将教法与自身经验相融而修持。因此他能够从经验来谈,用自己所经历的过程来说明。这种教导十分独特,有时候开示用语也相当惊人。有些用词并不强而有力,但总是对听闻者的心性有着很大的助益。
「人们总以为修行禅定一阵子之后,必然会发生什么事情;就好像求学那样,经过十年或十五年,你就能拿到什么学位。『我有办法让它发生!我可以成佛!』可是,事情并非如此。你无法造就证悟,因为证悟是无法建构的。能否了悟觉醒之境,端看是否你精进地让不二觉性回返于自然安住。欠缺这种精进、不经任何艰辛,是难以达到证悟的。」──祖古·乌金仁波切
「祖古·乌金仁波切长期待在山间的隐修处,多年都在闭关,也进行了相当时间的禅修。因此,对于我们慈悲的释迦牟尼佛所宣说之神圣教法,能给予非常精要的开示。他从本身的体验谈起,以自己的经历说明,教导我们应以完整而无误的方式来修持。这些开示,充满了直接而精髓的口诀,是殊胜而独特的。」──秋吉·尼玛仁波切
此书的内容为祖古?乌金仁波切在1991至1994年所给予的开示集结。读者将会看到仁波切概略地谈到释迦牟尼佛如何来到我们世间,以及他出于无量慈悲而宣说珍贵的教法与证法,并且让佛法在人间兴盛的故事。读者还会特别发现,博学上师和成就上师如何在雪域西藏建立佛法,并竭力让佛法能够广传。仁波切也提及,过去有无量的善缘修行者,他们如何真诚地将法教运用于三乘的修持,并因此生起觉受和了悟。
##覺醒之心本來即是止觀雙運。 「人们总以为修行禅定一阵子之后,必然会发生什么事情; 就好像求学那样,经过十年或十五年,你就能拿到什么学位。 『我有办法让它发生!我可以成佛!』 可是,事情并非如此。 你无法造就证悟,因为证悟是无法建构的。
评分 评分 评分##因为仁波切是从实修入的,不是从理论入的,所以他愿意出来写,他的文字本身(不是指内容)就是非常有加持力的,能直接融入的感觉,不是读宗萨仁波切和秋阳创巴仁波切书的那种美妙的惊叹,就是如是、直接融入。他的书是必买,看完电子版还要囤一本纸质书的那种。他的书是这些年除了学习经论以外的最让我震撼的书。
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