英文原版The Art of Loving愛的藝術英文原版美國心理學經典弗洛姆 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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Erich Fromm 著

圖書標籤:

愛的藝術
弗洛姆
心理學
愛情
人際關係
自我成長
經典
英文原版
美國心理學
情感

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齣版社： Harper Perennial

ISBN：9780061129735

商品編碼：10607547822

包裝：平裝

外文名稱：The Art of Loving

開本：36

齣版時間：2006-11-21

用紙：輕型紙

頁數：124

正文語種：英文

具體描述

商品詳情書名：The Art of Loving 愛的藝術
作者：Erich Fromm
齣版社名稱：Harper Perennial Modern Classics
齣版時間：2006
語種：英文
ISBN：9780061129735
商品尺寸：13.5 x 1 x 20.3 cm
包裝：平裝
頁數：124
編輯推薦

《愛的藝術》是德裔美籍心理學傢、哲學傢、法蘭剋福學派重要成員艾裏希·弗洛姆的著名作品。對關於愛是什麼、為何我們需要愛等問題，弗洛姆有著不同於一般人的詮釋。《愛的藝術》並非是一本情愛聖典，而是關於人生意義的心靈哲學。愛是人類永恒的話題，是我們一生的課程，本書適閤書迷朋友、心理學愛好者及英語文學愛好者細細品讀。

推薦理由：
1.《愛的藝術》自1956年齣版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代數一數二的愛的藝術理論專著；
2.香港大學推薦書單之一，無論對人際關係還是在情感處理方麵，都給人以心靈上的指引；
3.語言地道易懂，思路清晰連貫，行文流暢，語句優美，對英語閱讀和寫作有較大的幫助。
The Art of Loving is a book written by psychoanalyst and social philosopher Erich Fromm, which was published as part of the World Perspectives Series edited by Ruth Nanda Anshen. This book has shown millions of readers how to achieve rich, productive lives by developing their hidden capacities for love. And it explores love in all its aspects---not only romantic love, steeped in false conceptions and lofty expectations, but also brotherly love, erotic love, self-love, the love of God, and the love of parents for their children.
“Erich Fromm is both a psychologist of penetration and a writer of ability. His book is one of dignity and candor, of practicality and precision.” --- Chicago Tribune
“Every line is packed with common sense, compassion, and realism.”--- Fortune

內容推薦在《愛的藝術》這本書中，弗洛姆認為：愛不是一種隻需投入身心就可獲得的感情，如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾嚮性，那麼每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正勇敢地、真誠地、有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。
弗洛姆進而提齣，愛是一門藝術，要求想要掌握這門藝術的人有這方麵的知識並付齣努力。在這裏，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，也並非通過磨練增進技巧即可獲得。愛是人格整體的展現，要發展愛的能力，就需要努力發展自己的人格，並朝著有益的目標邁進。
The Art of Loving is a rich and detailed guide to love—an achievement reached through maturity, practice, concentration, and courage. In the decades since the book’s release, its words and lessons continue to resonate. Erich Fromm, a celebrated psychoanalyst and social psychologist, clearly and sincerely encourages the development of our capacity for and understanding of love in all of its facets. He discusses the familiar yet misunderstood romantic love, the all-encompassing brotherly love, spiritual love, and many more. A challenge to traditional Western notions of love, The Art of Loving is a modern classic about taking care of ourselves through relationships with others.

作者簡介 Erich Fromm艾裏剋·弗洛姆（1900–1980），新弗洛伊德主義的頗為重要的理論傢，法蘭剋福學派的重要成員。他於1922年在海德堡大學獲得哲學博士學位。主要著作有《逃避自由》《尋找自我》《西格濛德? 弗洛伊德的使命》《馬剋思關於人的概念》《對人的破壞性之研究》等。
Erich Fromm (1900–1980) emigrated from Germany in 1934 to the United States, where he held a private practice and taught at Columbia, Yale, and New York University. His many books include Escape from Freedom, Man for Himself, The Heart of Man, The Anatomy of Human Destructiveness and On Disobedience.

目錄 Introduction簡介
Preface前言
I IS LOVE AN ART愛是一門藝術嗎
II THE THEORY OF LOVE愛情的理論
   1. Love, the Answer to the problem of Human Existence愛情是對人類生存問題的迴答
   2. Love Between Parent and Child父母和孩子之間的愛
   3. The Objects of Love愛的對象
     Brotherly Love博愛
     Motherly Love母愛
     Erotic Love性愛
     Self-Love自愛
     Love of God神愛
III LOVE AND ITS DISINTEGRATION IN CONTEMPORARY WESTERN SOCIETY
    愛情及其在當代西方社會的衰亡
IV THE PRACTICE OF LOVE愛的實踐
在綫試讀部分章節 Love is an activity, not a passive affect; it is a “standing in,” not a “falling for.” In the most general way, the active character of love can be described by stating that love is primarily giving, not receiving.
What is giving? Simple as the answer to this question seems to be, it is actually full of ambiguities and complexities. The most widespread misunderstanding is that which assumes that giving is “giving up” something, being deprived of, sacrificing. The person whose character has not developed beyond the stage of the receptive, exploitative, or hoarding orientation, experiences the act of giving in this way. The marketing character is willing to give, but only in exchange for receiving; giving without receiving for him is being cheated. People whose main orientation is a non-productive one feel giving as an impoverishment. Most individuals of this type therefore refuse to give. Some make a virtue out of giving in the sense of a sacrifice. They feel that just because it is painful to give, one should give; the virtue of giving to them lies in the very act of acceptance of the sacrifice. For them, the norm that it is better to give than to receive means that it is better to suffer deprivation than to experience joy.
For the productive character, giving has an entirely different meaning. Giving is the highest expression of potency. In the very act of giving, I experience my strength, my wealth, my power. This experience of heightened vitality and potency fills me with joy. I experience myself as overflowing, spending, alive, hence as joyous. Giving is more joyous than receiving, not because it is a deprivation, but because in the act of giving lies the expression of my aliveness.

《人類心智的奧秘：探索潛意識、決策與心智模式的深度剖析》一部帶領讀者深入人類心智運作核心的著作，解析驅動我們行為、塑造我們認知的復雜機製。本書並非探討情感或人際關係的藝術，而是聚焦於心智本身的運作規律、認知偏差的根源，以及人類如何通過心智模型來理解並應對外部世界的復雜性。它是一次嚴謹、深入的探索，旨在揭示隱藏在日常選擇和復雜決策背後的認知架構。第一部分：心智的底層架構——從感知到認知的構建人類的心智並非一塊被動的接收器，而是一個主動的、充滿偏見的建構者。本部分深入剖析瞭我們如何接收信息、處理感覺，並將其轉化為可供思考的“現實”。第一章：感知失真與注意力陷阱我們所感知的世界，隻是大腦過濾後的版本。本章首先探討瞭感覺器官的局限性，以及大腦如何通過“預期”和“經驗”來填補信息空白，從而産生感知上的錯覺。我們將詳細解析“選擇性注意”（Selective Attention）的生物學基礎及其在信息過載時代如何成為一種生存機製，但也成為我們洞察真相的障礙。通過一係列經典的心理學實驗（例如斯特魯普效應、盲點實驗），揭示心智在信息篩選中的高效與盲目。第二章：認知捷徑與啓發法（Heuristics）的代價為瞭應對日常生活中海量的信息和有限的認知資源，心智發展齣瞭一套高效的“啓發式”思維模式。本章細緻考察瞭代錶性的認知捷徑，如錨定效應（Anchoring Effect）、可得性啓發法（Availability Heuristic）和代錶性啓發法（Representativeness Heuristic）。重點分析瞭這些快捷方式如何在多數情況下保證決策效率，但在特定情境下，如何係統性地導緻判斷偏差和邏輯謬誤。例如，我們會探討為何人們傾嚮於相信生動、易於迴憶的事件，而非更具統計學意義的數據。第三章：工作記憶與心智負荷的極限我們的“工作記憶”是心智進行推理、規劃和解決問題的“操作颱”。本章依據現代認知心理學的研究，量化瞭這一有限資源的能力。我們將探討“心智負荷理論”（Cognitive Load Theory），區分外在負荷、內在負荷與相關負荷，並闡明過度復雜的信息呈現如何耗盡認知資源，阻礙深度學習與批判性思考。這部分內容對於理解教學設計、用戶界麵優化和信息架構至關重要。第二部分：驅動行為的內在機製——動機、情緒與決策的交織心智不僅處理信息，它更驅動行動。本部分轉嚮更具動態性的領域，考察動機的本質、情緒如何劫持理性，以及我們在不確定性麵前如何做齣選擇。第四章：動機的層次結構與內在驅動力本書將動機的探索提升到超越基本生理需求的層麵，深入研究內在動機（Intrinsic Motivation）與外在動機（Extrinsic Motivation）的復雜交互作用。我們將批判性地審視“目標設定”的心理學基礎，區分“趨近目標”與“迴避目標”在長期行為維持上的不同效果。特彆關注“自主性需求”在創造力和工作滿意度中的核心地位，以及過度奬勵如何“侵蝕”內在興趣（Overjustification Effect）。第五章：情緒的認知重評與調節情緒並非與理性對立，而是信息處理的重要組成部分。本章探討瞭情緒作為一種快速評估係統（Affect-as-Information）的角色。核心內容集中於“情緒調節策略”，特彆是“認知重評”（Cognitive Reappraisal）——即如何改變對情緒誘發事件的認知解釋，從而調控情緒反應的強度和持續時間。我們將分析杏仁核與前額葉皮層在情緒反饋迴路中的精妙平衡。第六章：不確定性下的風險感知與決策理論在信息不完全或未來不可預測的情況下，心智如何量化風險並做齣最優或次優選擇？本部分將介紹前景理論（Prospect Theory）的核心概念，如“損失厭惡”（Loss Aversion）和“參照點依賴性”，解釋為何人們對損失的敏感度遠高於同等收益。同時，本章也將對比描述性決策理論與規範性決策理論的差異，揭示人類在麵對風險時的係統性非理性傾嚮。第三部分：心智的演化與社會認知——群體、偏見與心智模式的固化心智的運作深受其所處的社會環境和長期積纍的心智模型的影響。本部分將視角擴展到群體互動和自我認知的形成。第七章：社會認同與群體思維的陷阱人類是社會性動物，我們的心智強烈依賴於“社會認同”來構建自我概念。本章深入研究瞭“內群體偏愛”的認知基礎，以及“去個性化”（Deindividuation）在群體決策中如何降低個體責任感。重點分析瞭“群體思維”（Groupthink）的形成條件，以及它如何導緻組織在缺乏異議的情況下做齣災難性決策。我們將審視信息孤島（Echo Chambers）如何通過算法和自我選擇機製，不斷強化既有信念，限製心智對反麵證據的接觸。第八章：歸因偏差與自我服務性偏見理解他人的行為與評價自身的錶現，是心智處理社會信息的核心任務。本章詳細闡述瞭“基本歸因錯誤”（Fundamental Attribution Error），即我們傾嚮於高估他人的內在特質，而低估環境因素。同時，深度解析瞭“自我服務性偏見”（Self-Serving Bias），即我們傾嚮於將成功歸因於自身能力，而將失敗歸咎於外部環境。這兩種偏差共同構築瞭我們維持積極自我形象的心智盔甲。第九章：心智模式的形成、維護與重塑心智模式（Mental Models）是我們對世界運作方式的內在圖譜。本章探討瞭這些模型是如何在童年經驗、文化輸入和早期學習中被“硬編碼”的。我們將考察“確認偏誤”（Confirmation Bias）如何成為維護現有心智模型的堅固防禦機製。最後，本書以批判性的眼光提齣：真正的認知成長，不在於不斷增加新信息，而在於敢於瓦解和重構那些已經不再適應復雜現實的舊有心智地圖。結論：走嚮更審慎的思維全書的結論部分總結瞭心智的精妙之處在於其適應性，但也強調瞭其固有的弱點。本書並非提供情感慰藉，而是提供一套嚴謹的工具箱，用以識彆、理解並適度抵消心智在感知、決策和社交互動中産生的係統性誤差，從而培養一種更具洞察力和審慎性的思維方式。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，也是我願意推薦給更多人的一個重要原因。作為一本原汁原味的英文經典，要將其內在的哲學思辨和細膩的情感色彩準確無誤地轉譯過來，難度是極高的。但很明顯，譯者在這方麵下瞭大功夫，他/她成功地在保留瞭原作的學術深度和韻味的同時，避免瞭晦澀生硬的“翻譯腔”。閱讀過程中，我幾乎沒有遇到那種需要停下來反復琢磨纔能理解的句子結構，譯文流暢自然，銜接得天衣無縫。這使得我能將全部的注意力都集中在作者的思想本身，而不是被翻譯的文字所阻礙。可以說，優秀的翻譯是連接經典思想與現代讀者的橋梁，而這本譯本的質量，無疑是這座橋梁上最堅固的一段路基，它讓原本可能遙不可及的洞察，變得觸手可及，極大地提升瞭整體的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我通常對讀完一本書後的“價值衡量”標準是很苛刻的，它必須能在我的思緒中留下長久的“迴響”。而這本書的奇特之處就在於，它不是那種讀完就束之高閣的“一次性消費品”。相反，它像一顆埋在心裏的種子，會在生活的不同情境下被重新激活。比如，當我與傢人發生摩擦時，我會不自覺地迴想起書中關於“給予”與“接受”的論述；當我麵對工作中的挑戰需要團隊協作時，那些關於聯結與責任的思考又會浮現齣來。這種跨越時間和場景的持續關聯性，證明瞭作者構建的理論體係具有極強的生命力和普適性。它不是針對某個特定年齡段或特定情感狀態的指南，而更像是一套關於人類生存狀態的元認知工具箱。每一次重溫，都能從中挖掘齣新的層次和更深的理解，這纔是經典作品真正的價值所在——它能隨著讀者的成熟而一同成長。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那厚實的紙張拿在手裏，就有一種沉甸甸的質感，仿佛捧著的是一本需要認真對待的經典。我尤其欣賞封麵那種簡約而不失深度的設計風格，沒有過多花哨的圖案，隻用沉穩的色調和精緻的字體，就將“藝術”與“愛”這兩個宏大的主題巧妙地融閤在瞭一起。翻開內頁，字體的排版也十分考究，行距和字號都拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這本精心製作的實體書，本身就是一種對閱讀體驗的尊重，它不像那些追求輕薄快速的快餐讀物，更像是一件值得收藏的藝術品。每次把它從書架上取下來，撫摸著那略帶紋理的封麵，我就能感受到一種儀式感，促使我以更專注、更敬畏的心態去進入作者構建的精神世界。這種對物理形態的重視，無疑為接下來的精神探索鋪設瞭一條堅實而美觀的道路，讓人對接下來的內容充滿瞭期待，感覺這不是隨隨便便就能翻完的讀物，而是需要細細品味、反復摩挲的珍寶。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的影響是潛移默化的，並非那種讀完一章就立刻立竿見影的改變，而更像是給我的內心世界打下瞭一層堅固的底色。在閱讀之前，我對“愛”的理解可能還停留在比較浪漫化、理想化的階段，充滿瞭對外部索取的期待。但隨著閱讀的深入，我開始意識到，真正的愛，與其說是一種被動的“墜入”，不如說是一種需要主動投入、需要學習和實踐的“能力”。這種認知上的顛覆，讓我開始審視自己與世界、與他人互動的方式。它像一麵鏡子，清晰地映照齣我自身在關係中所存在的盲點和不成熟之處。我發現自己開始不那麼急於評判，而是更願意去觀察和理解，那種源於內在成長的力量，遠比追逐外部的虛幻滿足來得更持久和踏實。這本書，與其說是教我如何去愛彆人，不如說，它首先教會瞭我如何去麵對和完善那個渴望愛的“自我”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在一個朋友極力推薦下纔決定接觸這本書的，起初我對這種帶有濃厚“心理學經典”標簽的書籍是抱有一絲敬畏和距離感的，總覺得裏頭會充斥著晦澀難懂的專業術語和過於宏大的理論體係，讀起來會像啃一本高深的教科書。然而，實際的閱讀體驗卻遠超我的預期。作者的敘事方式非常平易近人，他似乎總能找到一種奇妙的平衡點，既保持瞭學術的嚴謹性，又用日常生活的例子和通俗易懂的語言來闡釋那些深刻的洞見。這種文字功底非常瞭不起，就像一位技藝高超的匠人，他沒有直接把一整塊未經雕琢的璞玉砸在你麵前，而是將復雜的概念打磨得圓潤光潔，讓人在不知不覺中就領悟瞭其中的精髓。我常常在閱讀時會産生一種“原來如此”的豁然開朗的感覺，許多過去模糊的、似是而非的認知，在作者的引導下被清晰地勾勒瞭齣來，這種閱讀過程中的心流體驗，簡直是太美妙瞭。