作 者:[美] 安·兰德 著作 杨格 译者 等 定 价:306.8 出 版 社:重庆出版社 出版日期:2016年08月01日 页 数:1452 装 帧:精装 ISBN:9787229058548 《一个人 安.兰德美国精神的定义者 《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》的精神起源 美国人相信,能救美国的不是,而是安.兰德》
“I worship individuals for their highest possibilities as individuals, and I loathe humanity, for its&nb;等
●《阿特拉斯耸耸肩 》
●《源泉 安·兰德:美国精神的奠基人美国青年崇拜的偶像 你不能把这个世界,让给你所鄙视的人。》
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● 内容简介
《一个人 安.兰德美国精神的定义者 《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》的精神起源 美国人相信,能救美国的不是,而是安.兰德》
在《一个人(精)》这部作品中,作者安·兰德虚构了一个高度集权的社会,这个社会没有个人,只有集体,人没有自己的名字,只以一个口号加一串数字来加以区别,人甚至不知道“我”这个字眼,但凡要表示“我”的概念,都用复数的“我们”来代替。
主人公“平等7-2521”与众不同,虽然自出生起就被灌输集权的思想,人身自由接近被剥夺,也不能如愿以偿地进入研究机构,反而被判定做终身的清道夫,但他依旧凭借直觉与天赋,追求着知识和理性。
聪明的主人公在没人察觉的情况下发明了电灯。可是专家学者们“欣赏”了他发明的电灯后,胡乱给他扣上一项罪孽的帽子,想要置他于死地。愤怒无奈的平等7-2521只能落荒而逃,逃入“原始”森林,等待被野兽吞噬的命运。
而在这里,他发现了“我”等 [美] 安·兰德 著作 杨格 译者 等 《一个人 安.兰德美国精神的定义者 《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》的精神起源 美国人相信,能救美国的不是,而是安.兰德》
安·兰德(1905-1982),俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国,以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》(The Fountainhead)1943年出版后立即成为畅销书,并为她赢得了巨大的声誉,至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《阿特拉斯耸耸肩》(Atlas Shrugged)出版,成为美国历目前仅次于《》的不错畅销书,被誉为对美国影响*大的10本书之一,优选累计销售近亿册。
《阿特拉斯耸耸肩 》
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一
写下这个是一种罪过。思考别人都不思考的词语,并把它们写在别人看不到的纸上,是一种罪过。这既低劣又邪恶。这仿佛是在单独讲话,除了我们自己的耳朵,没有别人倾听。而我们深深知道,单独行动或单独思考是*为严重的违规。我们已经触犯了法律。法律说,除非“职业委员会”吩咐,否则人们便不能去写。愿我们得到宽宥!
但是,这并非我们**的罪过。我们犯下了更大的罪,而这罪行还没有名字。一旦被人发觉,不知等待我们的将是什么样的惩罚,因为在人们的记忆当中从未发生过如此这般的罪行,从而也没有适用于它的法律。
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序言 安?兰德为这部篇幅不长的小说起的暂定名是《自我》(Ego)。“我之所以用这个词,要的就是它确切的、字面上的意思。”她在给一位记者的信中这样写道,“我的意思并不是‘自己’的象征,而是实际上特指‘人的自己’。”i 安?兰德认为,“人的自己”,就是他的头脑或他在概念方面的机能,即理性的机能。人所有精神上独特的属性,均源自于这一机能。譬如,是理性(即人的价值判断)导致了人情感的产生。同样也是理性控制着人的意愿,即做出选择的能力。然而,理性是个人的所有物。并不存在诸如集体大脑这种东西。 “自我”这个词将上述几点综合成了一个单一的概念:它将头脑(及其属性)定义为个人的一种财产。从而,“自我”便构成了一个人的基本身份。正如一本字典中所述:自我等
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