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金鬆 著

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發表於2024-11-16

商品介绍



齣版社: 中國美術學院齣版社
ISBN:9787810834452
版次:1
商品編碼:10605383
包裝:平裝
齣版時間:2006-03-01
用紙:膠版紙
頁數:72

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書籍描述

內容簡介

《人體速寫的綫條錶現力》圍繞人體速寫的“綫條錶現力”這一主題作編排,全書有四個方麵材料組成:1、金鬆人體速寫作品。這些作品大部分是我任教以來在課堂上與學生一起畫的,從中可以看齣我在這方麵的師承、影響、專業特點及造型與綫條的個性、氣質等方麵的探索跡象,有優點也有明顯的不足和無奈,諸多正反方麵的心得,有興趣的讀者可結閤我的文字加以對照和批評。2、中外優秀人體速寫作品,藉這部分資料作為文字部分的附圖,主要是從“綫條錶現力”的豐富性、多樣性及大傢的風範和氣度等方麵考慮,目的是我彌補我個人作品的不足和局限,希望能給讀者一個更為開闊的視野和研究空間。3、選取一部分與人體速寫綫條錶現力相關的圖像資料,以便於我所關注的相關問題的錶述。因為人體速寫的綫條錶現,它不是一個孤立的錶現形式,而是與作者所在的時代、地域、文化、涵養及圖像背景相聯係,也就是對畫外工夫的關注。4、文字部分的主要內容:一方麵是受益於學生時代我的都是的經驗和教誨,另一方麵是我在人體速寫教學實踐中的認識和體會,再一方麵是我在整理《人體速寫的綫條錶現力》材料過程中的思考,但這並不錶明我的人體速寫已達到我所思考的水平,而是希望將這些思考提齣來供大傢參考和探討。
最後,《人體速寫的綫條錶現力》以“人體、綫條、生命、象徵”為結語,這既是我的實踐體會,也是《人體速寫的綫條錶現力》最基本的觀點。

作者簡介

金鬆,1958年生於浙江溫州,1984年畢業於浙江美術學院(現為中國美術學院)國畫係人物班,獲文學士學位。同年分配至溫州師範學院美術係(現為溫州大學美術與藝術設計學院)任教至今。1998年教育部華東高師師資培訓中心碩士研究生結業,2003——2004年中國藝術研究院美術博士訪問學者。現為教授、中國美術傢協會會員、浙江省美術傢協會理事、浙江省中國畫研究會理事、溫州市美術傢協會副主席。

目錄


前言
人體速寫的綫條錶現力
一、概念與核心
人體 裸體 赤裸
速寫 人體速寫
綫條 綫條錶現

二、人體速寫的基本條件
畫具掌握
範本應用
模特兒與速寫者的激情互動

三、靜態的觀察與綫條錶現
體積的綫條錶現
重量的綫條錶現
質感的綫條錶現

四、動態的觀察與綫條錶現
印象的綫條錶現
節奏的綫條錶現
氣韻的綫條錶現

五、綫條的氣質、品位與創新
綫條的氣質
綫條的品位
綫條的創新
金鬆人體速寫作品
後記

前言/序言


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讀者評價

評分

人體速寫的綫條錶現力圍繞人體速寫的綫條錶現力這一主題作編排,全書有四個方麵材料組成1、金鬆人體速寫作品。這些作品大部分是我任教以來在課堂上與學生一起畫的,從中可以看齣我在這方麵的師承、影響、專業特點及造型與綫條的個性、氣質等方麵的探索跡象,有優點也有明顯的不足和無奈,諸多正反方麵的心得,有興趣的讀者可結閤我的文字加以對照和批評。2、中外優秀人體速寫作品,藉這部分資料作為文字部分的附圖,主要是從綫條錶現力的豐富性、多樣性及大傢的風範和氣度等方麵考慮,目的是我彌補我個人作品的不足和局限,希望能給讀者一個更為開闊的視野和研究空間。3、選取一部分與人體速寫綫條錶現力相關的圖像資料,以便於我所關注的相關問題的錶述。因為人體速寫的綫條錶現,它不是一個孤立的錶現形式,而是與作者所在的時代、地域、文化、涵養及圖像背景相聯係,也就是對畫外工夫的關注。4、文字部分的主要內容一方麵是受益於學生時代我的都是的經驗和教誨,另一方麵是我在人體速寫教學實踐中的認識和體會,再一方麵是我在整理人體速寫的綫條錶現力材料過程中的思考,但這並不錶明我的人體速寫已達到我所思考的水平,而是希望將這些思考提齣來供大傢參考和探討。最後,人體速寫的綫條錶現力以人體、綫條、生命、象徵為結語,這既是我的實踐體會,也是人體速寫的綫條錶現力最基本的觀點。剛讀金鬆的作品的朋友,大都會有這樣的體會,感覺他的作品晦澀朦朧,很難一下子讀明白,所以也就不能一讀就被吸引。的確,滕剛的小說創作特色在總體上是充滿戲劇性、誇張性�撋踔潦鍬源�荒誕性的敘述與細膩的心理和細節描寫相結閤,這就要求具有區彆於閱讀一般現實主義作品不同的審美意識。讀者隻有耐著性子仔細讀完滕剛有時細膩到使人感到厭煩、單調、滯重和臃腫的敘述,並反復地思考、聯想、咀嚼迴味.纔能體悟齣平時不很明確,而現在確切感悟到的東西。這種感悟少瞭會心的微笑、溫馨的浪漫,更多的是一種黑色的幽默和沉重的辛酸人體速寫的綫條錶現力即是一篇讀後令人沉重壓抑、有頗多深思的作品。小說情節很簡單,主要寫受到傢人冷落的張三為瞭重得傢人的關懷,在錄像帶的啓發下,離傢失蹤,以期喚醒傢人的良知,最終卻未能如願的故事。小說通過細膩的心理描寫和細節描寫將張三在這樣的處境中的孤寂無助、孤立無援,以及內心的痛苦和精神所受的種種創傷淋灕盡緻地寫齣來瞭。當然,人體速寫的綫條錶現力的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上,小說的對比手法和細節描寫的運用也很具藉鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比,張三的善良、幻想與傢人的冷酷無情的對比,張三住的茅屋的寒酸冷清與張三傢裏的熱鬧喜慶的對比,以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫,極力渲染瞭張三遭遇的不幸,在巨大的反差中凸現瞭悲劇性,因而具有極強的感染力。

評分

人體速寫的綫條錶現力圍繞人體速寫的綫條錶現力這一主題作編排,全書有四個方麵材料組成1、金鬆人體速寫作品。這些作品大部分是我任教以來在課堂上與學生一起畫的,從中可以看齣我在這方麵的師承、影響、專業特點及造型與綫條的個性、氣質等方麵的探索跡象,有優點也有明顯的不足和無奈,諸多正反方麵的心得,有興趣的讀者可結閤我的文字加以對照和批評。2、中外優秀人體速寫作品,藉這部分資料作為文字部分的附圖,主要是從綫條錶現力的豐富性、多樣性及大傢的風範和氣度等方麵考慮,目的是我彌補我個人作品的不足和局限,希望能給讀者一個更為開闊的視野和研究空間。3、選取一部分與人體速寫綫條錶現力相關的圖像資料,以便於我所關注的相關問題的錶述。因為人體速寫的綫條錶現,它不是一個孤立的錶現形式,而是與作者所在的時代、地域、文化、涵養及圖像背景相聯係,也就是對畫外工夫的關注。4、文字部分的主要內容一方麵是受益於學生時代我的都是的經驗和教誨,另一方麵是我在人體速寫教學實踐中的認識和體會,再一方麵是我在整理人體速寫的綫條錶現力材料過程中的思考,但這並不錶明我的人體速寫已達到我所思考的水平,而是希望將這些思考提齣來供大傢參考和探討。最後,人體速寫的綫條錶現力以人體、綫條、生命、象徵為結語,這既是我的實踐體會,也是人體速寫的綫條錶現力最基本的觀點。剛讀金鬆的作品的朋友,大都會有這樣的體會,感覺他的作品晦澀朦朧,很難一下子讀明白,所以也就不能一讀就被吸引。的確,滕剛的小說創作特色在總體上是充滿戲劇性、誇張性�撋踔潦鍬源�荒誕性的敘述與細膩的心理和細節描寫相結閤,這就要求具有區彆於閱讀一般現實主義作品不同的審美意識。讀者隻有耐著性子仔細讀完滕剛有時細膩到使人感到厭煩、單調、滯重和臃腫的敘述,並反復地思考、聯想、咀嚼迴味.纔能體悟齣平時不很明確,而現在確切感悟到的東西。這種感悟少瞭會心的微笑、溫馨的浪漫,更多的是一種黑色的幽默和沉重的辛酸人體速寫的綫條錶現力即是一篇讀後令人沉重壓抑、有頗多深思的作品。小說情節很簡單,主要寫受到傢人冷落的張三為瞭重得傢人的關懷,在錄像帶的啓發下,離傢失蹤,以期喚醒傢人的良知,最終卻未能如願的故事。小說通過細膩的心理描寫和細節描寫將張三在這樣的處境中的孤寂無助、孤立無援,以及內心的痛苦和精神所受的種種創傷淋灕盡緻地寫齣來瞭。當然,人體速寫的綫條錶現力的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上,小說的對比手法和細節描寫的運用也很具藉鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比,張三的善良、幻想與傢人的冷酷無情的對比,張三住的茅屋的寒酸冷清與張三傢裏的熱鬧喜慶的對比,以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫,極力渲染瞭張三遭遇的不幸,在巨大的反差中凸現瞭悲劇性,因而具有極強的感染力。

評分

人體速寫的綫條錶現力圍繞人體速寫的綫條錶現力這一主題作編排,全書有四個方麵材料組成1、金鬆人體速寫作品。這些作品大部分是我任教以來在課堂上與學生一起畫的,從中可以看齣我在這方麵的師承、影響、專業特點及造型與綫條的個性、氣質等方麵的探索跡象,有優點也有明顯的不足和無奈,諸多正反方麵的心得,有興趣的讀者可結閤我的文字加以對照和批評。2、中外優秀人體速寫作品,藉這部分資料作為文字部分的附圖,主要是從綫條錶現力的豐富性、多樣性及大傢的風範和氣度等方麵考慮,目的是我彌補我個人作品的不足和局限,希望能給讀者一個更為開闊的視野和研究空間。3、選取一部分與人體速寫綫條錶現力相關的圖像資料,以便於我所關注的相關問題的錶述。因為人體速寫的綫條錶現,它不是一個孤立的錶現形式,而是與作者所在的時代、地域、文化、涵養及圖像背景相聯係,也就是對畫外工夫的關注。4、文字部分的主要內容一方麵是受益於學生時代我的都是的經驗和教誨,另一方麵是我在人體速寫教學實踐中的認識和體會,再一方麵是我在整理人體速寫的綫條錶現力材料過程中的思考,但這並不錶明我的人體速寫已達到我所思考的水平,而是希望將這些思考提齣來供大傢參考和探討。最後,人體速寫的綫條錶現力以人體、綫條、生命、象徵為結語,這既是我的實踐體會,也是人體速寫的綫條錶現力最基本的觀點。剛讀金鬆的作品的朋友,大都會有這樣的體會,感覺他的作品晦澀朦朧,很難一下子讀明白,所以也就不能一讀就被吸引。的確,滕剛的小說創作特色在總體上是充滿戲劇性、誇張性�撋踔潦鍬源�荒誕性的敘述與細膩的心理和細節描寫相結閤,這就要求具有區彆於閱讀一般現實主義作品不同的審美意識。讀者隻有耐著性子仔細讀完滕剛有時細膩到使人感到厭煩、單調、滯重和臃腫的敘述,並反復地思考、聯想、咀嚼迴味.纔能體悟齣平時不很明確,而現在確切感悟到的東西。這種感悟少瞭會心的微笑、溫馨的浪漫,更多的是一種黑色的幽默和沉重的辛酸人體速寫的綫條錶現力即是一篇讀後令人沉重壓抑、有頗多深思的作品。小說情節很簡單,主要寫受到傢人冷落的張三為瞭重得傢人的關懷,在錄像帶的啓發下,離傢失蹤,以期喚醒傢人的良知,最終卻未能如願的故事。小說通過細膩的心理描寫和細節描寫將張三在這樣的處境中的孤寂無助、孤立無援,以及內心的痛苦和精神所受的種種創傷淋灕盡緻地寫齣來瞭。當然,人體速寫的綫條錶現力的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上,小說的對比手法和細節描寫的運用也很具藉鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比,張三的善良、幻想與傢人的冷酷無情的對比,張三住的茅屋的寒酸冷清與張三傢裏的熱鬧喜慶的對比,以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫,極力渲染瞭張三遭遇的不幸,在巨大的反差中凸現瞭悲劇性,因而具有極強的感染力。

評分

很喜歡很有用,質量很好,很滿意以造型基礎教學的基本思路和教學目標指導廣大讀者如何提高造型基礎的能力,並展示瞭大量優秀造型基礎的形態作品。中央美術學院設計學院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一種應試式的寫實素描,而實際上這種考前素描教育有諸多弊端,如概念,空洞、麻木、蒼白,言之無物,毛病百齣。有時過多地注意所謂素描技巧,反倒會對現實熟視無睹,從而造成大量的素描浪費,所獲頗少。在幾乎整個素描教學的曆史中,把素描作為繪畫藝術的基礎,並由此確立的一整套“放之四海而皆準”的客觀規範,這種建立在客觀主義之上的素描體係,其目的隻是指嚮對事物對象的準確的模仿。而水平低下的素描方法也難以達到準確,隻會落入僵化死闆的素描模式中。這種僅重視素描技法的學習,很少涉及靈感和感受問題。傳統程序化的素描步驟也導緻瞭對物象的熟視無睹,缺乏錶現的激情和欲望,忽略瞭創造性的體驗和領會,僅僅重視對錶象事實的描述與再現,緻使技巧方法抑製瞭對創造能力的挖掘。 在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會封麵設計一般包括書名、編著者名、齣版社名等文字,以及體現書的內容、性質、體裁的裝飾形象、色彩和構圖。流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用;熟悉的構思方法,常見的構圖,習慣性的技巧,封麵設計包括書名,編著者名,齣版社名等文字和裝飾形象,色彩及構圖。題目用大號字,由強烈的色彩區域,文字與背景之間,文字的大小,位置都搭配的比較閤理。封麵的題目也十分的醒目,而封麵的圖案也充滿瞭動態的感覺,圖案大小和位置也恰到好處。使空間的靜止狀態變的活躍。充分的吸引瞭人們的視覺,給人一種強烈的視覺衝擊。給讀者印象深刻。主次分明的搭配也錶現著本書大體內容,讓讀者由一個直觀和清晰的認知。同時也韻味十足。其次是封麵設計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡,文化層次等得特徵。該書就是麵對中青年到老年人的讀物,形象由具象漸漸轉嚮於抽象,構圖也是很嚴肅莊重。再次就是封麵的設計色彩,該書用紅 白 黑 淺綠 ,沉重和諧的色彩很適閤中老年人的讀物。色彩錶現和藝術處理,能在讀者的視覺中産生奪目的效果。色彩的運用要考慮內容的需要,用不同色彩對比的效果來錶達不同的內容和思想。在對比中求統一協調,以間色互相配置為宜,使對比色統一於協調之中。色彩配置上除瞭協調外,還要注意色彩的對比關係,包括色相、純度、明度對比。封麵上沒有色相冷暖對比

評分

很喜歡很有用,質量很好,很滿意以造型基礎教學的基本思路和教學目標指導廣大讀者如何提高造型基礎的能力,並展示瞭大量優秀造型基礎的形態作品。中央美術學院設計學院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一種應試式的寫實素描,而實際上這種考前素描教育有諸多弊端,如概念,空洞、麻木、蒼白,言之無物,毛病百齣。有時過多地注意所謂素描技巧,反倒會對現實熟視無睹,從而造成大量的素描浪費,所獲頗少。在幾乎整個素描教學的曆史中,把素描作為繪畫藝術的基礎,並由此確立的一整套“放之四海而皆準”的客觀規範,這種建立在客觀主義之上的素描體係,其目的隻是指嚮對事物對象的準確的模仿。而水平低下的素描方法也難以達到準確,隻會落入僵化死闆的素描模式中。這種僅重視素描技法的學習,很少涉及靈感和感受問題。傳統程序化的素描步驟也導緻瞭對物象的熟視無睹,缺乏錶現的激情和欲望,忽略瞭創造性的體驗和領會,僅僅重視對錶象事實的描述與再現,緻使技巧方法抑製瞭對創造能力的挖掘。 在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會封麵設計一般包括書名、編著者名、齣版社名等文字,以及體現書的內容、性質、體裁的裝飾形象、色彩和構圖。流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用;熟悉的構思方法,常見的構圖,習慣性的技巧,封麵設計包括書名,編著者名,齣版社名等文字和裝飾形象,色彩及構圖。題目用大號字,由強烈的色彩區域,文字與背景之間,文字的大小,位置都搭配的比較閤理。封麵的題目也十分的醒目,而封麵的圖案也充滿瞭動態的感覺,圖案大小和位置也恰到好處。使空間的靜止狀態變的活躍。充分的吸引瞭人們的視覺,給人一種強烈的視覺衝擊。給讀者印象深刻。主次分明的搭配也錶現著本書大體內容,讓讀者由一個直觀和清晰的認知。同時也韻味十足。其次是封麵設計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡,文化層次等得特徵。該書就是麵對中青年到老年人的讀物,形象由具象漸漸轉嚮於抽象,構圖也是很嚴肅莊重。再次就是封麵的設計色彩,該書用紅 白 黑 淺綠 ,沉重和諧的色彩很適閤中老年人的讀物。色彩錶現和藝術處理,能在讀者的視覺中産生奪目的效果。色彩的運用要考慮內容的需要,用不同色彩對比的效果來錶達不同的內容和思想。在對比中求統一協調,以間色互相配置為宜,使對比色統一於協調之中。色彩配置上除瞭協調外,還要注意色彩的對比關係,包括色相、純度、明度對比。封麵上沒有色相冷暖對比

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很喜歡很有用,質量很好,很滿意以造型基礎教學的基本思路和教學目標指導廣大讀者如何提高造型基礎的能力,並展示瞭大量優秀造型基礎的形態作品。中央美術學院設計學院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一種應試式的寫實素描,而實際上這種考前素描教育有諸多弊端,如概念,空洞、麻木、蒼白,言之無物,毛病百齣。有時過多地注意所謂素描技巧,反倒會對現實熟視無睹,從而造成大量的素描浪費,所獲頗少。在幾乎整個素描教學的曆史中,把素描作為繪畫藝術的基礎,並由此確立的一整套“放之四海而皆準”的客觀規範,這種建立在客觀主義之上的素描體係,其目的隻是指嚮對事物對象的準確的模仿。而水平低下的素描方法也難以達到準確,隻會落入僵化死闆的素描模式中。這種僅重視素描技法的學習,很少涉及靈感和感受問題。傳統程序化的素描步驟也導緻瞭對物象的熟視無睹,缺乏錶現的激情和欲望,忽略瞭創造性的體驗和領會,僅僅重視對錶象事實的描述與再現,緻使技巧方法抑製瞭對創造能力的挖掘。 在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會封麵設計一般包括書名、編著者名、齣版社名等文字,以及體現書的內容、性質、體裁的裝飾形象、色彩和構圖。流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用;熟悉的構思方法,常見的構圖,習慣性的技巧,封麵設計包括書名,編著者名,齣版社名等文字和裝飾形象,色彩及構圖。題目用大號字,由強烈的色彩區域,文字與背景之間,文字的大小,位置都搭配的比較閤理。封麵的題目也十分的醒目,而封麵的圖案也充滿瞭動態的感覺,圖案大小和位置也恰到好處。使空間的靜止狀態變的活躍。充分的吸引瞭人們的視覺,給人一種強烈的視覺衝擊。給讀者印象深刻。主次分明的搭配也錶現著本書大體內容,讓讀者由一個直觀和清晰的認知。同時也韻味十足。其次是封麵設計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡,文化層次等得特徵。該書就是麵對中青年到老年人的讀物,形象由具象漸漸轉嚮於抽象,構圖也是很嚴肅莊重。再次就是封麵的設計色彩,該書用紅 白 黑 淺綠 ,沉重和諧的色彩很適閤中老年人的讀物。色彩錶現和藝術處理,能在讀者的視覺中産生奪目的效果。色彩的運用要考慮內容的需要,用不同色彩對比的效果來錶達不同的內容和思想。在對比中求統一協調,以間色互相配置為宜,使對比色統一於協調之中。色彩配置上除瞭協調外,還要注意色彩的對比關係,包括色相、純度、明度對比。封麵上沒有色相冷暖對比

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人體速寫的綫條錶現力圍繞人體速寫的綫條錶現力這一主題作編排,全書有四個方麵材料組成1、金鬆人體速寫作品。這些作品大部分是我任教以來在課堂上與學生一起畫的,從中可以看齣我在這方麵的師承、影響、專業特點及造型與綫條的個性、氣質等方麵的探索跡象,有優點也有明顯的不足和無奈,諸多正反方麵的心得,有興趣的讀者可結閤我的文字加以對照和批評。2、中外優秀人體速寫作品,藉這部分資料作為文字部分的附圖,主要是從綫條錶現力的豐富性、多樣性及大傢的風範和氣度等方麵考慮,目的是我彌補我個人作品的不足和局限,希望能給讀者一個更為開闊的視野和研究空間。3、選取一部分與人體速寫綫條錶現力相關的圖像資料,以便於我所關注的相關問題的錶述。因為人體速寫的綫條錶現,它不是一個孤立的錶現形式,而是與作者所在的時代、地域、文化、涵養及圖像背景相聯係,也就是對畫外工夫的關注。4、文字部分的主要內容一方麵是受益於學生時代我的都是的經驗和教誨,另一方麵是我在人體速寫教學實踐中的認識和體會,再一方麵是我在整理人體速寫的綫條錶現力材料過程中的思考,但這並不錶明我的人體速寫已達到我所思考的水平,而是希望將這些思考提齣來供大傢參考和探討。最後,人體速寫的綫條錶現力以人體、綫條、生命、象徵為結語,這既是我的實踐體會,也是人體速寫的綫條錶現力最基本的觀點。剛讀金鬆的作品的朋友,大都會有這樣的體會,感覺他的作品晦澀朦朧,很難一下子讀明白,所以也就不能一讀就被吸引。的確,滕剛的小說創作特色在總體上是充滿戲劇性、誇張性�撋踔潦鍬源�荒誕性的敘述與細膩的心理和細節描寫相結閤,這就要求具有區彆於閱讀一般現實主義作品不同的審美意識。讀者隻有耐著性子仔細讀完滕剛有時細膩到使人感到厭煩、單調、滯重和臃腫的敘述,並反復地思考、聯想、咀嚼迴味.纔能體悟齣平時不很明確,而現在確切感悟到的東西。這種感悟少瞭會心的微笑、溫馨的浪漫,更多的是一種黑色的幽默和沉重的辛酸人體速寫的綫條錶現力即是一篇讀後令人沉重壓抑、有頗多深思的作品。小說情節很簡單,主要寫受到傢人冷落的張三為瞭重得傢人的關懷,在錄像帶的啓發下,離傢失蹤,以期喚醒傢人的良知,最終卻未能如願的故事。小說通過細膩的心理描寫和細節描寫將張三在這樣的處境中的孤寂無助、孤立無援,以及內心的痛苦和精神所受的種種創傷淋灕盡緻地寫齣來瞭。當然,人體速寫的綫條錶現力的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上,小說的對比手法和細節描寫的運用也很具藉鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比,張三的善良、幻想與傢人的冷酷無情的對比,張三住的茅屋的寒酸冷清與張三傢裏的熱鬧喜慶的對比,以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫,極力渲染瞭張三遭遇的不幸,在巨大的反差中凸現瞭悲劇性,因而具有極強的感染力。

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很喜歡很有用,質量很好,很滿意以造型基礎教學的基本思路和教學目標指導廣大讀者如何提高造型基礎的能力,並展示瞭大量優秀造型基礎的形態作品。中央美術學院設計學院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一種應試式的寫實素描,而實際上這種考前素描教育有諸多弊端,如概念,空洞、麻木、蒼白,言之無物,毛病百齣。有時過多地注意所謂素描技巧,反倒會對現實熟視無睹,從而造成大量的素描浪費,所獲頗少。在幾乎整個素描教學的曆史中,把素描作為繪畫藝術的基礎,並由此確立的一整套“放之四海而皆準”的客觀規範,這種建立在客觀主義之上的素描體係,其目的隻是指嚮對事物對象的準確的模仿。而水平低下的素描方法也難以達到準確,隻會落入僵化死闆的素描模式中。這種僅重視素描技法的學習,很少涉及靈感和感受問題。傳統程序化的素描步驟也導緻瞭對物象的熟視無睹,缺乏錶現的激情和欲望,忽略瞭創造性的體驗和領會,僅僅重視對錶象事實的描述與再現,緻使技巧方法抑製瞭對創造能力的挖掘。 在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會封麵設計一般包括書名、編著者名、齣版社名等文字,以及體現書的內容、性質、體裁的裝飾形象、色彩和構圖。流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用;熟悉的構思方法,常見的構圖,習慣性的技巧,封麵設計包括書名,編著者名,齣版社名等文字和裝飾形象,色彩及構圖。題目用大號字,由強烈的色彩區域,文字與背景之間,文字的大小,位置都搭配的比較閤理。封麵的題目也十分的醒目,而封麵的圖案也充滿瞭動態的感覺,圖案大小和位置也恰到好處。使空間的靜止狀態變的活躍。充分的吸引瞭人們的視覺,給人一種強烈的視覺衝擊。給讀者印象深刻。主次分明的搭配也錶現著本書大體內容,讓讀者由一個直觀和清晰的認知。同時也韻味十足。其次是封麵設計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡,文化層次等得特徵。該書就是麵對中青年到老年人的讀物,形象由具象漸漸轉嚮於抽象,構圖也是很嚴肅莊重。再次就是封麵的設計色彩,該書用紅 白 黑 淺綠 ,沉重和諧的色彩很適閤中老年人的讀物。色彩錶現和藝術處理,能在讀者的視覺中産生奪目的效果。色彩的運用要考慮內容的需要,用不同色彩對比的效果來錶達不同的內容和思想。在對比中求統一協調,以間色互相配置為宜,使對比色統一於協調之中。色彩配置上除瞭協調外,還要注意色彩的對比關係,包括色相、純度、明度對比。封麵上沒有色相冷暖對比

評分

很喜歡很有用,質量很好,很滿意以造型基礎教學的基本思路和教學目標指導廣大讀者如何提高造型基礎的能力,並展示瞭大量優秀造型基礎的形態作品。中央美術學院設計學院的新生在考上中央美院之前所接受的素描教育,大都是一種應試式的寫實素描,而實際上這種考前素描教育有諸多弊端,如概念,空洞、麻木、蒼白,言之無物,毛病百齣。有時過多地注意所謂素描技巧,反倒會對現實熟視無睹,從而造成大量的素描浪費,所獲頗少。在幾乎整個素描教學的曆史中,把素描作為繪畫藝術的基礎,並由此確立的一整套“放之四海而皆準”的客觀規範,這種建立在客觀主義之上的素描體係,其目的隻是指嚮對事物對象的準確的模仿。而水平低下的素描方法也難以達到準確,隻會落入僵化死闆的素描模式中。這種僅重視素描技法的學習,很少涉及靈感和感受問題。傳統程序化的素描步驟也導緻瞭對物象的熟視無睹,缺乏錶現的激情和欲望,忽略瞭創造性的體驗和領會,僅僅重視對錶象事實的描述與再現,緻使技巧方法抑製瞭對創造能力的挖掘。 在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會封麵設計一般包括書名、編著者名、齣版社名等文字,以及體現書的內容、性質、體裁的裝飾形象、色彩和構圖。流行的形式、常用的手法、俗套的語言要盡可能避開不用;熟悉的構思方法,常見的構圖,習慣性的技巧,封麵設計包括書名,編著者名,齣版社名等文字和裝飾形象,色彩及構圖。題目用大號字,由強烈的色彩區域,文字與背景之間,文字的大小,位置都搭配的比較閤理。封麵的題目也十分的醒目,而封麵的圖案也充滿瞭動態的感覺,圖案大小和位置也恰到好處。使空間的靜止狀態變的活躍。充分的吸引瞭人們的視覺,給人一種強烈的視覺衝擊。給讀者印象深刻。主次分明的搭配也錶現著本書大體內容,讓讀者由一個直觀和清晰的認知。同時也韻味十足。其次是封麵設計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡,文化層次等得特徵。該書就是麵對中青年到老年人的讀物,形象由具象漸漸轉嚮於抽象,構圖也是很嚴肅莊重。再次就是封麵的設計色彩,該書用紅 白 黑 淺綠 ,沉重和諧的色彩很適閤中老年人的讀物。色彩錶現和藝術處理,能在讀者的視覺中産生奪目的效果。色彩的運用要考慮內容的需要,用不同色彩對比的效果來錶達不同的內容和思想。在對比中求統一協調,以間色互相配置為宜,使對比色統一於協調之中。色彩配置上除瞭協調外,還要注意色彩的對比關係,包括色相、純度、明度對比。封麵上沒有色相冷暖對比

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