中國經濟倫理學年鑒2007 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

為瞭全麵係統展示我國經濟倫理學的發展狀況和發展曆程，總結我國經濟倫理學的學科建設和學術研究成就，促進國內國際的學術交流，由教育部人文社會科學百所重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心和南京師範大學共建的經濟倫理學研究所編輯齣版從2000年起的《中國經濟倫理學年鑒（2007）》。

目錄

論文摘要
中國企業倫理研究中的幾個熱點問題
略論經濟全球化背景下跨國經營的倫理問題及其對策
道德資本與企業創新
若乾經典理論對鄉村經濟倫理研究的資源意義
電子信息方式下的倫理世界
社會主義核心價值體係的科學內涵
多維視角下的生態正義
解讀“道德責任”
論中國傳統道德的誠信精神及其現代意義
試論羅爾斯頓環境倫理學的理論主旨
在華跨國公司倫理危機及其解決途徑
效率與公平的關係及其在社會發展中的地位
強村企業的倫理模式分析
消費的自由與消費的社會責任
轉型期公共場域誠信缺失的理性思考
一基於轉型的一種視角
論經濟與道德之關係的思維模式
信用：一種經濟倫理的詮釋維度
效率與公平再闡釋
企業社會責任與構建和諧社會
傳統傢訓消費倫理觀的現代審思
從GDP崇拜到GNH關懷的倫理分析
經濟全球化與當代中國消費倫理觀念的變革及其研究
超女與倫理學研究：一些啓示和值得研究的問題
生態倫理本體的反思與重構
“以人為本”的經濟倫理價值
政治性企業倫理模式分析——當代中國企業倫理模式研究之五
馬剋思“貨幣拜物教”的基本觀點及對和諧社會建設的啓示

論企業良心
略論市場邏輯及其倫理基礎
“放於利而行多怨”——儒傢義利學說再探討
麵嚮現實問題的MBA企業倫理學教學
中國企業社會責任信息披露的現狀分析與對策思考
近十年來傳統經濟倫理研究綜述
20世紀90年代以來分配倫理研究的路徑、論題與反思
略論市場邏輯及其倫理基礎
社會信用體係的道德支撐與法律保障
現代商業倫理研究中的“閤法性”問題及相關思考——評《現代商業之魂——商業倫理問題研究》
應用倫理學、倫理知識與生活之道
潮汕地區傢族企業倫理調查報告
市場效率與分配正義：一個曆史和邏輯的分析
企業倫理的德性主義進路及其條件
論公民美德與市場道德的內在關聯
論生活水準作為經濟發展的標準
企業道德與企業文化及其管理模式的完善
論經濟與倫理的內在結閤
實踐觀視野下的經濟與倫理
和諧社會構建中的窮人經濟倫理問題
現代西方經濟正義理論的演進及其啓示
資本的運營與倫理限製
切實維護女性勞動者正當權益
粵商與儒商
“生存倫理”與“理性意識”的共生與緊張——20世紀20-40年代蘇南鄉村地權關係的經濟倫理解讀
中國鄉村經濟倫理之曆史考辨與價值理解
可持續發展倫理學的兩個問題
企業社會責任相對水平與消費者購買意嚮關係的實證研究
財經信用需要道德倫理支撐
當前我國企業安全發展中存在的倫理問題及對策
論生産公正
倫理經濟原理與市場經濟倫理
德語背景中的不同經濟倫理流派比較研究
經濟倫理學與馬剋思的資本理論——利用資本發展社會主義市場經濟的若乾思考
論製度公正與經濟和諧
市場經濟、女性勞動與和諧社會
現代企業和諧管理的價值探析
“中國製造”與中國經濟倫理學
逆嚮物流中企業的社會責任分析
社會轉型期的中國鄉土倫理研究及其方法
中庸思想的現代經濟倫理學意義詮釋
淺談經濟行為與道德行為的價值和諧
儒傢誠信之德與中國市場經濟的契閤
我國倫理道德建設走嚮的維度轉換
著作摘要
市場經濟與道德基礎
逃離國際經濟中的倫理風險
現代市場經濟效率的倫理分析
契約倫理與權利——一種理想性的詮
企業倫理學導論
公司倫理與企業文化
經濟效益與社會責任——蘇南企業倫理實證研究
市場經濟倫理範疇論
分配正義論
經濟倫理、公司治理與和諧社會
企業倫理學教學研究
學術活動
“娛樂經濟、大眾文化與倫理學”研討會
首屆“經濟倫理：焦點與思考”論壇——“商道與責任：中外企業是如何思考企業社會責任的
“企業倫理與和諧社會”學術研討會
“跨學科倫理：經濟倫理、科學倫理、技術倫理”國際學術研討會
FUDA-SASS國際論壇：企業、倫理與社會
“和諧社會視野中的經濟倫理”全國學術研討會
經濟倫理學與馬剋思的資本理論
“經濟倫理學與馬剋思的資本理論”全國MBA企業倫理學
教學研討會
主要課題
立項課題
鄉村經濟倫理的蘇南圖像——一種跨學科視野中的“鄉村道德知識”探究
結項課題
市場邏輯與分配正義——科學發展觀的倫理基礎研究
中國經濟改革和發展中的産權倫理問題研究
博士論文摘要
論文索引
著作索
1996——2005重要經濟倫理學文獻
論文摘要
著作摘要
2007年倫理學研究前沿性成果
論文摘要
著作摘要

精彩書摘

GDP，即國內生産總值，是指一國在一年以內生産的全部最終産品和勞務的市場價值總和。GDP崇拜是把發展看作一種經濟現象，把現代化過程簡單地理解為單維度的物質財富增長過程，認為現代化的首要目標就是實現經濟指數的增長，以經濟增長為核心，單一地強調效率，注重物質層麵的發展。然而，從倫理學層麵講，普遍追求GDP增長帶來瞭社會道德的睏惑，對社會經濟的發展是有害的。GDP崇拜違背瞭社會公平和普遍提高、人人共享的基本原則，忽視瞭人的全麵發展，嚴重影響瞭社會的可持續發展，齣現瞭有增長而無發展，有量的提高而沒有生活質量的提高。
GNH最早是由南亞的不丹王國的國王提齣的，他認為政策應該關注幸福並應以實現幸福為目標，人生基本問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提齣瞭政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四極組成的“國民幸福總值”（GNH）指標。從倫理學的角度看，GNH關懷具有深厚的倫理意蘊，是科學發展觀的道德內涵和倫理精神的現實體現。GNH關懷彰顯以人為本的倫理理念，匡扶公平正義的基本道德，尊重個體發展的主體價值，凸顯和諧可持續的發展倫理，追求人的全麵發展和價值實現的終極關懷。GNH關懷應成為我們黨和政府的執政理念和行政目的。必須構建政府的善治模式，實現政府善治與社會良序之間的真正和諧，閤理配置國傢經濟權力資源，教育每一個公民都具有權利意識、自主意識和規則意識，讓他們成為有著普遍的愛國心和公民精神的社會主體和國傢主人。必須大力發展具有環保效益的科學技術，促進經濟發展，為幸福奠定堅實的物質基礎。必須高度關注並認真解決好當今最突齣的貧富懸殊、下崗失業、養老救助、醫療救助、農村貧睏人口和城市貧睏居民生活睏難等民生問題。以人為本歸根結底是以民生為本，人民的生産生活問題解決好瞭，纔能為人的尊嚴、價值和各項權利和幸福生活的實現鋪平道路。必須尊重科學與自然規律，一定要協調經濟社會各項事業發展與生態環境的內在一緻性，保護我們所賴以生存的生態環境，讓我們在藍天白雲下感知和體驗屬於我們自己的真正幸福。

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