任伯年繪畫作品圖錄（套裝上下捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

任伯年的藝術像海派諸傢一樣，以個性鮮明的藝術風貌反映瞭怫鬱昂藏而又充滿生機的時代氣息，一變晚清文人畫傢筆下的雅人高緻、陳陳相因與不食人間煙火，作品立意由齣世而入世，藝術趣味由雅轉“俗”，藝術形式由韆篇一律而化為多姿多彩。他的藝術風格生動雅麗，明快清新，既不同於趙之謙的樸茂道艷，虛榖的冷雋超逸，也有彆於吳昌碩的蒼渾醇厚，加以多能兼善，題材廣泛，意趣盎然，技藝超妙，詩情洋溢，某些人物畫更是寄托深遠，所以生前身後，聲譽極高，一直被認為是海派的重要代錶之一。

目錄

《任伯年繪畫作品圖錄（套裝上下捲）（上捲）》目錄：
1865年 乙醜
1.仕女圖

1866年 丙寅
2.小浹江話彆圖
3.悔花仕女圖

1867年 丁卯
4.鬆下問道圖
5.孔雀牡丹圖
6.風塵三俠圖
7.範湖居士六十八歲小像
8.授書圖
9.四李人物屏之一
10.四季人物屏之二
11.四季人物屏之三
12.四季人物屏之四

1868年 戊辰
13.鬥梅圖
14.沙馥三十九歲小像
15.佩鞦夫人小像（閤作）
16.橫雲山民行乞圖
17.陳允升像
18.榴生像
19.任阜長像
20.水草金魚圖
21.東津話彆圖
22.悟生齣塵圖
23.梅柏白鵬圖

1869年 己巳
24.任淞雲像（閤作）

1870年 庚午
25.新鞦鵝浴圖
26.鬆鶴圖
27.吹簫引鳳圖
28.訪友圖
29.人物圖

1871年 辛未
30.孔雀芭蕉圖

1872年 壬申
31.鍾馗圖
32.鳳凰牡丹圖
33.獻瑞圖
34.鍾馗圖
35.禮佛圖
36.花蝶圖
37.南瓜三雞圖
38.水仙飛禽圖
39.芭蕉燕子圖
40.夜荷棲鴨圖
41.蕉花母雞圖
42.牡丹貓石圖
43.山雨欲來風滿樓
44.花鳥冊（閤作）
45.遊艇吟簫圖
46.憑欄賞荷圖

1873年 癸酉
47.愛蓮圖
48.葵花雙雞圖
49.殘荷鷺鷥圖
50.茂叔愛蓮圖
51.葛仲華二十七歲小像
52.鬆鶴壽柏圖
53.三思圖
54.牽牛菖蒲圖

1874年 甲戌
55.鍾馗圖
56.二老並坐圖
57.蘇武牧羊圖
58.女仙圖
59.紅薇飛禽圖
60.蘇武牧羊圖
61.富貴長壽
62.三羊開泰
63.芍藥幽禽圖
64.花鳥扇

1875年 乙亥
65.牡丹圖
……

《任伯年繪畫作品圖錄（套裝上下捲）（下捲）》目錄：
1886年 丙戌
376.三仙圖
377.東坡玩硯圖
378.東坡玩硯圖
379.桃花八哥
380.深山觀泉圖
381.牧羊圖
382.仙鶴
383.聽溪圖
384.承天夜遊圖
385.雲山策馬圖
386.蘆鴨圖
387.幽鳥鳴春圖
388.隔簾規梅圖
389.鬆鶴竹石圖
390.桃石群鳥圖
391.桃源問津圖
392.蒼鬆紫藤圖
393.枇杷棲禽圖
394.臨八人山人八哥圖
395.仿高剋恭雲山圖
396.山水閣頁
397.玉蘭四禽圖
398.花鳥冊
399.桃花小鳥圖
400.仿石田山水圖
401.銀河鞦淺圖

1887年 丁亥
402.村居立鋤圖
403.鍾馗圖
404.高邕之像
405.鬆下論詩圖
406.童子鬥蟋蟀圖
407.寒林高士
408.蘇長公石鍾辨訛圖
409.策馬圖
410.牧羊圖
411.歲朝圖
412.鬆鳩圖
413.桃鵝圖
414.花鳥冊
415.封侯圖
416.萍花八哥圖
417.江上鞦痕圖
418.天竹白貓圖
419.焦葉題書圖
420.鞦江漁父圖
421.紫微鴛鴦圖
422.桃石圖

1888年 戊子
423.鬆齡鶴壽圖
424.女媧煉石圖
425.歸牧圖
426.酸寒尉像
427.寒林牧馬圖
428.玉局參禪圖
429.金榖園圖
430.芭蕉狸貓圖
431.蘇武牧羊圖
432.羲之愛鵝圖
433.仕女圖冊之一
434.仕女圖冊之一
435.仕女圖冊之三
436.仕女圖冊之四
437.仕女圖冊之五
438.仕女圖冊之六
439.仕女圖冊之七
440.仕女圖冊之八
441.仕女圖冊之九
442.仕女圖冊之十
443.仕女圖冊之十一
444.仕女圖冊之十二
445.午瑞圖
446.白貓雙雀圖
447.歲朝清供圖
448.雀聲藤影
449.貓鳥圖
450.柳塘清趣圖
451.紅鬆仙鶴圖
……

精彩書摘

19世紀90年代屬於任伯年藝術的後期。這一時期，他的肖像畫己極罕見，為數較少的山水畫亦未見大的進展，唯人物花鳥畫仍是他創作的主流。其題材一如既往，廣泛豐富，立意也依然以抒情為主，偶有寓意。然而，由於藝術上的高度成熟，已達爐火純青，臻於化境，故呈現齣洗練、潑辣、簡括、靈動與自然渾成的風貌。
在這一時期的人物畫中，從畫法而言，工筆作品已極少，所知有作於辛卯（1891年）的《人物故事》屏。雖作於金箋紙上，但畫法更加輕鬆自然，樹石畫法尤近於寫意，備極生動活潑。大部分則是小寫意作品，其中作於1891年的《策蹇尋詩圖》置策蹇人於山頂小路上，不畫正麵而來，唯畫背影踽踽而去。雖詩人用白描勾勒，蹇驢以潑墨繪成，但準確生動。詩人麵對的一片無際的天空，更足以發人聯想，使詩情洋溢於畫內畫外。從立意而言，藉曆史人物歌頌高潔人品的有作於1891年的《許由洗耳圖》等。創造瞭情韻交織的意境者應推作於1891年的《東山絲竹圖》和1894年的《鬆下聞簫圖》，描寫生活風俗饒於江南風味的有作於1891年的《柳溪迎春圖》等，畫婦女兒童且取意吉祥者有《弄璋圖》等。《鬆下聞簫圖》是一件令人寓目難忘的傑作。畫傢用工筆畫人，小寫意繪景，自然天成。論其取材，與描寫謝安故事的《東山絲竹圖》屬同一選題。但在藝術錶現上，此圖極為成功地錶現瞭聽簫人的沉醉，烘托齣簫聲的宛妙悠揚。按曆史故事的本來麵目，謝東山應是圖中最主要的角色，而畫中這一伏於黑幾上沉醉於簫聲的硃衣人卻前所未見地被鬆乾半遮半掩。於是，按照通常的視覺習慣，人們的視綫便被引嚮他旁邊吹簫的女子。謝安的硃袍、女子周圍的芳草綠坡，都理所當然地突齣瞭上穿粉衣下著藍邊白裙的吹簫女子，使之反賓為主，引人注目。以小寫意小青綠畫成的環境景物，幾乎多不可減，少不可逾。人物衣紋似行雲流水舒捲自如。小橋下的泉水也正伴隨簫聲流淌，佇立橋頭攜琴而來的小童也似乎被簫聲泉韻所吸引忘記瞭行進。這是一幅非常講究藝術技巧又不露痕跡的齣神入化之作。畫傢極盡工寫結閤、穿插掩映、賓主互置之能事。在色彩意匠上，更以“萬綠叢中一點紅”變而化之，在冷暖對比中和色階層次的變化中實現瞭統一和諧。完成於光緒壬辰（1892年）的《弄璋圖》難免受時代局限，以生男為“弄璋”，生女為“弄瓦”，有重男輕女之嫌，但是，不僅小兒依依膝下的情態生動逼真，而且從人到景都簡而有當。那似乎率意的鬆石，那好比風流雲動的筆法，都去掉瞭裝飾的或刻意求工的痕跡，由有法進入無法。這一風貌的獲得是熟極生巧的結果，也反映瞭任伯年醉心於華新羅以來的新的追求的完成。

前言/序言

　　齣現在近代美術史上的海派，為死氣沉沉的清末畫壇吹入瞭一股新鮮空氣，直接影響瞭20世紀以來的繪畫發展。任伯年則是海派中承前啓後的巨擘，是最著名的海派畫傢之一。
　　人們通常把海派分為前後兩個時期。前期名聲最大的畫傢有“三熊”——張熊、硃熊、任熊，任熊又和任薰、任伯年並稱“三任”，此外還有鬍公壽、趙之謙、虛榖、蒲華與山水畫傢吳石仙等。其中，任伯年齣生最晚，並曾私淑任熊，學畫於任薰，得到鬍公壽的提攜稱揚，終於青齣於藍。後期海派大師吳昌碩是在任伯年指點下走上繪畫道路的。據記載，吳昌碩學畫於任伯年，任氏常以梅竹示範。昌碩攜歸，旦夕臨摹，積若乾紙，請伯年正定。視之，竹差得形似，梅則臃腫大不類。伯年日：“子工書，不妨以篆寫花，草書作乾，變化貫通，不難其奧訣也。”可見，吳昌碩的“直從書法演畫法”，也得益於任伯年。
　　任伯年的藝術像海派諸傢一樣，以個性鮮明的藝術風貌反映瞭怫鬱昂藏而又充滿生機的時代氣息，一變晚清文人畫傢筆下的雅人高緻、陳陳相因與不食人間煙火，作品立意由齣世而入世，藝術趣味由雅轉“俗”，藝術形式由韆篇一律而化為多姿多彩。他的藝術風格生動雅麗，明快清新，既不同於趙之謙的樸茂道艷，虛榖的冷雋超逸，也有彆於吳昌碩的蒼渾醇厚，加以多能兼善，題材廣泛，意趣盎然，技藝超妙，詩情洋溢，某些人物畫更是寄托深遠，所以生前身後，聲譽極高，一直被認為是海派的重要代錶之一。蔡若虹稱之為“近代繪畫的巨匠”，徐悲鴻稱之為“仇十洲以後中國畫傢的第一人”，徐悲鴻的法國老師達仰亦稱“任伯年真是一位大藝術傢”！
　　對於這樣一位在近現代美術史上備受推崇的大傢，天津人民美術齣版社多年來做瞭十分有益的工作。始而推齣專著《任伯年研究》，繼之又齣版瞭畫集《任伯年》，有效地推動瞭海內外畫傢學者對任伯年和海派的探討與藉鑒。現又適應廣大讀者的要求廣泛搜集國內公私藏品達七百餘件，編為《任伯年繪畫作品圖錄》以利於發展今天的美術創作。這實在是一件有功於藝林的事情。本文即主要結閤集中作品把任伯年的藝術放到他所處的曆史環境中加以闡述，以期從他的“成功之美”中引齣有益的經驗。

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　　那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我經常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世後，屋子便沒人居住瞭，也無人清理，更顯淒清。木門上掛瞭把鐵鎖，那把鐵鎖在風寒日露中早已銹跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經滄桑。木門前棗樹下的石凳，依舊光滑，但卻布滿灰塵，曾祖母辭世後，便再沒有人記起當年的石凳，它早被人們淡忘瞭，但此時我見到它，卻是那麼親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設是怎樣的我早已記不起瞭，但曾經的點點滴滴卻曆曆在目。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　在這一時期的人物畫中，從畫法而言，工筆作品已極少，所知有作於辛卯（1891年）的《人物故事》屏。雖作於金箋紙上，但畫法更加輕鬆自然，樹石畫法尤近於寫意，備極生動活潑。大部分則是小寫意作品，其中作於1891年的《策蹇尋詩圖》置策蹇人於山頂小路上，不畫正麵而來，唯畫背影踽踽而去。雖詩人用白描勾勒，蹇驢以潑墨繪成，但準確生動。詩人麵對的一片無際的天空，更足以發人聯想，使詩情洋溢於畫內畫外。從立意而言，藉曆史人物歌頌高潔人品的有作於1891年的《許由洗耳圖》等。創造瞭情韻交織的意境者應推作於1891年的《東山絲竹圖》和1894年的《鬆下聞簫圖》，描寫生活風俗饒於江南風味的有作於1891年的《柳溪迎春圖》等，畫婦女兒童且取意吉祥者有《弄璋圖》等。《鬆下聞簫圖》是一件令人寓目難忘的傑作。畫傢用工筆畫人，小寫意繪景，自然天成。論其取材，與描寫謝安故事的《東山絲竹圖》屬同一選題。但在藝術錶現上，此圖極為成功地錶現瞭聽簫人的沉醉，烘托齣簫聲的宛妙悠揚。按曆史故事的本來麵目，謝東山應是圖中最主要的角色，而畫中這一伏於黑幾上沉醉於簫聲的硃衣人卻前所未見地被鬆乾半遮半掩。於是，按照通常的視覺習慣，人們的視綫便被引嚮他旁邊吹簫的女子。謝安的硃袍、女子周圍的芳草綠坡，都理所當然地突齣瞭上穿粉衣下著藍邊白裙的吹簫女子，使之反賓為主，引人注目。以小寫意小青綠畫成的環境景物，幾乎多不可減，少不可逾。人物衣紋似行雲流水舒捲自如。小橋下的泉水也正伴隨簫聲流淌，佇立橋頭攜琴而來的小童也似乎被簫聲泉韻所吸引忘記瞭行進。這是一幅非常講究藝術技巧又不露痕跡的齣神入化之作。畫傢極盡工寫結閤、穿插掩映、賓主互置之能事。在色彩意匠上，更以“萬綠叢中一點紅”變而化之，在冷暖對比中和色階層次的變化中實現瞭統一和諧。完成於光緒壬辰（1892年）的《弄璋圖》難免受時代局限，以生男為“弄璋”，生女為“弄瓦”，有重男輕女之嫌，但是，不僅小兒依依膝下的情態生動逼真，而且從人到景都簡而有當。那似乎率意的鬆石，那好比風流雲動的筆法，都去掉瞭裝飾的或刻意求工的痕跡，由有法進入無法。這一風貌的獲得是熟極生巧的結果，也反映瞭任伯年醉心於華新羅以來的新的追求的完成。

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印刷還是不錯的，就是太貴瞭，要買就等活動吧，我是減瞭100元買的

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購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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而林軒仿佛沒有聽見一樣，神色如常的與他們擦身而過，做大事者不能憑一時衝動，意氣用事不是英勇，而是愚蠢，男子漢要忍人之所不能忍，這些侮辱過自己的傢夥先記在賬上……

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