具體描述
內容簡介
一、《中華現代學術名著叢書》收錄晚清以迄20世紀80年代末，為中華學人所著，成就斐然、澤被學林之學術著作。人選著作以名著為主，酌量選錄名篇閤集。二、入選著作內容、編次一仍其舊，唯各書捲首冠以作者照片、手跡等。捲末附作者學術年錶和題解文章，誠邀專傢學者撰寫而成，意在介紹作者學術成就，著作成書背景、學術價值及版本流變等情況。
三、入選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本，參校他本，正其訛誤。前人引書，時有省略更改，倘不失原意，則不以原書文?改動引文；如確需校改，則齣腳注說明版本依據，以《編者注》或《校者注》形式說明。．
四、作者自有其文字風格，各時代均有其語言習慣，故不按現行用法、寫法及錶現手法改動原文；原書專名（人名、地名、術語）及譯名與今不統一者，亦不作改動。如確係作者筆誤、排印舛誤、數據計算與外文拼寫錯誤等，則予徑改。
五、原書為直（橫）排繁體者，除個彆特殊情況，均改作橫排簡體。其中原書無標點或僅有簡單斷句者，一律改為新式標點，專名號從略。
六、除特殊情況外，原書篇後注移作腳注，雙行夾注或為單行夾注。文獻著錄則從其原貌，稍加統一。
七、原書因年代久遠而字跡模糊或紙頁殘缺者，據所缺字數用《口》錶示；字數難以確定者，則用《（下缺）》錶示。
目錄
上捲 小學十一篇小學略說
成均圖
音理論
二十三部音準
一字重音說
古音娘日二紐歸泥說
古雙聲說
語言緣起說
轉注假藉說
理惑論
正言論
中捲文學七篇
文學總略
原經
明解故上
明解故下
論式
辨詩
正裔送
下捲 諸子學九篇
原學
原儒
原道上
原道中
原道下
原名
明見
辨性上
辨性下
附錄
古今音損益說
論語言文字之學
駁中國用萬國新語說
章太炎先生學術年錶
論章太炎先生的學術成就
編後記
用戶評價
評分我最近入手瞭一套《中華現代學術名著：國故論衡》，雖然還沒來得及細讀，但光是觸碰它的封麵，就能感受到一股曆史的厚重感撲麵而來。我腦海裏會不自覺地浮現齣一些畫麵：仿佛是上世紀初，在昏黃的燈光下，幾位衣著樸素卻目光炯炯的學者，圍坐在一起，指點江山，激揚文字。他們討論的，想必是我們中華民族源遠流長的文化根基，那些被曆史塵埃掩蓋，卻又熠熠生輝的“國故”。“論衡”二字，在我看來，蘊含著一種嚴謹求實的精神，一種不畏權威、勇於探究的勇氣。我想，這本書裏一定充滿瞭各種觀點的交鋒，各種思想的火花，是對那些古老學問的再審視、再發掘，甚至是再創造。我尤其好奇，在那個東西方文化激烈碰撞的時代，這些學者們是如何在堅守傳統的同時，又融入現代的思潮，為我們的民族文化尋覓新的齣路。這本書，在我看來，不僅僅是一部學術著作，更是一份沉甸甸的曆史見證，一份對民族精神傳承的莊嚴承諾。
評分《中華現代學術名著：國故論衡》這套書，僅僅是它的名字，就足以讓我感受到一種非凡的氣勢。雖然我還沒有來得及沉浸於書中的字裏行間，但僅從書名，我便能想象齣它的份量。我想象著，在那個充滿變革與挑戰的年代，一群學養深厚、胸懷傢國的學者，是如何以一種近乎虔誠的態度，去梳理、研究、並重新解讀那些承載著中華文明精髓的“國故”。“論衡”二字，在我看來，並非簡單的敘述，而是一種深刻的審視、嚴謹的考證、以及富有洞見的辨析。我猜測，書中必然充滿瞭對學術前沿的探索，對曆史真相的追溯，以及對不同學派思想的碰撞與融閤。這不僅僅是一部關於中國傳統文化的學術專著，更是一份曆史的饋贈，一份連接過去、現在與未來的文化橋梁，我期待它能為我開啓一扇通往深邃思想殿堂的大門。
評分這套《中華現代學術名著：國故論衡》的入手，簡直讓我愛不釋手。盡管尚未深入其中，但單憑書名，就足以勾起我強烈的好奇心。我想象著，那些生活在中華文明轉型時期的智者們，是如何懷揣著對民族文化基因的深深眷戀，去挖掘、梳理、並重新詮釋那些被時光洪流衝刷得模糊不清的“國故”。“論衡”二字，更是讓我對其內容充滿瞭期待，它仿佛預示著一場思想的辯論，一次對曆史真相的深刻剖析，一次對學術真理的不懈追尋。我猜測，書中定然匯聚瞭那個時代頂尖的智慧，他們或許在爭鳴中求同，在辨析中存異，用他們畢生的學識，為我們勾勒齣一幅關於中國文化根源的宏大畫捲。這不僅是對過去的迴顧，更是對當下和未來的啓示，我渴望在這部巨著中，找到那份能夠支撐我們民族自信的文化底氣，體驗那種超越時代的思想魅力。
評分拿到《中華現代學術名著：國故論衡》這套書，我有一種觸及曆史靈魂的感覺。雖然我還沒有時間逐字逐句地閱讀，但它的名字本身就蘊含著巨大的能量。我腦海裏描繪著這樣一幅畫麵：在一個知識覺醒的年代，一群富有遠見的學者，正以他們敏銳的洞察力和深厚的學養，審視著中華民族的文化遺産。他們不是簡單地堆砌辭藻，而是試圖深入骨髓，去探究那些“國故”背後的邏輯、精神和價值。“論衡”這個詞，本身就意味著一種嚴謹的學術態度，一種不迴避爭議、勇於探索的精神。我期待著，在這本書中，能看到不同學者之間關於中國古代文化精髓的深刻討論，甚至是激烈的思想碰撞。它不單單是一部學術著作，更像是一座燈塔，指引著我們在迷茫的時代，如何去理解和傳承我們民族的文化血脈，如何去構建屬於我們自己的學術體係。
評分初次翻開這套書，我便被它深沉而厚重的名字所吸引——《中華現代學術名著：國故論衡》。雖然我尚未深入研讀書中的具體內容，但僅僅是書名本身，就仿佛承載著一段漫長的曆史的迴響，激蕩著民族文化的脈絡。我想象著，在那個風雲變幻的年代，一群懷揣著對傳統文化深切關懷的學者，他們是如何審視、梳理、並重新解讀那些被時光侵蝕的“國故”的。他們的筆觸，是否飽含著對祖輩智慧的敬畏，又是否閃爍著對未來探索的渴望？“論衡”二字，暗示著一場思想的碰撞，一次深刻的辨析，我期待著，在這本書中，能看到不同學派、不同視角的交鋒，看到學者們如何在一個新的時代背景下，賦予古老的思想以新的生命力。這不僅僅是一部書，更像是一扇窗，透過它，我希望能瞥見那個時代學者們的心靈世界，理解他們對中華文明薪火相傳的執著與擔當，為我注入一股來自曆史深處的精神力量。
雙十一活動後買的，雖然不算最優惠，但也還算可以，主要是京東活動不太給力
評分我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣，先秦兩漢的典籍，是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文，如唐宋八大傢韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石，曾鞏的文章，蒲鬆齡的《聊齋誌異》，龔自珍的《病梅館記》等都是文言文，都是古代漢語學習、研究的內容。至於古白話，它不是我們學習的內容，主要是因為它與現代漢語的差異不大。如佛經,唐宋傳奇,宋元話本，明清白話小說等，它們是現代漢語的直接淵源，與現代漢語的區彆很小。即使其中保留著一些文言的詞語和語法規則，隻要我們學會文言，古白話也能理解。因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分，又偏重於散文而不重學詩。
評分章太炎先生的代錶作 值得細讀
評分書非常不錯，慢慢研究，早就想買瞭
評分三原縣有一位文武兼通的纔子名叫李靖，他通兵法謀略，心懷大誌，隋朝建國後，他決定前往長安，以求報國之路。在長安，他先投到楊素門下，楊素開始非常怠慢，後與李靖談論一番，覺得此人很有前途。但他畢竟年老體弱，不再有遠大的理想，隻是安於現狀而已。李靖非常失望。二人談論之
評分由於東西比較多就不一一評價啦，好的東西都統一評價嘍
評分好書雖然看不懂，但買來一排排擺在書櫃上看著就很滿足瞭，嘻?
評分中華現代學術名著叢書，商務印書館的經典！
評分中華現代學術名著，這一套收全瞭中華現代的重要學術就入個差不多瞭。深厚耐讀，如飲醇酒，印刷和紙質也都非常精美，業界良心，真是太喜歡瞭。
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